施的福气

施比受更为有福。

——使徒行传廿35

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

这是保罗最后一次离开以弗所，与教会长老们道别时，所讲的非常感人的一段话。他请他们所有的人见证他与任何人的死亡都是无关的："因为神的旨意我并没有一样避讳不传给你们的"（26节）。有趣的是，他强调赒济穷苦的人是神的旨意的一个组成部分，并用这样的话作结束："我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人；又当纪念主耶稣的话，说：’施比受更为有福’"（35节）。他所引用的救主的话，并没有记载在福音书里。这是保存下来的主说的唯一传统俗语，象是祂常用的一句家喻户晓的话："施比受更为有福。"

我很高兴有这个机会，把神的这个旨意在你们面前显明（因为神知道我不愿隐藏祂的任何旨意），就是你们应当劳苦，扶助软弱的人。我所用的唯一论点就是我们可称颂的主的话语："施比受更为有福。"

1．我们应该慷慨地施与穷人，因为施比受更使人快乐。

施与使人快乐，因为施与是所有快乐的生命都乐意作的事。他们的快乐不是在于接受，而是在于施与。

想想天使

整本《圣经》都显明天使是快乐的生命，超乎我们想象的快乐。他们是圣洁的生命，永远行神的旨意。圣洁和快乐密不可分。他们在天国，总是沐浴在天父的微笑之中，"他们的使者在天上常见我天父的面"（太十八10）。他们快乐，脸上没有泪水，心中没有叹息。他们的使命是赞美神，一起欢呼："圣哉，圣哉，圣哉！"一起欢唱："羔羊是配得的！"歌唱赞美是喜悦快乐的表现："有喜乐的呢，他就该歌唱"（雅五13）。现在，我们来看这些快乐的生命，其快乐在于施与。

首先，他们全都给予："天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？"（来一14）世上的人很少给予。大多数人喜欢收到钱，留起来，存到银行，利上生利。只有很少的人乐于给予，这样的人常常不是最富的人。而在天国，所有的生命都乐于给予。给予是他们最大的快乐。去看每一个天使的每一处所在，你在他们中间绝对找不到储藏的任何财物。他们全都是服役的灵。

其次，他们给予那些地位低于他们的人。他们并不满足于帮助那些可以与他们礼尚往来的人，而是不期待任何回报。在伯利恒附近的旷野里有一些贫穷的牧羊人，天使毫不犹豫地拜访他们，和善地把大好的福音告诉他们。而且，似乎还有更多的天使乐意传递好消息。过了没有多久，就有一队天兵同那天使赞美神（路二15）。还有，你们应该记得天使对乞丐拉撒路是何等的和善。狗是地上唯一服侍他的生灵，但天使垂下美丽的翅膀，把他带回亚伯拉罕的怀里。

第三，最高等级的天使最爱给予。我们有理由相信等级最高的天使降得最低，在事奉神时给予最多。耶稣明明白白地说："你们中间谁为大，谁就要作你们的用人"（太廿11）。那些目睹神的面光的天使降临服侍神最低微的孩子。最快乐的天使之快乐在于他比低于他的天使能给得更多，在甜蜜而谦卑的事奉中降得更低。亲爱的基督徒们，你是否经常祈祷说："愿祢的旨意行在地上，如同行在天上"？如果你说这话时真心诚意，就意味着你要象天使一样事奉神，你的快乐必在于给予。天使的快乐在于此，如果你要象他们，就要有一颗服侍的心灵。

想想神的良善。

我们对神所知甚少，但我们知道祂无比快乐。你无法使祂更快乐，也不能剥夺祂的快乐。我们也知道许多事与祂的快乐有关，祂所作的每一件事都使祂快乐。祂创造世界时，就说："一切甚好。"神喜欢创造。但是《圣经》表明祂的快乐主要在于给予，而不在于接受。祂供应给万物的食用非常好，连一只麻雀也不曾被忽视。整个世界都被咒诅，神完全可以将世人都毁灭，那样祂也不失公义；但祂没有，因为祂喜爱怜恤。少壮狮子向神寻求食物，乌鸦鸣叫时祂喂养它们。祂还赐给恶人："祂叫日头照好人，也照恶人；降雨给义人，也给不义的人"（太五45）。想想神每天喂养了成千上万亵渎祂名，违背安息日的人！祂赐给他们衣食，又让周围的人对他们友善，但他们还是每天咒骂神。啊！这清楚地表明神喜爱怜恤。"你们要慈悲，象我们的父慈悲一样"（路六36）。更重要的是，祂赐下祂的独生爱子。虽然祂倒空了自己的胸怀，却没有不放这宝贵的礼物。你们有些人日夜祈祷，要有神的形象："耶和华啊，祢是应当称颂的；求祢将祢的律例教训我"（诗一一九12）。如果你要象祂，就要在给予上象祂。这是神主要的快乐，但愿你在这方面象祂。

