【太27：53】“到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”
﹝文意批注﹞注意：坟墓是在主耶稣断气时就已裂开，但须等到祂“复活以后”，才有死人复起“从坟墓里出来”并“显现”的事发生。
﹝灵意批注﹞基督自己是复活‘初熟的果子’（参林前15：20），而旧约里面‘初熟的庄稼’并非仅是一根麦穗，而是一捆（参利23：10－11）；这表示‘初熟的庄稼’不仅预表复活的基督，也预表本节圣经所代表的在基督里一同复活的圣徒。
﹝话中之光﹞（一）耶稣基督乃是从死里首先复生的（参西1：18；启1：5）。
基督如何复活了，信祂的人也必复活（参约11：25）。
（二）我们光认识主的死，虽然活了，得救了，但仍在坟墓里受捆绑、不自由；但等到我们认识基督的复活，就能从坟墓里出来，脱离死亡、捆绑和辖制，而进到神永远的旨意里面（“圣城”），向人作荣耀的见证（“向多人显现”）。
【太27：54】“百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说：‘这真是神的儿子了。
’”
﹝话中之光﹞百夫长和一同看守的人，他们代表不信的外邦人，因着看见主死所发生的功效，就不能不承认说，“这真是神的儿子了”。
信徒传福音最有效的方法，乃是将基督的十字架在我们身上所成功的事实，陈列在众人面前，人看见我们身上所带‘耶稣的印记’（参加6：17），自然也就要说“这真是神的儿子了”。
【太27：55】“有好些妇女在那里，远远的观看；她们是从加利利跟随耶稣来服事祂的；”
﹝话中之光﹞这些妇女代表平常、软弱、被人轻看的信徒，素日默默地跟随并服事主，当其它的门徒弃主而逃（参二十六56）时，她们仍一直跟随主到十字架下，也就是跟随主直到死地，所以她们能作基督死而复活的见证（参徒3：15）。
我们要作主的见证人，便须跟从主直到死地。
【太27：56】“内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。”
﹝文意批注﹞“雅各和约西的母亲马利亚，”就是耶稣的母亲马利亚（参十三55）。
“并有西庇太两个儿子的母亲，”她的名字可能是撒罗米（参可16：1），据说她是耶稣母亲马利亚的姊妹（参约19：25）。
