第十二讲 -- 预备面对敌基督

为什么我要谈「敌基督」呢？也许你知道，我们基督徒正仰首盼望耶稣的再来(至少应该有这个盼望)。正如祂曾经第一次来到世界，成为加载史册的事实，同样，祂也一定会第二次再来，再创历史。

但是，既然我们期盼基督的再来，为什么要谈敌基督呢？因为圣经是非常实际的，它警告我们，在春天之前--主再临的那个阳光明媚的春天之前--会有一个漫长的敌基督的严冬。

敌基督，事实还是杜撰？

以人的角度，我们根本无法知晓这件事，但圣经向我们预言了。圣经充满了预言。凡研究过圣经预言的人都会知道，圣经中的预言，要么已经应验了，要么就正在应验当中，非常奇特。我曾多次提醒你们，圣经中关于末世的预言，正在快速地应验，而我们就恰恰生逢在这个年代。

众所周知，四十年前，以色列复国了。这是一个灭亡了几乎两千年的国家，完全不可能复国，因为整个民族已经分散到全世界，犹太人散居在每个角落。但是，圣经自始至终都在预言：神要再次从各国中招聚犹太人，带他们归回本地。批评者嗤之以鼻，真荒唐！当然，两千年来，他们占尽上风。他们对基督徒说：「看哪，这个预言从未应验。两千年过去了，你的预言在哪儿？你声称圣经曾如何说，神不会出错吧，但事实在哪儿？」

自从1948年以色列复国，讥诮者特别在这一点上沉默了。自此，无数批评者学到了更多对圣经、对神的事情的尊重。你会留意到，这个预言的应验，是以色列民被神招聚，归回到以色列，基本上与基督徒毫无关系。

好些事情已经成为过去，但有一件事，我们还在等待(当然，批评者又要讥笑了；但相比过去，气焰少了些吧！)，就是，敌基督在哪儿？你在这里大谈特谈敌基督，难道他不是一个神话人物，子虚乌有，纯粹被想象丰富之人杜撰出来的吗？不，朋友！在这个系列的前几篇信息中，我已经解释了，敌基督是一个披着宗教外衣、反叛神的人。今天，我们会继续看。用「反叛神的宗教人士」来描述他，会更加确切些，并且，他一定会来。事实上，敌基督们已经存在于世界，但我们现在讲的是最后一个敌基督。

临近的敌基督之冬

为什么我要向基督徒，向教会，讲这个题目呢？因为那些不为冬天预备的人，将难以存活过冬。我可以这样说，因我来自加拿大。如果你认识加拿大的冬天，就知道冬天有多可怕了。所以，当我谈到主再来前的冬天，不是指香港的冬天。香港的冬天有时也很冷，但尚可忍受，没有预备的人也会捱得辛苦。但我谈的不是冬天生活困难，而是生存的问题。如果你从未经历过加拿大的冬天，那么最好去体验一下。多数人会在窗外挂个温度计，以便知道户外温度情况。一年当中的几个月，温度经常是摄氏零下18或20度。你知道摄氏零下20度是多冷吗？加上寒风阵阵，直刮到脸上，你知道那是什么滋味？许多没有去过加拿大的人，不会明白什么叫寒风刺骨。如果气温是摄氏零下20度，加上时速30公里的大风，实际上，就等同摄氏零下35或40度了；即便穿着厚厚外套，仍会感到冷的。这可是危及生命的事。

预防敌基督，正如预防加拿大之冬

在加拿大，若汽车在乡间小路抛锚，人们会因而冻僵毙命，此类事件屡屡发生。零下20度，加上要面对的凛冽寒风，实际上就是我刚刚说的零下35或40度，连走出车外也不敢。可是，即使待在车里，温度也下降得极快，又能忍受多久呢？遇上意外而被冻死是常常发生的。故此，多数加拿大人的汽车，都装有一个CB通话机，就是「民用波段」通话机(CitizensBandradio)。在车中，你就可以使用这个紧急频道呼救，通常设在CB通话机的第9频道。还要希望有人在听，否则，你呼救也无济于事。人们配有这个装置，因为知道冬天临近了，他们必须做好了准备。

