相伴却不相识

腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？

——约翰福音十四9

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基督在传道的三年中，与门徒们朝夕相伴。他们在每一种场合见过祂：在海面上行走，喂养众人，使死人复活。他们在会堂里，在圣殿中，在田野里，听过祂讲的所有道。祂用灵奶，而不是干粮喂养他们——按照他们的能力施行教导。但令人惊奇的是，他们对祂的伟大和荣光依然视而不见。他们对先知所说的关于祂的一切话，祂所说的关于祂自己的一切话，信得非常迟钝。这是耶稣与门徒同在的最后一个夜晚，祂的心里充满世人所无法理解的柔情。但祂圣洁的心越温柔越饱满，门徒就越迟钝越愚拙。腓力对祂说："求主将父显给我们看，我们就知足了。"耶稣对他说："腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？"

有两个因素使这个回答显得特别温和。首先，祂提醒腓力祂一直与他们在一起，祂与神是同等的：曾在神的怀抱里，却来住在他们中间。祂离开了敬拜祂的天使，来与他们作伴，荣耀的王与虫子们住在一起！假如祂从天国向他们微笑，就已经好得无比。但祂说的是："我与你们同在。"与你们同行在路上，在井边，与你们航行在海上，在荒野中。我一直是你们的长兄，你们竟不认识我？其次，祂长久与他们在一起："这样长久。"如果神的儿子只造访地球一时，就已经好得无比。但祂在这里许多年。三年之久，祂与他们同出同入同祈祷，象长兄那样带领他们，愿意把一切事解释给他们听。啊！这句话里有的是何等的温情："我与你们同在这样长久。"

教训：当基督与任何灵魂长久同在时，祂希望那个灵魂认识祂。

1．让我们先来谈谈基督徒。

基督与信徒同在。祂对每一个神的儿女说："我与你们同在。"

（1）在归正时。是基督向灵魂显现，才把它带入平安。当基督向扫罗显现时，他仆倒在地，说："主啊，我当作什么？"（徒廿二10）今天也是这样。基督在灵魂归正时与他同在。你归正了吗？如果是，你就与耶稣同在，耶稣也与你同在。

（2）在旷野里。灵魂靠着良人，从旷野上来。如果你是信徒，你就知道良人的同在是多么甜蜜，多么使人坚强。

（3）在患难中。基督在水火之中特别靠近我们。"你从水中经过，我必与你同在"（赛四十三2）；还有："我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来"（约十四18）。如果你是基督徒，你一定感觉到基督在四面受敌的日子与你同在。当房门紧闭时，耶稣站在当中，说："愿你们平安。"

（4）在祈祷中。"无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间"（太十八20）。祂与我们鼻息相闻，垂听我们的呼求，在我们的祈祷中增添馨香。祂从来不曾忽略最单纯的信徒最单纯的呼求。基督徒，你们知道基督在祈祷中与你们同在，因此你们到施恩座前才有胆量。

基督长久与信徒同在："我与你们同在这样长久。"

基督说这话时，与门徒相伴的时间也不过三年。祂与我们中间有些人同在的时间要长久得多。回顾往事，亲爱的基督徒，回顾祂是如何带领你的。今天是一处高坡，站在今天回顾过去，基督与你同在的时间多久了？你们有些人在少年时就归正了，你一生都与基督同在。祂作为你的中保与你在一起，作你的力量，作你的长兄，在神面前作你的代言人。因此，祂与你在一起很多很多年了。如果有贵人来造访你，与你作亲密朋友，你岂不会受宠若惊？但这是更伟大的关系！基督与你同在，基督知道你的名。基督经常对你说祂对撒该说过的话："今天我必住在你家里"（路十九5）。

你们有些人可能最近才认识基督，最近才打开门让祂进来。但祂其实与你在一起很久了。与基督同在一天，相当于与祂同在多年，这是如此的荣耀，如此丰富的福气。不久的一天，你将视与基督同在的一瞬比你一生的光阴还要有价值！"在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日"（诗八十四10上）。

基督责备信徒，因为他们对祂的认识少得可怜："腓力，你还不认识我么？"使徒对基督了解甚多，但他们的心信得很迟钝。今天的基督徒也是这样。他们了解基督甚多，信得却很迟钝。有许多这样的表现。

