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第十章 安排讲章结论

如何编写解经式讲章 by 江茂松

就多方面探讨,一篇信息的结论可说是在预备信息时最难预备的部份。经常可见一篇信息有个气势澎湃的开始,但却以琐然无味结束。不少的讲章就是如此草草的结尾,倒底原因何在?

结论不良的原因

可能归因于使用太多时间安排导论及发展内文。

传道人可能根本不在乎结论的安排。或许他以为他想结束时,他自然可以好好结束

传道人不认为结论重要,他觉得讲章的其它部份更重要。

可能在本文方面缺乏良好计划,使得传道人无法把握传讲时间,导致结论匆促草率。

可能只是传道人根本不知道如何结束。

良好结论的特征

结论必须与本文的释经确切相关。

因此结论必须与密切配合讲章的句子(例如:得胜的基督徒必须紧紧跟随基督),而且必须与本文阐述的观念保持一致。

结论必须是个人化的。

会众中个别的每一位必须感受你的信息对他个人的影响。就如同律师站在审判台前一般,传道人在对陪审团要求一项判决。他的目标必须是个人化而且属灵的。

结论必须是有力的。

这不是指着要增大声量。大声并不等于有力。如果信息中带有感情的呼吁,可留到结论时提出;无论如何,软弱的观念、言词或格调都不可以在结论中表现。

结论必须简短。

结论必须只占二至五分钟。然而简短的结论不等于匆促结束。结尾时不要在那边绕场,而必须简洁有力的结束。

结论的结构

虽然并非所有的结论要素均会在每篇讲章中出现,但一位能传递信息的传道人通常都会使用以下的主要讲章结论要素:

承接的句子

以不同方式陈述

对听者的呼吁及要求

结束的句子

让我们逐次看看这些结论要素:

承接的句子

在结束本文论述后,传道人需要暂停,或者改变身体姿势。然后,他可以这么说:「我们刚刚思想过」或者「现在我们已看过」如此一来,听者就能准备进入结论部份。

以不同方法陈述

以不同方法陈述是摘要陈述讲章句子、主要论点、凸显的真理,加上所有信息重要的结论。在这个摘要总结部份,传道人必须避免再详述一个论点或提出新的观念。

对听者的呼吁及要求

听者必须被带到一个境界,在那里他必须决定接受真理、体会感受或者决定付诸行动。以下是在结论中,对听者的呼吁及要求的一些方式:

应用的建议

信息宣讲后的应用建议随着信息的本质及目标而有所不同。结论部份必须包括应用之道。如果一篇信息已趋使听者获得一项信念,那结论就是使这信念具体可行的最佳场所。

挑战或呼吁

这个方法其实就是一种应用之道,只不过它更具体而且加强呼吁听者采取特别的应用方式、实际行动,或者以具体的方式去感受及确信。这样的挑战或呼吁必须是非常个人化的。

邀请

邀请是呼召听者采取公开的行动。邀请时要注意两件事情:第一、要确定听者正确知道响应邀请的意义;第二、确实的清楚邀请是与讲章句子及信息所带的冲激是一致。

个人的期许

这是讲员在信息中表达个人对听者生活信仰的期许。这样的个人期许在讲员本身具有某些权威性时更显得意意义非凡。

结束的句子

结论部份需要某些句子来结束信息。听者必须要在结束的感受中散去。以下可作为结束的句子:

引述

结尾引述的句子是采用别人有关讲章主要信息的言论,这样的引述正好包括讲员对听者言行态度的期许及建议。

例证

例证必须与信息一致而且提供应用的呼吁。

提出选择之道

讲员在结尾时对听者提出几种选择,听者此时必须要求自己有所选择。

惊奇

任何能让人预期的事情都会减少信息的能力。结尾中令人惊讶的特点就是它的无法预测性。有时候,你可以不作结论;甚至不像平常三十分钟讲一篇信息,而改成二十分钟结束也不错。

祝福

传道人比一般演讲者最大的差别就是他们通常在祈祷中结束信息。一次祈祷带来完成的感觉。不要在祈祷中重述信息或者表示歉意。

结束信息时需避免的错误

避免加添与讲章句子无关的主题。

不要太长,必须简洁有力。

不要让人觉得你匆促结束。

避免在结论时说:「总括而言」或「最后」尽可能自然的进入结论,而不需刻意的说明你要进入结论。

不须在结论时表示歉意。布莱悟德断言:「在宣讲信息时,道歉只会令人徒生厌烦而已,尤其在结论时的道歉。」

不要使用幽默。结论永远不是博君一笑的时刻。

不要使用平凡乏味的表达。

避免会让人分心的动作。例如:合上圣经、看看手表、拿起诗歌本,或其它令人分心的动作。

不要超过平常该结束的时间。十二点结束就结束。纵使你不结束,听者也结束了。

一篇讲章已经预备好了。现在,如同你在预备讲章时恳切祷告一般,你要诚挚的祈求父神使用祂的话语对祂的百姓宣讲;而且为上帝话语的听者祷告,使他们有开放的胸怀、敏锐的灵及愿意的心来响应神的话语。