我们在加拿大时也要自备过冬，我们把车胎换成雪胎，那是专门在雪地上用的。还要放入特殊的防冻剂，以防引擎结冰导致冻裂。我们需要各种各样的特殊设备，包括无线电，对所有加拿大司机而言，这几乎是最重要的了。

主耶稣再来前也是如此。我们等候主再来的春光夏日，但是，我们必须先面对冬天。讲了这么多信息的原因是，我担心很多人将难以过冬、难以存活，因为他们没有预备。当冬天骤至，灾难一来，他们将措手不及。那绝对是个灾难！

预备求生：知道将会发生什么

我第一次去加拿大是12年前，在蒙特利尔(Montreal)牧会。离开英国，来到蒙特利尔时，正好是冬天2月份。虽然看到外面的雪，但我也不知道到底有多冷。过不久，教会给我配备了一辆车。那是一辆巨型美国车，我似乎从未见过。与其说是坐在车上，不如说，更像点儿是坐在船上。因为我们以前在英国通常是坐小车，而这辆真是庞然大物，我没有把握控制好它，因为我从未开过「巴士」！

你们当中有谁试过在雪地、或冰地上开车？我们大部分从外地来的人，对加拿大深冬的生活，毫无准备，也从未想过要在雪地、或冰地上开车。在英国，我仅有一次曾在雪地里开车，那次经历好可怕，真是恐怖。尽管是零星小雪，车子已经难以控制了。但在加拿大，路上可是会堆雪，在路旁堆得像一道矮墙。我要费力地在这种情况下驾驶。虽然无论是开摩托车、还是轿车，我是一个颇有经验的司机，但是，在二月的蒙特利尔，在冰雪中开车，的确令人提心吊胆。

所以，需要做的是熟习一下，我把车开到偏僻小径，试看它在冰雪中会如何反应。我必须预备自己，必须训练自己。先是加速，然后猛然间踩刹车闸，让车打转。你说：你在干什么？我正要看这辆车的反应，这是唯一方法。在冰雪中，每辆车的反应都各不相同，我要看看这辆车有什么反应。我故意让车子打转，看它到底会转多少圈，会怎样控制、怎样运作。每年的第一场雪之后，我总会把车开到偏僻小径，加速，再猛力一踩刹车闸，让它打转，观察它会怎样。有时我太太和女儿也会留意到，因为即便她们在车里，我也会这么做。这是训练的一部分，可以知道这辆车是如何运作的，然后才敢开到高速公路、或其它路上去。藉此，我知道这辆车会怎样，也对将会发生什么事，有一点概念。

这就是要点：知道将会发生什么，以便在困难环境下，仍能生存。我们必须知道将会发生什么。我希望来到这个系列尾声的时候，你对以后将会发生什么，有充分了解。我们必须掌握将要发生什么事情，以致能够存活。大家都知道，在属灵的层面上，这个世界是敌对、敌挡关心属灵事物的人。我们必须学习，如何在敌对的处境下运作。

我们对敌基督的估计准确吗？

回顾前一次信息，也藉此重复此系列的目标，我一直在指出的，也是令许多人感到吃惊、难以接受的情况，就是：敌基督不单单是世上的独裁者(许多圣经教师也指出他是独裁者，但事实上，他比独裁者更令人伤痛、令人恐惧。上一次，我已经警告你们。)敌基督不仅是一个政治领袖，更是一个教会领袖。

这真是出人意料！而且，很可能会令多半基督徒措手不及。凡懂一点武术的人都会知道，一旦措手不及，就要糟糕了，因为你会被击中，马上完了。是什么令多半基督徒措手不及呢？一个可怕的事实是，敌基督将是一位教会领袖。事实上，前一次我们已经看到，他将是一位杰出的教会领袖，教导出色，能力卓越。正因如此，才会造成极大的威胁，因为多半基督徒将难以应付。

让我问你这个问题：你认为什么才是更危险的呢？是迫害教会、血洗教会，导致多人殉道的独裁者危险？还是误导人的教会领袖更危险？他给予假教导，以高超的技巧包装，简直令人真假难辨，藉此把人引入歧途。二者之间，哪一个更具危险呢？

