第三章、圣餐和逾越节
以色列最重要的祭祀是赎罪祭和逾越节。
希伯来书认为耶稣在十字架上的牺牲是赎罪祭。
但是保罗却认为耶稣的牺牲是逾越节的祭祀。
在林前5章他说，“基督是我们的逾越节羔羊，已经为我们牺牲献祭了。”
其实这二个祭祀都属于一个实际和意义。
赎罪祭是人类的罪过被赦免了，逾越节是免死。
赎罪后免死是一致的。
不过赎罪祭是全国性的，一年一次在圣殿里举行。
逾越节也是一年一次，但是在家里举行。
以色列的圣殿三次建立，三次被破坏，至今尚未重建。
以色列唯一的祭祀只有逾越节，在每家举行。
作者本人被邀请参加遵守逾越节多次，在以色列当访问教授时亲身体会过，还有在以色列国外不同犹太人会堂和家庭体会过。
在以色列时被邀请参加一公社（KIBBUTZ）的逾越节，人数500多人的大家庭，过后有一星期之久，只能吃无酵饼。
现在简单的介绍逾越节的来源和发展，及耶稣在地上时的逾越节，并怎样从逾越节演进到今天教会的圣餐仪式。
逾越节的来源
以色列的祖宗雅各有十二个儿子，其中一位名约瑟被出卖到埃及去，后来在埃及当宰相。
有些年代中东一带遇饥荒，雅各的儿子们到埃及去购粮，认出约瑟了，后来雅各的整个家族移民到埃及去，住了几百年。
相当于公元前13世纪时，中国是商朝时代，以色列人在埃及失去自由，以奴隶被看待，就有以色列民族英雄摩西出现，领导以色列民族解放运动。
圣经出埃及记有载，埃及遇到很多灾害，但是还是不肯让以色列人离开埃及返回家乡。
只有过了第一个逾越节以后，以色列人才能够离开埃及。
逾越节的意义和仪式都记载在出埃及记12章。
当以色列人住在埃及正满430年的那一天晚上，以色列人按照摩西的吩咐，遵守逾越节。
逾越节是以家庭为单位的，各家口取出一只无残疾一岁的羔羊，牺牲了这只羔羊，取了羔羊的血，涂在各家房屋的门框和门楣上。
各家大小都留在房屋里面，当夜吃用火烤的羊肉，无酵饼和苦菜。
当夜上帝的使者要巡行遍埃及，击杀埃及一切头生的人和牲畜。
凡每家房门框和门楣有血为记号的，上帝的使者会越过，该户的头生者就免死。
过后以色列人要继续吃无酵饼，一连七日，这就是逾越节。
摩西吩咐以色列全民各户遵守这逾越节，作为以色列永远的传统，“今后以色列的儿女问你们说，行这礼是什么意思？
你们就说，这是献给上帝逾越节的祭。
当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。”
希伯来书对摩西所设立的逾越节传统有这么说，“摩西因着信就遵守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。”
就是因为以色列每家的首生的被逾越免死，以色列的首生的都该奉献归主。
逾越节时吃无酵饼，也可称为除酵节。
所以现代神学家们，认为逾越节的传统可能始于人类首生的献祭，好像亚伯拉罕献祭以撒，用公羊代替。
首生的儿子以撒就免死。
施洗的约翰看见耶稣就说，“看哪，这是上帝的羔羊，除去世人罪孽的，”有逾越节羔羊的意思。