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就多方面探讨,一篇信息的结论可说是在预备信息时最难预备的部份。经常可见一篇信息有个气势澎湃的开始,但却以琐然无味结束。不少的讲章就是如此草草的结尾,倒底原因何在? 结论不良的原因 可能归因于使用太多时间安排导论及发展内文。 传道人可能根本不在乎结论的安排。或许他以为他想结束时,他自然可以好好结束 传道人不认为结论重要,他觉得讲章的其它部份更重要。 可能在本文方面缺乏良好计划,使得传道人无法把握传讲时间,导致结论匆促草率。 可能只是传道人根本不知道如何结束。 良好结论的特征 结论必须与本文的释经确切相关。 因此结论必须与密切配合讲章的句子(例如:得胜的基督徒必须紧紧跟随基督),而且必须与本文阐述的观念保持一致。 结论必须是个人化的。 会众中个别的每一位必须感受你的信息对他个人的影响。就如同律师站在审判台前一般,传道人在对陪审团要求一项判决。他的目标必须是个人化而且属灵的。 结论必须是有力的。 这不是指着要增大声量。大声并不等于有力。如果信息中带有感情的呼吁,可留到结论时提出;无论如何,软弱的观念、言词或格调都不
可以在结论中表现。 结论必须简短。 结论必须只占二至五分钟。然而简短的结论不等于匆促结束。结尾时不要在那边绕场,而必须简洁有力的结束。 结论的结构 虽然并非所有的结论要素均会在每篇讲章中出现,但一位能传递信息的传道人通常都会使用以下的主要讲章结论要素: 承接的句子 以不同方式陈述 对听者的呼吁及要求 结束的句子 让我们逐次看看这些结论要素: 承接的句子 在结束本文论述后,传道人需要暂停,或者改变身体姿势。然后,他可以这么说:「我们刚刚思想过」或者「现在我们已看过」如此一来,听者就能准备进入结论部份。 以不同方法陈述 以不同方法陈述是摘要陈述讲章句子、主要论点、凸显的真理,加上所有信息重要的结论。在这个摘要总结部份,传道人必须避免再详述一个论点或提出新的观念。 对听者的呼吁及要求 听者必须被带到一个境界,在那里他必须决定接受真理、体会感受或者决定付诸行动。以下是在结论中,对听者的呼吁及要求的一些方式: 应用的建议 信息宣讲后的应用建议随着信息的本质及目标而有所不同。结论部份必须包括应用之
道。如果一篇信息已趋使听者获得一项信念,那结论就是使这信念具体可行的最佳场所。 挑战或呼吁 这个方法其实就是一种应用之道,只不过它更具体而且加强呼吁听者采取特别的应用方式、实际行动,或者以具体的方式去感受及确信。这样的挑战或呼吁必须是非常个人化的。 邀请 邀请是呼召听者采取公开的行动。邀请时要注意两件事情:第一、要确定听者正确知道响应邀请的意义;第二、确实的清楚邀请是与讲章句子及信息所带的冲激是一致。 个人的期许 这是讲员在信息中表达个人对听者生活信仰的期许。这样的个人期许在讲员本身具有某些权威性时更显得意意义非凡。 结束的句子 结论部份需要某些句子来结束信息。听者必须要在结束的感受中散去。以下可作为结束的句子: 引述 结尾引述的句子是采用别人有关讲章主要信息的言论,这样的引述正好包括讲员对听者言行态度的期许及建议。 例证 例证必须与信息一致而且提供应用的呼吁。 提出选择之道 讲员在结尾时对听者提出几种选择,听者此时必须要求自己有所选择。 惊奇 任何能让人预期的事情都会减少信息的能力。结尾中
令人惊讶的特点就是它的无法预测性。有时候,你可以不作结论;甚至不像平常三十分钟讲一篇信息,而改成二十分钟结束也不错。 祝福 传道人比一般演讲者最大的差别就是他们通常在祈祷中结束信息。一次祈祷带来完成的感觉。不要在祈祷中重述信息或者表示歉意。 结束信息时需避免的错误 避免加添与讲章句子无关的主题。 不要太长,必须简洁有力。 不要让人觉得你匆促结束。 避免在结论时说:「总括而言」或「最后」尽可能自然的进入结论,而不需刻意的说明你要进入结论。 不须在结论时表示歉意。布莱悟德断言:「在宣讲信息时,道歉只会令人徒生厌烦而已,尤其在结论时的道歉。」 不要使用幽默。结论永远不是博君一笑的时刻。 不要使用平凡乏味的表达。 避免会让人分心的动作。例如:合上圣经、看看手表、拿起诗歌本,或其它令人分心的动作。 不要超过平常该结束的时间。十二点结束就结束。纵使你不结束,听者也结束了。 一篇讲章已经预备好了。现在,如同你在预备讲章时恳切祷告一般,你要诚挚的祈求父神使用祂的话语对祂的百姓宣讲;而且为上帝话语的听者祷告,使他们有开放的胸怀
、敏锐的灵及愿意的心来响应神的话语。