前者能夺去我们的生命，可能使人坐牢，可能使人丧命。但我们失去的仅是肉体上的，这危险吗？是的，危险，相当危险，但是，这远不及假教师的危险。因为假教师的迷惑，会让你失去永恒的生命，失去永远的产业。失去肉体生命是一件可怕的事情，但比起失去永恒的生命，则是小事一桩了，是不是？非常清晰，非常明了，因此，一些圣经教师对我们描绘说，敌基督会是一个大独裁者，将折磨我们、杀死我们，这实在并不怎么可怕，教会曾经有多次这类的经历。对教会而言，这不是什么新体验。

事实上，这两种考验，教会都曾经经历过；但对后者而言，教会几乎遇上灭顶之灾。

假教导能削弱教会

早期教会在起初的三百年里，曾几次受到罗马帝国的残酷迫害。最恐怖的是德修斯(EmperorDecius)在位的时候，我们都熟谙那段历史，很多基督徒被喂狮子，被火烧死，还有许多被慢慢折磨至死。但更多的人，因为无法面对肉体的痛苦，背弃了信仰。经过多次这样的苦害，是的，血可流、但真信徒却总不屈服。最后，教会在苦难中得到洁净，在惨痛中得到坚固。大概是特土良(Tertullian)，一位早期教会的神学家和辩士，曾说：「殉道者的血，证明是早期教会的种子，因为越杀基督徒，基督徒就越多。」换言之，外在的逼迫，从未摧毁过教会，适得其反，逼迫却令教会不断成长。1949年，建立中华人民共和国，当时的中国只有三百万基督徒，包括天主教徒。四十年后的今天，经历了四十年风雨之后，单单基督徒，已经有三千万了。教会增加了十倍！十倍的增长率。逼迫向来不能摧毁教会，那句名言「殉道者的血是教会的种子」，今天依然真实。

但是，凡学过教会历史的人都知道，逼迫、酷刑、火烧、断头、死刑等等，都无济于事；但是无法达成的事，假教师却几乎成功了，而且不仅一次。他们几乎摧毁了教会。任何读过一点教会历史的人，都会听说过一些名字，像马吉安(Marcion)，他以假教导分裂了教会，并且几乎毁灭了教会。这件事威胁到教会的生死存亡。

过不久，又冒出来了一个亚利乌(Arius)和亚利乌派(Arianism)。他想告诉我们，耶稣不过是一个普通人--正如所有非基督徒都会这样讲。但是，好些基督徒竟然郑重其事地接受了这种教导。(真是不可思议！)事实上，在当时的教会，亚利乌派击败了正统教导，不是几乎，而是真正击败了。一天，才蓦然醒悟，发现教会已经成了亚利乌派--失陷了一小段时间啊。假教师已经控制了教会，成为教会的牧师、监督。而早期教会的真教师们，却少到屈指可数，因为他们都被流放了，在生死边缘上挣扎。

如果没有一个人--阿他那修(Athanasius)，教会可能就早已消失了。阿他那修觉得，他是仅存的非亚利乌派，犹如以利亚。他认为，整个世界已经背离了以耶稣为主，他和几位仍对主基督忠贞的教会领导，被判处流放。这就是为什么假教导--亚利乌派--在几十年间完全控制了教会，几乎摧毁教会。

所以，帝王们未能如愿的，教会中的假教师们却真正实现了：毁灭了新约基督教教导。他们的确成功了一段时间，如果不是几位对主话语忠心的教师们，我们早已不在这儿了。新约教会将不复存在。

可怕的前景：「假教师独裁者」

所以，我要不断地警告你们，若有人说：「敌基督是像希特勒那类的独裁者」，那圣经教师根本没有彻底学透圣经，也没有学习教会历史。独裁者根本无足挂齿；虽然他们造成伤害，造成损失，但从未摧毁过教会。但是，独裁者未能如愿的，假教师却得逞了。更加蹊跷的是，这可能是一个奇怪的组合，就是说，那假教师也是一位独裁者。