（1）基督徒喜乐很少。很少人有被饶恕的意识。有些人看上去是基督徒，但如果我问你是否感到自己的罪被饶恕了，你几乎会吃一惊。你好像很怕这个问题，好像它很不光彩，又象它是一个你不该知道的秘密。这是不是你的情况？基督说得真是一针见血："我与你们同在这样长久，你还不认识我么？"难道基督没有显明祂是一位被钉的救主——神的忿怒倾倒在祂身上吗？"无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！"（路廿四25）

（2）与神很少交通。当你站在阳光中时，你会感到阳光的温暖。同样，当你站在基督里时，你会感到祂爱的温暖。我们中间却很少人这样。经上说信徒是"与祂相近的百姓"（诗一四八14），进入帐幕的幔子，他们亲近神，他们住在祂的隐秘处，藏在祂的荫下。但我们中间这样的情形太少太少了。基督说得是多么真切："我与你们同在这样长久，你还不认识我么？"

（3）很少圣洁。如果基督徒定睛于那位掌权、祈祷、将要再来的救主，他们将会怎样的面貌一新！既然你追求一切圣洁的交谈和敬虔，那么你在行为上应该作哪一类人呢？

其一，你们当中有些人貌似基督徒，可是多么贪婪！你们何等喜欢说钱是你们自己的，把它全都装在自己腰包里，取悦自己，供自己享乐。而这一切发生在基督的事工呼吁奉献的时候！

其二，你们中间有些人貌似基督徒，可是心里有多少苦毒！这是多少骄傲、多么不愿饶恕人的一种心态：长久地舔着自己的伤口，玩味着自己的震怒！

其三，你们的宴乐、奢侈、争斗和罪恶的娱乐与世界何等相似！还有你们的谈话！哪一个听到你说话的人会相信你与耶稣，耶稣与你同在？为什么会这样？因为你对基督了解甚少。虽然祂与你同在这样长久，你却几乎不认识祂。

啊！不要再让这一年的光阴白白过去，而不肯下决心去更认识基督。祂还与你在一起。也许过一会儿，你就再也看不见祂了；再过几天，你就再也找不到祂了。你们得恩典的日子也许已快告尾声。你们许多人可能看不到另一年的结束。趁你还拥有光，快行在光中。认识基督，你就会变得象祂那样。

让我们来看觉醒的人。

基督与这样的人同在。

祂唤醒他们。人天生不会为自己的灵魂操心，只有基督在灵魂里做工才能唤醒它。闪电击中一片树林后，你看见被它劈开的树，会说，：啊！闪电击中过这些树。同样，如果你看见一颗心为自己失落的处境而破碎、而裂开，你会说：基督曾击中过这些灵魂。你们有人觉醒了吗？如果是，基督就与你同在。祂见你活在罪恶和愚昧中，就怜悯你，靠近你，触摸你的心，使你感觉到自己失丧了，这样你也许会寻求祂作为你的救主。不要怀疑基督与你同在。

祂寻找觉醒的灵魂，与他们同在。当一个牧人到群山中寻找迷失的羔羊时，他会特别寻找那些流血的、被荆棘刺伤的、咩咩叫得全山谷都能听见的迷羊，弯腰去照顾他们。当一个好医生进到一家医院时，他会赶快跑到病得最重的人床前，听他们痛苦的呻吟，弯腰去照看他们。基督也是这样以特别的关怀寻找流血、呻吟的灵魂。祂说："主耶和华差遣我医好伤心的人，赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人"（赛六十一1，五十4）。你是觉醒的灵魂吗？如果是，那你就可以肯定基督与你同在，正弯腰照看你。

祂常与他们长久同在。

有些人为罪责备自己已经很久，甚至经年累月。我相信今年，也有很多人觉醒了。基督在这些心灵上作了长期的工作。祂站在门口说："我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓"（罗十20）；当夜晚来临时，祂还站在那里，等着："我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿"（歌五2）。在座的有没有觉醒的人？基督已经长久与你同在。《圣经》是祂的见证，它与你日夜相伴。祂的传道人跟你传讲耶稣，他们耐心地等了你很久。基督自己也弯腰照看你。哪怕一个乞丐站在富人的门口，也不如基督站在你门口这么久。

