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如何才能卸下忧虑?

讲章纲要 by 江茂松

如何才能卸下忧虑?

经文:(引题)彼得前书5:7-11;(福音题)马可福音7:24-30

序言:

在崇拜中,有引题及福音题的差别。

引题的一段经文通常成为福音题的序言。

今天引题是彼得前书5:7-11,开宗明义的第一句话就是,「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」

这对我们来说,实在太重要了。

尤其我上一次提到,牧师的一个重要责任,永生的确据,

今生,不忧虑的生活。

因为我们实在有太多事情要忧虑的。

如果要忧虑,我自己就有满多可以忧虑的。

忧虑讲道讲得好不好?忧虑弟兄姊妹听得清楚不清楚?

忧虑下午的感恩礼拜情形如何?

忧虑星期二的董事会报告?忧虑星期三在台北的专题演讲?

我还要忧虑我的孩子,升学考试,每天骑脚踏车上下课,

我们实在有太多可以忧虑的,要如何才不会忧虑呢?

福音题正好提到一个事情,帮助我们想想,如何不忧虑。如何将一切忧虑卸给神?

一、问题的严重性

在这段经文,我们看见一个问题,有一位妈妈遇到了一个问题。

这个问题严重不严重。

非常严重。

这个问题不是可有可无的问题,而是一个实在很严重的问题。

她的女儿被鬼附著了。

她简直急得快疯了。

因此,她一听到耶稣的事,就马上跑去找耶稣。

因为她女儿的问题,她愿意来到耶稣面前,寻求耶稣的帮助。

我常常思考这个问题,就是我们的问题是不是真的这么严重,

值得我们忧虑?

我常常思考我所遇到的问题,是不是真的这么严重?

我刚刚所提的,那一个是严重到真的成为问题的?

甚至当我面对总会的问题时,我也会思考,这个问题有这么严重吗?

当我思考时,我发现有很多根本是不值得忧虑的。

耶稣基督在面对世人的问题时,他常常问一个问题:

「你要我为你做什么?」

这个问题问得很好,因为这个问题帮助我们先想想我们真正的问题是什么?

而当我们的问题真的严重到我们无法承担时,

除了卸给耶稣基督以外,我们又能做什么呢?

二、不在乎自己的颜面

第二个可能拦阻我们卸下忧虑的原因,

就是我们自己。

在这段经文强调得最多的就是这个问题。

第一个地方在26节:「这妇人是希利尼人,属叙利腓尼基族。」

圣经的作者,不厌其烦的强调,这个妇人不是一个犹太人。

因为她不是犹太人,所以她的女儿理当不应该得到耶稣基督的医治。

耶稣与这妇人的对话,更说明这个问题。

耶稣把当时一班犹太人的观念表现得淋漓尽致。

耶稣对他说:让儿女们先契饱,不好拿儿女的饼丢给狗契。

妇人回答说:主阿,不错;但是狗在桌子底下也契孩子们的碎渣儿。

如果你是这位妇人,你会如何?

如果是你,可能你也会像这位妇人一样的回答耶稣。

因为,我在乎的是我的女儿,我才不在乎我自己的颜面。

我发现,很多时候,我们担心的问题就是这个。

我的学生很担心讲道。大概每一个传道人都会担心讲道。

担心的最大原因是什么?

是自己。

怕别人会轻看自己。怕别人会觉得自己讲得很烂。怕自己丢脸。

有时候,却是因为我们觉得,这个问题不值得,或是不好意思带到上帝面前。

有时候,则是我们觉得自己不配到上帝面前。

三、完全的交托

29耶稣对他说:因这句话,你回去罢;鬼已经离开你的女儿了。30他就回家去。

第三个最值得我们思考的一个问题是,耶稣说了一句话,这位妇人就走了。

光是一句话,这位妇人就回去了。

她没有得到什么,就是一句话。她就回去了。

这是一个信心的动作,这也是一个交托的动作。

耶稣称赞这个妇人

「妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了。」马太15:28

圣经中佩服的另外一个例子是,有一位官来找耶稣医治他的仆人,

「你只要一句话,我的仆人就必好了。」

这个官员的回答令耶稣称赞不已。

「这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。」路加7:9

这就是交托。这也是信心。

各位弟兄姊妹,我们需要操练这样的信心。

尤其在这个需要证据的时代,我们实在需要学习这样的信心。

我们常常祈求完了,就需要看果效。

我们盼望在很短时间就能看到果效。

看到果效以后,才踏出第二步。

这样的态度并不正确。

乃缦将军的态度。在约旦河沐浴七次,大麻疯得洁净。先知以利沙。

我们长希望上帝马上兴起他的作为。

但是,有时候,神有他自己的时间表。

结语:

在彼得前书5:7节,教我们要将一切忧虑卸下。

因为「父神顾念我们。」

求神帮助我们,真的将一切忧虑卸下给神。

讲完道,明君雪玉来找我,以乐的「法洛式四重症」

心室中隔破损、大动脉转位、肺动脉狭窄和右心室肥大。

他们夫妇来参加崇拜之前,向神祷告:「神,今天的崇拜,你一定要给我话语。」

这样的心愿让我感动。

mschian

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如何才能卸下忧虑? 经文:(引题)彼得前书5:7-11;(福音题)马可福音7:24-30 序言: 在崇拜中,有引题及福音题的差别。 引题的一段经文通常成为福音题的序言。 今天引题是彼得前书5:7-11,开宗明义的第一句话就是,「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。」 这对我们来说,实在太重要了。 尤其我上一次提到,牧师的一个重要责任,永生的确据, 今生,不忧虑的生活。 因为我们实在有太多事情要忧虑的。 如果要忧虑,我自己就有满多可以忧虑的。 忧虑讲道讲得好不好?忧虑弟兄姊妹听得清楚不清楚? 忧虑下午的感恩礼拜情形如何? 忧虑星期二的董事会报告?忧虑星期三在台北的专题演讲? 我还要忧虑我的孩子,升学考试,每天骑脚踏车上下课, 我们实在有太多可以忧虑的,要如何才不会忧虑呢? 福音题正好提到一个事情,帮助我们想想,如何不忧虑。如何将一切忧虑卸给神? 一、问题的严重性 在这段经文,我们看见一个问题,有一位妈妈遇到了一个问题。 这个问题严重不严重。 非常严重。 这个
问题不是可有可无的问题,而是一个实在很严重的问题。 她的女儿被鬼附著了。 她简直急得快疯了。 因此,她一听到耶稣的事,就马上跑去找耶稣。 因为她女儿的问题,她愿意来到耶稣面前,寻求耶稣的帮助。 我常常思考这个问题,就是我们的问题是不是真的这么严重, 值得我们忧虑? 我常常思考我所遇到的问题,是不是真的这么严重? 我刚刚所提的,那一个是严重到真的成为问题的? 甚至当我面对总会的问题时,我也会思考,这个问题有这么严重吗? 当我思考时,我发现有很多根本是不值得忧虑的。 耶稣基督在面对世人的问题时,他常常问一个问题: 「你要我为你做什么?」 这个问题问得很好,因为这个问题帮助我们先想想我们真正的问题是什么? 而当我们的问题真的严重到我们无法承担时, 除了卸给耶稣基督以外,我们又能做什么呢? 二、不在乎自己的颜面 第二个可能拦阻我们卸下忧虑的原因, 就是我们自己。 在这段经文强调得最多的就是这个问题。 第一个地方在26节:「这妇人是希利尼人,属叙利腓尼基族。」 圣经的作者
,不厌其烦的强调,这个妇人不是一个犹太人。 因为她不是犹太人,所以她的女儿理当不应该得到耶稣基督的医治。 耶稣与这妇人的对话,更说明这个问题。 耶稣把当时一班犹太人的观念表现得淋漓尽致。 耶稣对他说:让儿女们先契饱,不好拿儿女的饼丢给狗契。 妇人回答说:主阿,不错;但是狗在桌子底下也契孩子们的碎渣儿。 如果你是这位妇人,你会如何? 如果是你,可能你也会像这位妇人一样的回答耶稣。 因为,我在乎的是我的女儿,我才不在乎我自己的颜面。 我发现,很多时候,我们担心的问题就是这个。 我的学生很担心讲道。大概每一个传道人都会担心讲道。 担心的最大原因是什么? 是自己。 怕别人会轻看自己。怕别人会觉得自己讲得很烂。怕自己丢脸。 有时候,却是因为我们觉得,这个问题不值得,或是不好意思带到上帝面前。 有时候,则是我们觉得自己不配到上帝面前。 三、完全的交托 29耶稣对他说:因这句话,你回去罢;鬼已经离开你的女儿了。30他就回家去。 第三个最值得我们思考的一个问题是,耶稣说了一句话,这位妇人就走了。
光是一句话,这位妇人就回去了。 她没有得到什么,就是一句话。她就回去了。 这是一个信心的动作,这也是一个交托的动作。 耶稣称赞这个妇人 「妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了。」马太15:28 圣经中佩服的另外一个例子是,有一位官来找耶稣医治他的仆人, 「你只要一句话,我的仆人就必好了。」 这个官员的回答令耶稣称赞不已。 「这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。」路加7:9 这就是交托。这也是信心。 各位弟兄姊妹,我们需要操练这样的信心。 尤其在这个需要证据的时代,我们实在需要学习这样的信心。 我们常常祈求完了,就需要看果效。 我们盼望在很短时间就能看到果效。 看到果效以后,才踏出第二步。 这样的态度并不正确。 乃缦将军的态度。在约旦河沐浴七次,大麻疯得洁净。先知以利沙。 我们长希望上帝马上兴起他的作为。 但是,有时候,神有他自己的时间表。 结语: 在彼得前书5:7节,教我们要将一切忧虑卸下。 因为「父神顾念我们。」 求神帮助我们,真
的将一切忧虑卸下给神。 讲完道,明君雪玉来找我,以乐的「法洛式四重症」 心室中隔破损、大动脉转位、肺动脉狭窄和右心室肥大。 他们夫妇来参加崇拜之前,向神祷告:「神,今天的崇拜,你一定要给我话语。」 这样的心愿让我感动。 mschian