如果你追踪时事新闻，就会发现一件趣事，应届参加美国总统竞选的几位提名候选人，至少有两位是牧师。你注意到没有？两位牧师，竟然跻身于最顶尖的总统候选人之列。一位是帕德．罗伯逊(PatRobertson)，一位是杰西．杰克逊(JesseJackson)。他们被尊称为罗伯逊牧师，杰克逊牧师。两人都是美国闻名遐迩的牧师，也是人权活动领袖，电台、电视广播的名人。他们本身是牧师，却竞选美国总统。报纸上已报导了他们的个人简历，在此，我就不详细谈论了。

留意敌基督三样事

1、敌基督是教会领袖

我再次强调这点，好让它深入你心，这是重要的。我请求你们能明白：我们最大的威胁，不是来自教会以外，而是教会内。圣经已经警告了我们，如果我们有耳可听的话。帖撒罗尼迦后书2：7、8节说到，那个大罪人，那个不法之人，会是一位大有能力、闻名的基督徒教师。或许他也是一个政界人物，但这里至少告诉我们一个事实：他是一个教会领袖。

敌基督将会是一位精明能干的教会领袖。我们有许多能干、博学的教会领袖，这是好的，但是，如果不是合乎神的话，这就成了问题。作为教会领袖，我觉得我有权这样说。我们有一些不合乎神的教会领袖，他们陷入罪中，陷入私欲中，贪爱钱财。

你们已经听说了金贝克牧师(Rev.Bakker)的事，无数报章、杂志--《时代周刊》(Time)或《新闻周刊》(Newsweek)等等，都报导了，就是1985年，他的全年总收入为110万美金。什么样的牧师要拿110万美金的薪水？还说不要爱钱财、不看重世上的事，可是又聚敛了110万的薪水(我指的是美金)，谁会相信呢？如果你不相信这个牧师不爱钱财，我不会责备你，我也不相信他。我并非热衷于批评我的牧师同僚们，但这是我们的责任，要指明罪，指明恶事，直言不讳地讲出事实。当这种牧师控制了电视、电台广播(金贝克牧师的确已经控制了)，可以向上百万人讲话，那么，敌基督作为宗教教师会有何等影响力，你就可见一斑了。再加上他的政治权力，那么，就可想象是多么的更可怕了。

2、多数基督徒无力应对假道理

第二个令我战兢的是：多数基督徒如此容易受骗、受愚弄，无力应对假道理。他们如此缺乏训练，面对谎言，根本看不出来。当有人声称讲解圣经，实际上却是发谬论，这时候，他们根本说不出是否是圣经教导。他们说不出真理和谬论的区别。足以令人悲哀的了！告诉你，这真令我惶恐，基督徒太容易被误导了。即使是一些智商高的、受过良好教育的，或者几乎作了一辈子基督徒的，或者经过各种训练、甚至毕业于圣经学校的......他们都是那么容易被误导，将来敌基督工作起来，真是轻而易举。

面对狡猾、聪明、博学的敌基督，你怎样防范呢？怎样自卫呢？你就像一只被宰杀的羔羊，毫无自卫之力。如果你不信这一点，那我们就试试看，我可以随时举行一次辩论会，拿出当今众所周知的错误教义，当众辩护。我会挑战你来驳倒我的论点，而且肯定你驳不倒。我在全时间训练队伍中试过，只是想让他们见识一下，我为一个他们都知道的错误教义辩护，当然我也知道是错的。我挑战他们驳倒我，而且，我都是从圣经找支持。他们明知道是错的，但就是驳不倒，尽管是全队对我一个人。

最近在一条教义上，他们颇有进步，但是唯一能驳倒我的方法是，他们运用我的教导来反驳我。他们这么训练有素，这么仔细学习这些教导，并且显然，他们自己做了更多的思考，足以应付这条教义。但其它的，他们就无法驳倒我了。而且，我完全是以圣经的话来辩护，用圣经来误导他们，但他们无法说出我哪里错用了圣经。这就是令我战兢的，弟兄姐妹们。

如果你一直在纳闷儿，为什么我们教会总是一个训练接着又一个训练的？现在你应该开始明白了，我们是在尽力帮助你们求生。这些训练，是为了你们永生的好处。然而，一些人仍然不会运用，他们不知道如何运用。

