站立得住的事奉

站立得住的事奉

马太福音25:34-36

序言：

依据三代经文的安排，今天旧约新约的经文正好相互辉映。

尤其是新年

对基督徒

对我们这批蒙神呼召，要服事这一世代的基督徒的意义

这两段新、旧约经文提到的都是一种站立得住的事奉。

一、事奉对象

面对审判时，两组人的回答都是一样的。他们的反应都是莫明其妙。

「他们回答说：『主阿，我们甚么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，

或赤身露体，或病了，或在监里，来看你呢？』」

第一组人，当他们听到主对他们事奉的奖赏，他们的态度是惊讶。

因为他们认为自己从来不曾服事过主。

他们只是帮助身边的人而已。

他们也从来没为了获得肯定，为了获得主的奖赏而服事人。

他们对人的帮助是自然的、不计较回报的服事。

而另外一组人，他们的回答是理直气壮的，忿忿不平，

甚至是反过来置问神。

「他们回答说：『主阿，我们甚么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，

或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？』」

他们的回答意谓著，「如果我们知道是您，我们一定十分乐意帮助。」

只是他们以为，那只是一位普普通通，不值得帮助的人。

只是「这弟兄中一个最小的。」

甚么是值得？甚么是不值得？

台北相馆老板的话：「如果我们赚不到他的钱，就不值得花一分钟

在他身上。」

改变语气的接电话者。

站立得住的事奉，不是问值不值得的事奉；

而是你该做，就必须做的事奉。

二、事奉需要

上帝将要按照我们对于「人类需要的反应」来审判我们。

上帝并不是根据我们所累积的知识，或所得的名声，

或我们所拥有的财富，而是根据我们对世人需要的反应。

耶稣「他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没

有牧人一般。」Matt.9:36

耶稣对世人怜悯的心。

一个讲究「酷」的年代。

俞牧师让我感动的是，他易受感动。

当你会认同，

当你会将心比心，

当你会设身处地，

你才会了解饿了、渴了、作客旅、赤身露体、病了、在监里的滋味。

我饿了，你给我吃，因为你知道饥饿的滋味；

我渴了，你给我喝，因为你知道口渴的滋味；

我作客旅，你给我住，因为你知道流离失所的滋味；

我赤身露体，你给我穿，因为你知道天寒地动、衣不蔽体的滋味；

我病了，你看顾我，因为你知道辗转病榻、软弱无助的滋味；

我在监里，你来看我，因为你知道被人隔离、受人轻视的滋味。

我们的先圣先贤都说：「人无恻隐之心，与禽兽几希？」

恻：痛之切，确确实实的感觉痛楚。

隐：痛之深，深入肺腑心肠的痛楚。

当你不会认同，

当你不会将心比心，

当你不会设身处地，

那时，我们如何了解弟兄姊妹？

那时，你还有甚么可传的呢？

加护病房，谈笑风生的护理人员。

葬仪社的工人。

让我们成为一位「热」的工人，而不是一位「酷」的工人。

三、事奉内容

当我们思考站立得住的事奉时，

最令人难以置信的是，耶稣所要的事奉竟然是如此微不足道的。

站立得住的事奉，不是轰轰烈烈的事奉。

站立得住的事奉，是看起来微不足道的事奉。

小事的事奉：

一餐饭、一杯水、一张床、一件衣裳、一次探访看护而已。

43节和44节有两个字很有意思，耶稣说的是：「来看我。」

人们的反应是：「来伺候你。」

对我们每天所见的人，给予一点小小的帮助。

『人生道上』输中的一句话影响我十分深远，

「清晨起来，如果我们没有甚么可以给别人，我们可以给别人一张笑脸。」

是我们每个人都可以做得到的。

上帝从来没有要求我们做不到的，他要我们做得到的。

只是我们常以为，上帝要我做大事，反而忽略了许多小事。

结果，神跟我们算的账，竟然是我们认为小事的账；

我们认为上帝会喜欢的大事，上帝却只字未提。

「成大事、立大业、做大官」的文化里，让我们成为做小事的人。

廿几年的事奉，我发现留在弟兄姊妹心中，都是点点滴滴的小事。

何梅德牧师在我心目中留下的，是他捡垃圾的身影。

而直到今天，最让我觉得满足的，还是做做看起来实在没甚么的小事。

结语：

当我思想应该如何结束时，我想了许多比喻、例证。

最后我在这段经文中，找了两节经文，做为结论。

这两段经文是耶稣对这两种人的称呼：

于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来

为你们所豫备的国；

王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和

他的使者所豫备的永火里去！

让我们成为听道，而且行道的人。

愿那咒诅永远离开我们，

让我们每一次的事奉都是神所纪念、神所悦纳的。

mschiang