有人反对说：你想要我施舍给恶人，让他们滥用财物吗？

我的回答是：神给予恶人。虽然他们滥用神的赐福，但这并不能减少祂的快乐。神让日头照好人，也照恶人；降雨给义人，也给不义的人。把最好最多的给神的儿女当然是对的；但你想要象神一样，就必须也给恶人。给那些忘恩负义的人，给那些邪僻的人。"有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞"（太五42）。要记住主耶稣的话。

仰望基督。

祂是神的永生儿子，在一切事上与神同等，在快乐上也不例外。祂在创世前就与父神同享荣耀，但祂的快乐也包含了给予。祂远高过所有天使，因此祂所给予的比他们要多得多："因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价"（可十45）。祂是最高的，却降得最低。他们献上的是心甘情愿的服事，祂舍的则是祂自己："你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷可以成为富足"（哥后八9）。

亲爱的基督徒们，你们有些人日夜祈祷，要成为真葡萄树上的枝子；你们祈求自己能上下内外都有基督的样式。如果是这样，你们就必须在给予上象祂。枝子和树结的果子是一样。如果你们是枝子，就必须结同样的果实。一个老神学家说得好："如果基督吝惜祂的宝血，就象我们吝惜我们的金钱一样，那么我们会成为什么呢？"

有人说："我的钱是我自己的。"

基督也可以说："我的血是我自己的，我的生命是我自己的，没有人可以从我这里夺去。"那么，我们会落入什么境地呢？

还有人反对说："穷人不值得我帮助。"

基督也可以这样说："他们是违背我圣父律法的可耻的叛逆者；我要为这样的人舍命吗？我可以给那些好天使啊！"但祂没有。祂离开了九十九只羔羊，只为寻找这失落的一只。祂为我们这些不配的人流了宝血。

还有人反对说："穷人会滥用我们的帮助。"

基督也可以这样说，而且有更大的真理权威。基督清楚知道千万人会践踏祂的宝血，大多数人会蔑视它；许多人会利用它，拿它作借口去犯更多的罪。但祂还是舍去了自己的宝血。

啊！我亲爱的基督徒们，如果你们要效法基督，就要更多，更经常，更慷慨地给予那些邪恶的，贫穷的，忘恩负义的和不配的人。基督得荣耀，享受欢乐，你们也要这样。我不是想要你们的金钱，而是要你们快乐。记住主自己说："施比受更为有福。"

2.施会给你带来更大的快乐，因为这是基督徒特别的品性。

基督徒是管家。

在每一个大家庭里都有一个管家，其职责是管理主人的财富，以使每一个人都按时得到他应有的食物。你马上就可以明白管家的快乐不在于接受更多的财富，而在于把他所得的适当分配。如果在座的有任何领班，或管家，你一定清楚知道你的快乐不在于有多少财富经过你的手，而在于将它公正地分配下去。每一个管家的快乐都在于给予，而不在于接受。

亲爱的基督徒们，就你所拥有的财富而言，你只是管家。你自己其实连半文钱也没有："你们去作生意，直等我回来"（路十九13）这句话，写在所有的东西上。最后的审判日已近在眼前。但愿你们都是聪明的管家！那样你就会更快乐一些。魔鬼蛊惑你说，最好还是为自己和孩子积存一些财物。但作一个诚实的管家要快乐得多呢！

有人反对说：我处境悲惨。

但你仍是管家。为基督的缘故使用你所有的一切，你会作得很好。不要忘了，那个善用两个他连得的仆人也得到了奖赏。

基督徒彼此为肢体。

当我们与基督联合时，我们就与所有弟兄姐妹联合。这是比其他社会关系更亲密更长久的关系。你身边的妻子有一天会离开你；父亲和孩子，姐妹弟兄也许会与你永远分离；但基督徒之间不会这样。他们永远是同一棵树上的枝子，同一座圣殿上的石头。彼此帮助给我们带来快乐。在身体上，一个肢体受了伤，或感觉软弱，其他肢体会帮助它，这是它们的快乐所在。左手受了伤，右手会为之作一切事，供应它一切的需要。基督的身体也是这样。彼此帮助给我们带来快乐，帮助别人就象帮助自己，帮助基督。如果基督衣裳褴褛，浑身发抖地来到你面前，你认为能供应祂的需要会令你不快乐吗？对其他贫穷的基督徒你也要如此供应："这些事你既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了"（太廿五40）。啊呀，我有祸了！你们有多少人用粗鲁的语言，恼羞成怒的脸色把基督从你门口赶走！你还自称为基督徒，难道不感到羞愧吗？