许多人还是不认识祂。

虽然基督这样久地与觉醒的灵魂同在，但还是有许多人不认识祂。认识祂即是永生。只要他们仰望祂，所有的痛苦都将得到医治；但他们不肯仰望祂。你们有些人就是这种情况。这是你的罪，是你的惨境。基督久久站在你门口，叩门。如果你开了门，你就会看见一位流血的救主——一位中保——我们的义。你若是愿意仰望祂，就能得光照；但你不肯开门。基督站着高声说："人若渴了，可以到我这里来喝"（约七37）；你渴得要命，却不肯到基督这里来喝。基督说："凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息"（太十一28）；你被自己的重担压得直不起腰来，但你不肯到基督这里来得生命。基督说："跟从我的，就不在黑暗里走"（约八12）；你在祂和世界之间摇摆不定。你依附世界，哪怕下场悲惨也在所不惜。这种情况还要持续多久呢？可怜的焦虑的灵魂啊，我这样长久地与你同在，但你还是不认识我么？记住，有些人一生焦虑，死时仍未得解脱。记住，基督这样久地与你同在，你却还不认识祂，这会增加你的罪行的。现在就转向基督。不要任凭另一年开始，却依然不认识基督。

3．让我们来看未觉醒的人。

基督与他们同在。

从某种意义上来说，他们没有基督，活在世上没有神。从另一个方面来看，祂与他们在一起："我知道你的行为"（启三1）。

（1）祂在神的家里与他们同在。基督说服了这么多没有基督的人到神的家里，真是叫我叹服！我永远也无法解释这一现象。大群人那时跟随耶稣，现在还是这样。是什么将你带到神的家中来的？是基督的恩典。基督在这里与你同在。基督打开祂的宝库，说："不用银钱，不用价值，也来买酒和奶"（赛五十五1）。

（2）祂在保守中与他们同在。看到未觉醒的人得蒙神的保守，真是叫人叹服！他们每一个人都在基督的手中："看哪！我站在门外叩门"（启三20）。在这正逝去的一年里，基督用祂的保守争取你，而且来了一次又一次。

（3）祂在他们的罪中与他们同在。在他们荒淫的宴乐中，基督在场，听见他们所有荒唐的玩笑，洞察他们所有的欲望，知道他们所有的行为："我知道你的行为。"你想过没有，你在玩愚蠢的游戏时，基督正在你身旁看着你？祂凝视着你脸上满足的微笑，为你不知震怒的洪水正向你的灵魂席卷过来而叹息。祂看见你自欺欺人地娱乐，坐在地狱的边缘，还为一点点小乐子逗得开怀大笑。祂说什么呢："你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？"（箴一22）"主啊，今年且留着"（路十三8）。

祂长久与他们同在。

我们有理由认为耶稣从灵魂幼小时就争取他们，一直到最后一刻。有些好人认为基督有时会放弃努力，任凭灵魂与偶像联合。但与《圣经》更符合的说法是耶稣整天等着他们。基督恳求你们有些人多久了啊！到今天为止，又一个争取你的年头结束了。想想这个，想想基督的长期忍耐！

但他们还是不认识祂。

我们有理由认为你们许多人现在与当初我开始事工时，对基督一样无知，甚至与你出生的那一天并无二至。如果你认识基督，你的心就会为罪的意识劈成两半；但你的心是完整的。如果你认识基督，你就会在祂里面寻求好处；但你一点也不寻求祂。看哪！看救主今天是何等温和地恳求你："我与你们同在这样长久，你还不认识我么？"这是地狱最悲惨的一幕了：想到基督是何等频繁地在这祷告屋中，在神的保守中，在你的罪中与你同在，而你却连看也不看祂！记得祂是何等频繁地在圣礼中把一位破碎的救主展现给你，通过祂的仆人宣讲一位白白赐下的救主；记得祂怎样弯腰照看你，为你哭泣，但你一点也不认识祂！

先生们哪！我恐怕这一年会在审判之日作证反对你！我恐怕你们许多人会在那一日谴责我，说：你为什么不说得更明白、更大声、更经常一点？为什么你不更频繁地叩我们的门，告诉我们和孩子们：基督是通往荣耀的道路？难道不值得尽更多的努力，来把我们从永远的地狱里拯救出来吗？亲爱的朋友啊，要明智！你们许多人看不到另一个年头结束了，如果有五十个人——哦，多么可怕——你也许是那五十个之一；如果有四十，三十，二十，或十个，你还是可能是十分之一。哪怕只有一个失落，你也许就是那一个。那时这句话听上去会多么可怕："我与你们同在这样长久，你还不认识我么？"

丹狄，1837年12月31日