当敌基督来的时候，他熟练地使用圣经，你能辩护么？我恐怕你将无言以对。你根本不能应付。你知道，在试探中，撒但也对主耶稣引用圣经吗？找时间读读主被试探的记载。撒但一直对主耶稣引用圣经。如果你自以为懂得圣经，让我告诉你，撒但比你更懂，它知道如何引用圣经，以致你根本无法应答。不要太自信，觉得自己曾上过圣经学院。很不幸，那些去过圣经学院的人，更容易被欺骗。你知道为什么？因为你学习了如何跟从一定的模式和传统，而倘若我顺着这些模式来质问你，你甚至不知道是被什么击中了。

我讲这些，是为了让你不要对自己或训练太自信。最终，我们的信心是基于一件事：我们与神的正确关系，神会透过祂的灵，圣灵自己，来引导我们进入真理。最终，一切都有赖于我们活生生地认识神，这才是关键。神会保守你，帮助你，将圣经的话放入你的脑海，甚至是平时你并不明白话语内的真正含义。

3、在神主权下，还是宗教规条下？

第三样我要提醒你们的是，如果你的生命不是与神有一个活生生的关系，则你会越来越走向宗教规条的生活。就是说，要么你真实地认识神，要么就像所有的非基督徒一样，根本不认识祂。不幸的是，很多基督徒根本不认识神。这些人成为非基督徒的绊脚石，他们会说：「瞧，这些基督徒跟我们没什么两样。」他们是对的，他们确实与你没什么不同，与你一样，都是在罪的捆绑之下。如果你与神没有一个活的关系，那么你就是活在罪的捆绑之下。只有一条路，没有中间的。如果你是基督徒，我请你省察你的生命，是否每时每刻都活在神的主权之下？还是说，你发现自己是活在罪的权力之下？

何谓「罪的权力」呢？就是说，罪在非基督徒身上是怎样发动的，在基督徒身上也是怎样的。你根本不知道属灵生命的目标是什么。你的生命目标跟非基督徒一模一样：自私，自我中心，骄傲(骄傲可以很狡猾的，不一定明显表现出来)，贪婪，爱钱财(也不一定凭外表就显露出来)。罪就是隐藏的。

什么是「不法的隐意」（MysteryOfLawlessness）？

在帖撒罗尼迦后书2：7、8节，那里说「不法的隐意」，为什么保罗说「不法的隐意」呢？为什么他不直接说「不法」呢？那个大罪人被描述为「不法的隐意」，为什么是「隐意」呢？因为「不法」不会被显明出来，而是隐藏的，被隐藏起来的。讲到「隐意」，因为它是隐藏起来的。不要以为那个大罪人，敌基督，会向人夸耀自己的不法。绝不会！他会以一个守法的模范出现，对律法、命令，高谈阔论。他会「法」不离口。这就是为什么说「不法的隐意」，因为不法是隐藏起来的。最致命的是，他是隐藏的。明眼的事，并不算危险，因为你可以躲避；但看不见的，你则无从躲避。

所以我告诉你，只有两种可能。罪人是活在罪的权力之下，就是不法，违背律法。圣经说，罪就是违背律法；违背律法就是罪。我求你们问自己这个问题：看看你现在的生命，你活在罪的捆绑之下吗？每天的生活，会告诉你真实情况。现在就察看你的思想。你是不是满脑子的情欲念头，不看色情的东西，就无法满足？你是不是整天想着股票、股份？害怕股市一旦狂泻，一夜之间要损失多少亿美元？你开始忧虑了：「我的股票、股份，我的投资，将会怎样？而我的信托基金，又会怎样呢？如果损失了所有一切，那太可怕了！今天我去教会，希望神能拯救我的股票！我的意思是，拯救了这些股票、投资，就是拯救我了。愿神怜悯我这样的人！如果我的股票升了，下周我会给神更多钱。但若下跌了，主啊，对不起，我就要削减奉献了。事实上，损失了这么多，我恐怕无能力再给教会些什么了。」

