第四课、道成肉身（第1章）
一．基督的位格（1：1-18）
约翰福音开始的18节经文是整卷书的导言，讲明了约翰的写作重点。
1．
耶稣基督在世界被创造之前已经存在，不是后来才被造的（1：1）。
（从1：14知道，1：1所讲的“道”就是到世上来与人同住的耶稣基督。
）
2．
耶稣基督与神原来就是一位（1：1）。
3．
耶稣基督是万物的创造者（1：3），祂不是受造物。
4．
耶稣基督是属灵生命的源头（1：4）。
5．
耶稣基督是世上的光（1：9）。
6．
耶稣基督彰显神的荣耀（1：14）。
7．
神是灵，人的肉眼看不见，只有道成肉身的神子耶稣将祂表明出来（1：18）。
耶稣基督是三位一体神的其中一位——圣子。
然而由于圣经里没有出现过“三位一体”这个词，有时因为解释的问题，就产生了一些异端。
这些异端认为，耶稣既道成肉身，所以是次等的神。
因此约翰在第1章一开始就讲明耶稣不是次等的神，约翰强调耶稣是百分之百的神，也是百分之百的人。
这个概念是人很难明白理解的，这是神的奥秘！
二．施洗约翰的见证（1：19-39）
为什么使徒约翰要引用施洗约翰的见证呢？
因为在当时的犹太人中，施洗约翰带来的影响很大。
他宣讲悔改的信息，在当时声名大噪，跟随者众多。
但他说他是要为将来的那一位作见证，而他所要见证的，就是那位真正的弥赛亚耶稣基督。
施洗约翰作见证，表明那位来到他面前要受他洗礼的耶稣，不是要受悔改的洗礼，乃是为了尽诸般的义。
耶稣基督这样摆上之后，施洗约翰又作见证，说了1：32－34的一段话，证明耶稣是神的儿子。
使徒约翰要强调，这样一个具有影响力的施洗约翰，也亲自作见证说，耶稣是神的儿子（1：34），是除去世人罪孽的神的羔羊（1：29）。
三．耶稣与门徒的互动（1：40-51）
约翰很详细地记载了耶稣与门徒的这个生活情节，说明了事件发生的时间（1：35、39、43）、有关的人物（1：40、43－45），以及当时的环境等。
四．总结
使徒约翰一再强调耶稣的身份，祂的神性、定位，并且透过一些细腻的表达，把耶稣的神性、人性都表达出来，为要驳斥诺斯底派对人性堕落的错误想法。