如果基督住在贫民区，没有足够的火御寒，没有足够的被子取暖，你不会去找祂，帮助祂吗？你会等着祂来找你吗？啊呀，我有祸了！基督住在多少人家里呢？在座的基督徒中，有些人从来就没有找过祂。我请求你们改变自己的计划，"施比受更为有福。"

3．基督徒不是失败者。

他们不会因为给予而成为这个世界的失败者："有施散的却更增添，有吝惜过度的反致穷乏。好施舍的必得丰裕，滋润人的必得滋润"（箴十一24）。

我在说世界要大为耻笑的事。但我请求你们所作的，就是象庇哩亚人（徒十七10-12），天天查考《圣经》，要晓得这道是与不是。全本《圣经》都证明，在这个世界拥有丰裕的秘诀，就在于慷慨地施与。"当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着"（传十一1）。这句话所提的是撒谷种。东方人总是在田里淹满水时撒谷，稻谷确实就撒在水面上。多日以后，水干了，一片稻苗遮满全地。出于对基督的爱慷慨地施与穷人也是如此，它看上去就象把钱扔掉，其实是把种子撒到水里。不要怕，多日之后，你会大有收成，你将用这个世界的金钱赚来回报。

生活贫寒的基督徒，你说自己若是富裕的基督徒，就会欣然给予。但我如此贫穷，我能给什么呢？我只请你看看那些撒种的人，他只有一点点时，是否就不把那一点点撒出去呢？没有，他更急切地把它们撒出去，以得到更多。你也要这样做。

你对神的信心何等的小！"怜悯贫穷的，就是借给耶和华"（箴十九17）。我相信一百个人中，没有一个人不愿借给富人而愿借给神的。你相信人，而不相信神。前几天我听说一个神的孩子，生活非常拮据，丈夫又眼瞎了。但她不仅挣扎着过活，而且给予他人。她靠自己的双手努力，以便有能力给予。这就是撒种，把她所有的都撒下去，一点也没留。庄稼长出来吗？是的，庄稼在印度长了出来-她的一个远亲去世，留给她两万英镑的遗产！神每天都可以有这样的作为。"神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事"（哥后九8）。神用祂的世界的最小资源所能给你的，比你全年给出去的都要多得多！信靠主！但恶人不能信靠神，世人从心底里就不信神。

有些人说："我今晚就开始，把你说的话付诸实践，比平时多给一倍，看看我是否能得到回报。"没有这样的事。我建议你留住你的钱，如果你给予时是希望回报，那你什么也得不到。你必须象一个基督徒一样施与，给得高兴，给得慷慨，给得自在，不希图回报；然后神就会厚厚地赏赐你。要努力："你们要给人，就必有给你们的"（路六38）。那施与穷人的必不缺乏。

基督徒在永恒中也没有失去什么。

整本《圣经》显明，基督徒在永恒中必照他们如何使用自己的恩赐而得赏赐。钱是一种恩赐，如果你善用它，就决不会失去你应得的奖赏。基督清楚说过，祂会在审判中，根据每个人对待贫穷的基督徒的方式来审判他们。那些为基督多做工的，将要得丰盛的赏赐；那些所作甚少的，赏赐也少。

我感谢神，基督会对你们中有些人说："你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国"（太廿五34）。亲爱的基督徒，继续为基督而活。不论日夜，永远不要忘记，你们自己是用重价买来的。把你自己和你所有的财产交托在祂的手中，说："你要我作什么？我在这里，请差遣我。"然后，我就知道你在现时和永恒中会怎样感觉："施比受更为有福。"

我怕神不会对你们中间有些基督徒这样说。千百家连取暖的火，御寒的衣也没有；你的豪宅傲立于其间，你却从来不曾去看望过那些穷人。你也许在远处叹息一声，却从来不去看他们。啊，我亲爱的朋友们！我担心穷人，更为你们担心！我不知道基督会在审判之日怎么说你。你表面上是基督徒，但是你对祂的穷人毫不关心。你经过天门时，会发生什么变化啊！你会得救，但仅此而已。你不会得到丰盛的赏赐："少种的少收"（哥后九6）。

我怕许多人在座的清楚知道自己不是基督徒，因为你们不喜欢给予。要想给得大方，不作守财奴，必须有一颗新心才行。一颗旧心是宁愿放弃自己的血液，也不愿放弃自己的金钱。我的朋友们，享受你的金钱，尽量使用它们，一分钱也不要给别人，快快地享用。因为我看得见你在永恒中会乞讨终生。

丹狄，1838年2月4日