你明白我的意思吗？你加入了什么样的基督教？可能我们会嘲笑那些拜财神的人，他们在家门口烧香。但最终，你的神也不过是财神而已。小小的不同是，那个财神是住在邻居家门口、堆满香灰的饼干盒上，而你的神就显得端庄一些。但只在程度上的不同而已，并非本质。许多基督徒拜的，无非是财神。在佛罗里达和北卡罗来纳，金贝克牧师就在电视上传讲这种信息。我们活在贪婪的捆绑之下，由此也带来罪的捆绑，因为我们只关心自己，根本不关心神。所以，我们跟敌基督有许多共通之处，这也就是为什么他骗起我们来，轻而易举。我们在同一个波段上运作，我们明白他的语言，并且，他的语言也吸引我们。就正如金贝克牧师，他在电视机前抛起美钞，说：「来！相信神！因为这是一位能让你发达的神。他能让你驾林肯牌的车；或者你更喜欢奔驰牌的，也没问题。」我们在相信哪一种福音、哪一位神？我们是利用神去得利，得健康。「求你保守我，车子不致被撞，更不会出交通意外。」每天我们都向这位美妙的神这样祷告，保守我们不出意外。这是一位我们可以获利的神，是敌基督的神。

朋友，让我坦言相告，这就是敌基督所传讲的神。这不是我要讲的神，不是新约所讲的神。如果这正是你想寻求的神，那么，你找错了地方。你还是等到敌基督来，或者到已经在世的敌基督那里去吧！你会被骗，因为你没有从罪中得自由。你是不是整天发脾气？是不是在背后说人坏话？你活的是哪一种生命？如果你是在罪的捆绑之中，那么，你就会成为欺骗的标靶，是谎言的追随者。即使现在，你实在是个敌基督的追随者，你不必等他来。

罪，以守法的姿态表现出来

我尝试提醒你们的是，这种宗教，这种不法，这种在罪的捆绑下的生命，却总是以守法、合法的姿态表现出来。非常奇怪！不法与法，奇怪地组合在一起。因为他必须利用法律，令其「不法」合法化。真是奇怪的矛盾混合体。你有没有见过一个黑帮老大，到处声称自己是无法无天的？你知道他们怎样做吗？他们必须披着合法的外衣，否则不能运作、不能生存，会被消灭。他们可以请得起最好的辩护律师，你甚至无法将他们告上法庭。他们贿赂警察，以致警察不提出指控。起诉的律师往往非常棘手，为什么呢？因为黑帮知道如何运用法律！他们是利用法律的专家。黑帮老大经营着合法注册的商业机构，在任何地方，都最有效地运用着法律，以便进行他的不法活动，从事不法买卖。敌基督，还有每一个罪人，都是这样。

当你发现你的信仰退步到守律法(拼命抓住律法的字义，而不是精义，如果与神的关系不好，就必然导致如此)，那么，你就知道，你陷入大危险中了。你去教会，只因为已经习惯了，如果今天没去，就会感觉不好。完全是出于律法。你去教会，并非出于对神的爱，对神子民的爱，是因为这已经成了你的习惯，如果今天不去，就内疚，不舒服，甚至有犯罪感。当然这不是坏事，但并不是一个好原因。所以，没有接触神的宗教，最后就会变成了守律法、守仪文，简化成「不可做」--不可喝酒，不可抽烟，不可去电影院，不可去剧院，不可去音乐厅。如果你是个好基督徒，除了某些例外，这些事都不可以做。不可以做这个，不可做那个。我常常被人问起：「如果我成为基督徒，我可以做这个吗？我可以做那个吗？我可以去这儿吗？我可以去那儿吗？」他们担心自己会变成奴隶，他们要活在律法之下。我要告诉他们：「朋友，我想你误解基督教了。成为基督徒，是成为一个自由人，从罪的捆绑下得自由，代之而来的是，与神有一个活生生的关系，与神同行。」

如果神不是真的，那么就忘记祂吧！谁需要宗教呢？我们不需要律法和宗教活动。我成为基督徒，是因为神--对我来说--是十分真实的，我与祂同行。我已经讲过好多次我的见证了，磁带上也有。但我怀疑，你是什么原因成为基督徒呢？是不是你喜欢律法？你更喜欢不抽烟、不喝酒，不浓妆艳抹，不戴首饰珠宝，不要经常烫发，等等诸如此类的东西？基督徒有什么积极之处？难道除此之外，我们就没有什么正面可言了吗？对你来说，基督教已经退化到这地步了吗？

