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最有利的合约

讲章纲要 by 江茂松

最有利的合约

以赛亚书第五十五章第一节至第五节

序言:

三代经文的意义

选择三代经文的用意

成为圣经的仆人,不是牵著圣经的鼻子走,而是让圣经牵著鼻子。

均衡的信息。

自我要求了解圣经、研究圣经。

今天的经文是以赛亚书55:3

永约

今天谁没有和别人签过、订过合约的。

订合约的原因-怕空口无凭。

不订合约的原因

怕吃亏

怕失去自由,被套牢。

自贬身价的感觉-**契。

怕自己不能守约。

然而今天是神要和我们订合约。

神不怕吃亏

神不怕失去自由,被套牢。

神不怕自贬身价的感觉-**契。

神不怕自己不能守约。

一、合约的目地

可靠的恩典

所有的恩典都是从神而来的。

帕旅甲殉道前的自白:「八十年来,他没有让我失望过。」

他的恩典是一生之久。

我若不信在活人之地得见神的恩惠,就早已丧胆了。

我从前年幼、现在年老,却未见过义人被弃,也未见过

他的子孙讨饭。

丰盛的生活

契那美物、得享肥甘。

丰盛的生活

最贫穷的人是那些只有金钱的人。

耶稣要让我们得生命,而且得丰盛的生命。

丰富生活的秘诀可以以一句话归纳之:

「获得丰盛的生活的秘诀,不是我们的责任;

获得丰盛的生活的秘诀,而在于我们对上帝大能的回应。」

喜乐的人生

肤浅的喜乐是地狱最大宗的产品。

在没有神的人生中寻找喜乐,就如同大海捞针一样。

C.S.Lewis

神无法赐给我们不需要神的喜乐,因为那样的喜乐是不存在的。

属神的喜乐与世上的喜乐最大的差别在于:

属神的喜乐是可以享用的喜宴,世上的喜乐只是画在墙上的壁画而已。

二、合约的条件

合约的条件

不用银钱、不用价值。

花钱买不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人温饱的。

世上只要用钱能解决的问题不算是真问题。

在这次合约上,神只要求我们一件事

要留意听我的话。

你们当就近我来,侧耳而听。

听神的话意味甚么?

约翰福音15:1-3,剪去、修理的是神的话。

『我是真葡萄树、我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,

他就剪去,凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结更多果子。

现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了。』

在我们听神的话时,何处有神的道?

看著圣经、听著信息、唱著歌、祷告、团契交通、上课、等。

可是我们的问题是:

不是神的道把我们修剪得乾乾净净,

而是我们把神的道修剪得乾乾净净。

三、合约的对象

这份合约给谁呢?

一切乾渴的人。

我们所要做的事情,就是知道自己是乾渴的。

把宝特瓶放在开著的水龙头下

你可以用许多方法使瓶子装不到水

你可以倒著瓶子、横著瓶子、斜著瓶子、盖著瓶子、不对著龙头、

装了水然后倒出来、或者乾脆把瓶子摆一边。

但只有一个办法可以装满水,把瓶口对准龙头。

神今天不是要你拿著瓶子,倒立拿水、侧身拿水、蒙著眼拿水、

或是用一指食指顶著瓶子拿水。

他只要你知道你的瓶子空了,然后拿著你的空瓶子到水龙头下装满属灵活水。

结论:

就这段经文的意义,这世界只有四种人。

第一种人,根本没听过这份合约。

第二种人,还没签这份合约。

第三种人,签过这份合约,但是早已经把这份合约忘的一乾二净了。

第四种人,签过这份合约,就照著这份合约过著丰盛的日子。

您是那一种人?

mschiang

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最有利的合约 以赛亚书第五十五章第一节至第五节 序言: 三代经文的意义 选择三代经文的用意 成为圣经的仆人,不是牵著圣经的鼻子走,而是让圣经牵著鼻子。 均衡的信息。 自我要求了解圣经、研究圣经。 今天的经文是以赛亚书55:3 永约 今天谁没有和别人签过、订过合约的。 订合约的原因-怕空口无凭。 不订合约的原因 怕吃亏 怕失去自由,被套牢。 自贬身价的感觉-**契。 怕自己不能守约。 然而今天是神要和我们订合约。 神不怕吃亏 神不怕失去自由,被套牢。 神不怕自贬身价的感觉-**契。 神不怕自己不能守约。 一、合约的目地 可靠的恩典 所有的恩典都是从神而来的。 帕旅甲殉道前的自白:「八十年来,他没有让我失望过。」 他的恩典是一生之久。 我若不信在活人之地得见神的恩惠,就早已丧胆了。 我从前年幼、现在年老,却未见过义人被弃,也未见过 他的子孙讨饭。 丰盛的生活 契那美物、得享肥甘。 丰盛的生活 最
贫穷的人是那些只有金钱的人。 耶稣要让我们得生命,而且得丰盛的生命。 丰富生活的秘诀可以以一句话归纳之: 「获得丰盛的生活的秘诀,不是我们的责任; 获得丰盛的生活的秘诀,而在于我们对上帝大能的回应。」 喜乐的人生 肤浅的喜乐是地狱最大宗的产品。 在没有神的人生中寻找喜乐,就如同大海捞针一样。 C.S.Lewis 神无法赐给我们不需要神的喜乐,因为那样的喜乐是不存在的。 属神的喜乐与世上的喜乐最大的差别在于: 属神的喜乐是可以享用的喜宴,世上的喜乐只是画在墙上的壁画而已。 二、合约的条件 合约的条件 不用银钱、不用价值。 花钱买不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人温饱的。 世上只要用钱能解决的问题不算是真问题。 在这次合约上,神只要求我们一件事 要留意听我的话。 你们当就近我来,侧耳而听。 听神的话意味甚么? 约翰福音15:1-3,剪去、修理的是神的话。 『我是真葡萄树、我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子, 他就剪去,凡结果子的,他就修理乾净,使枝子
结更多果子。 现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了。』 在我们听神的话时,何处有神的道? 看著圣经、听著信息、唱著歌、祷告、团契交通、上课、等。 可是我们的问题是: 不是神的道把我们修剪得乾乾净净, 而是我们把神的道修剪得乾乾净净。 三、合约的对象 这份合约给谁呢? 一切乾渴的人。 我们所要做的事情,就是知道自己是乾渴的。 把宝特瓶放在开著的水龙头下 你可以用许多方法使瓶子装不到水 你可以倒著瓶子、横著瓶子、斜著瓶子、盖著瓶子、不对著龙头、 装了水然后倒出来、或者乾脆把瓶子摆一边。 但只有一个办法可以装满水,把瓶口对准龙头。 神今天不是要你拿著瓶子,倒立拿水、侧身拿水、蒙著眼拿水、 或是用一指食指顶著瓶子拿水。 他只要你知道你的瓶子空了,然后拿著你的空瓶子到水龙头下装满属灵活水。 结论: 就这段经文的意义,这世界只有四种人。 第一种人,根本没听过这份合约。 第二种人,还没签这份合约。 第三种人,签过这份合约,但是早已经把这份合约忘的一乾二净了。
第四种人,签过这份合约,就照著这份合约过著丰盛的日子。 您是那一种人? mschiang