救恩是出于律法吗？

律法的势力这么强，甚至影响到了教会的教义、教导。同样的一群人，他们一方面告诉我们，我们从旧约的律法中得释放了；一方面又说，我们是因律法得救。真是不可思议！你说：「不，我不相信！」实际上，你是相信的，你的确相信。

每一个福音派的基督徒都相信，他得救是透过神的一个法律之举：「称义」。你的信心是建基于一个神的法律之举，叫作「称义」。对多数基督徒而言，这就是基督教。透过基督的死，在法律上，他们已经被宣告无罪。对于大部分基督徒来说，这就是基督教了。表面上他们拒绝说：得救是透过行律法；但他们说，得救是接受了一个法律上的礼物。白白称义，就是法律。他们说，我们得救是基于神的权能，别的，我们概不接受。真奇怪！因为我学了相当长一段时间的神学，我发现，这真是令人百思不解！同样的一群人，他们告诉我们：我们不是因律法得救。但最后，他们说：我们最终得救，是透过神的法律之举，就是律法。

仅仅法律上的救恩是徒然的

我想告诉你们，为什么我们拒绝任何这类教导，就是把救恩局限成为一项法律制度，或类以的东西。以前我曾讲解过，举个例子，一个吸毒者因为携带毒品而被捕。在马来西亚，如果你携有几克毒品，就会被判处死刑，不再有上诉的机会。即便是外国人，并非马来西亚公民，如果在马来西亚被发现携带毒品，也须面对死刑。你们知道，最近一位澳大利亚妇女就是这样，她仅藏有极少量的毒品，但已经超出了限量，难逃一死。

试想这种情况，如果你因携带毒品被判处死刑，却有人说：「我愿意替你死。」如果法官同意让那个人为你死，那么你就自由了，被宣告无罪，因为有人代替你而死。所以同样，我们犯罪，理当受死，但基督代替我们死了。我们感谢祂，这是福音的价值所在，我不会轻视这一点。但我想说，如果这就是福音的全部，那么，求神怜悯，我们就完了。因为即使逃脱了一次死刑，你仍然是个瘾君子，你会做什么呢？你会再次去吸毒，再次被判死刑。这一次，谁会为你死呢？是不是须要有人不断地为你死呢？是不是信了主之后，无论再犯多少罪，基督的死都仍然有效呢？我指的是至死的罪。

这就是他们所理解的救恩--希望靠律法得救，但这是不是圣经的教导呢？我们需要的救恩，不仅是宣告我们无罪，还能给我们恩典胜过罪，让我们能够从毒瘾中、从罪瘾中得释放。如果神只是让我们从罪疚中得释放，却不让我们从罪的权能中得释放，那么这是哪一种神？跟我们开了一个这么残酷的玩笑！如果祂有能力释放我们，让我们从罪中、从罪的权能中、从毒瘾中得释放，那么，为何祂不这样做呢？祂在跟我们玩什么把戏呢？但凡这样想的人，他一定没有读罗马书8章，更不要说全部圣经了。福音的荣耀，不仅是在法律上宣告我们无罪，更是要让我们从罪的权势下得释放。

法律无用吗？

再举个例子，是最近发生的，刊登在报纸上，可能你们一些人也读过了，是关于一位美貌的时装模特儿。一男子追求她，遭到拒绝，他就非常恼怒，所以，你知道他做了什么吗？他雇了两个打手，不仅是打她，而且彻底将她毁容了。一个人按倒她，另一个人用刀划她的脸。伤口缝了150针，漂亮的女孩子完全毁容了。两个凶徒终被逮捕，连同雇用他们的那个男子，一共三个人，被送上纽约曼哈顿法庭。

他们自私、贪婪，做出这种卑鄙行为，完全不尊重他人。那个男子得不到这个女孩儿，就也不想让别人得到，把她毁了。他的爱是多么自私！法庭因此宣判他们赔偿七千八百万美元，因为这个女孩儿遭受毁容痛苦，失去了收入，失去了美貌，还要支付医药费。七千八百万美元的赔偿费，相当于六亿多港币。

但是，你知道这个事件的悲剧是什么吗？事实上，这个可怜的女孩分文未得。法律上，她有权得到六亿多港币。只是法律上的条文而已！法律上，她应该获得几千万美元，但实际上，她分文未得。为什么呢？因为那三个凶手身无分文，就这么简单！他们身无分文，并且将来也不会有，为什么呢？因为赔偿的判决是20年内有效，而这些凶手将会入狱15年。法律的运作真是不可思议！你怀疑这是不是开玩笑，是不是认真的。要获赔偿六亿港币，但实际上，根本一分钱都得不到。这些罪犯也无法赚取一分钱，因为他们将坐牢15年。最轻的判决是5年，其它的是15年。

这就是我想带给你们的要点。就算你得到整个世界作为赔偿，但最终是一无所得的，因为你日后的生活是会一而再地陷在罪中，活在罪的捆绑之下，那么，你得到的所谓赔偿，对你又有何用？那算是什么福音？我不传讲那样的福音，它是将真福音变成一个玩笑，一个闹剧。就正如这项法律裁决书，看起来很好，实际上却毫无价值！毫无意义！你能明白我所说的吗？

福音是赐予我们能力胜过罪

成为基督徒，是与神有一个活的关系。神不只在法律上宣告我们得自由，而且，祂也修复了犯法者所加的创伤(犯法者，在这里指撒但)，让我们从罪的权势下得自由。撒但永远下地狱，对我们有什么用呢？它下地狱，我们并不能得到任何好处。那个被毁容的女孩儿，尽管做了整容手术，但医生说，一些伤疤将永远无法修复如初。真正的问题得不到解决，纵然那些罪犯被绳之以法，但对这个女孩而言，何用之有呢？真正的问题是罪，不是一些法律之举可以解决的。我们必须抓住这一点。

我所讲的福音，新约所讲的福音，是你不单单罪得赦免(若旋即又回到以前被罪捆绑的生活，那就更糟了)，而且神会透过圣灵，赐给我们能力，去过一个得胜的生活，让世界都看得到。你见过失败、悲惨的基督徒吗？当然，这就成为你不想作基督徒的原因。我很多年都不想作基督徒，直到我看到一些从罪中得释放的基督徒。不是说他们从未犯错，但他们从罪的权势下得到了释放，能够胜过罪。也正是这种能力，改变了我。我看见了神的能力，不是一些单单宣告我无罪的法律条文。神给我能力，让我过一个有意义，充满喜乐，得胜的生活。祂是神，我能够认识，能够与祂交流。祂对我是真实的，我们每天同行。

十个要点，以分辨敌基督教导

以下给你们十个要点，是一些基本原则，有助于你们分辨敌基督的教导。

1、神是真基督徒的生命中心，不是自我。

2、耶稣是主，不只是我们的救主。

3、基督不仅拯救我们脱离罪疚，也拯救我们脱离罪的权势。

4、恩典是神赐的能力，让我们能够得胜地生活。恩典不仅是赦罪，或一份白得的礼物，让我们随意使用。恩典是神的能力。正因为我们在生命中经历到神的能力，所以，神对我们而言是真实的。否则，神对你是如何真实的呢？仅仅通过一纸法律空文，但你从未经历过祂，那么，神对你而言是不真实的。

5、称义，不仅在法律上宣告你是个义人，而且在实际上，能令你成为一个义人。

6、信心是我们从心底对神的完全委身，不是理性上赞同某个基督教教义。

7、信心或委身，是须要不断地--并非一次委身，就永远都是委身了。

8、我们被呼召，不只是将来才得到救恩，而是现在就能有一个新生命。

9、新约肯定地说(整本圣经都是这样肯定地说)：圣洁是必须的，不是可有可无的。

10、最后，在圣经中，救恩是一个群体的图画，就是说，救恩是在基督的身体里，并非「个人」的。救恩不是「个人」的，如果离开了基督的身体，则没有救恩可言。救恩总是群体的，总是在基督的身体里，就是教会。这意味着，我们对神的委身，必须反映在对教会弟兄姐妹的委身。如果我没有委身给你，没有委身给我的弟兄姐妹，没有委身给这间教会和所有基督为主的教会，那么，我就没有委身给神。

如果能完全明白这十点，我们将不会被敌基督蒙骗。