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福音系列-信仰的核心

讲章纲要 by 江茂松

约翰福音14:1-4

序言:

我是一个传道人,我的生活最重要的目标是什么?

今天您我来到这边,接受信仰成为基督徒,是为了什么?

我们的生活有太多东西,太多事要做,太多杂务要处理,

可是我们是否时时记得,我们信仰的中心是什么?

我常常需要提醒自己,免得在忙碌中,处理许多事情当中,以为我们关心别人那就是信仰。

以为我们能帮忙别人,就是信仰。

其实,这些都不是我们信仰的核心。

我们的信仰目标是什么?

请看约翰福音14:1-4

一、基督教信仰的目的

这个就是我们信仰的中心,

这个就是我们的目标。

耶稣的生命就是这个。

耶稣要我们看的,不是他牺牲的榜样、受苦的榜样。

耶稣也不是要我们看他的爱心榜样。

耶稣也不是要我们看他谦卑的榜样。

他要我们看的是,他为我们成就了的救恩。

1你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们豫备地方去。3我若去为你们豫备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。4我往那里去,你们知道;那条路,你们也知道。

耶稣一生的目标是什么?教化众人?行医救人?

这一切都不是耶稣降生的中心,

也不是基督教信仰的中心。

我们相信基督,不是为了今生今世的生活。

长期以来,我在东势中嵙客家地区传福音,最困难的是什么?

最困难的是面对他们家中发生些不如意的事情。

因为总要面对一个问题,为什么我信了耶稣,还会遭遇这种事情。

一位姊妹有个失智的先生,独力抚养孩子。今天她上台北了,住在孩子家,孩子在大学教书。

一位姊妹先生中风早逝,带大女儿。

一位弟兄,家里不断发生事情。

是我们很不容易脱去传统宗教的影子。

我们觉得信耶稣,跟拜孔老夫子一样,要求孔老夫子保佑孩子考上好大学。

我们信耶稣跟拜土地公,差不多,就是出门求平安,入门感谢他。

求土地公赐福六畜平安。

但是我们的信仰真的不是这样。

我们信仰的中心是那永恒的生命。只是您我是否看重这样的永生?

二、我们是否看重

当耶稣说完这么一段严肃的话。

马上就有一位快嘴的人跟上来了。

5多马对他说:主阿,我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?

多马就是这么一位快嘴的人,嘴快、头脑灵光。

常常要比别人机灵。

当耶稣复活后,学生看到了。他的回答是:「除非我亲眼看到他,把手指探入他的肋旁、手上的钉痕。」

他也不是真的想这么做,只是他讲究的是证据,他讲究的是实事求是。

多马听了耶稣讲一席话,别的学生还在想到底耶稣在说些什么。

多马却立刻回答:「我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?」

意思是说,「我连你现在在说些什么都不懂了,还管得了以后?」

多马是一个非常实际的人,非常务实的人,非常脚踏实地的人。

他跟随耶稣,没有一点不切实际的想法。

他跟随耶稣的动机很简单,就是跟一个老师学习待人处事的道理,增多一点学问,多看一点事情。

其实,就跟你我差不多,我们很多时候,也很踏实。

请问,如果我向人传福音,告诉别人永生的好消息,您想我会得到什么答案?

很简单,也很多马的回答。

唉呦,我连这辈子都管不了了,还管得了下辈子。

我连今生都难过了,还管得了永生。

我连现在的日子都过得难过得不得了,我哪管得了永生。

我连我那一口子都熬不过去,我还顾得了来生。

是啊!连今生都管不了了,还管得了永生。

问题是,谁管得了今生嘛?

谁解决过今生的一切问题呢?

人生无常,人生不如意的事,十之八九。

圣经说,人了不起活个七十、八十,其中只是劳苦愁烦,转眼成空。

我自己的经历告诉我,别想万事如意,因为天底下没这种事。

纵使您什么都不错,您还是会跟自己过意不去。

举个简单例子,在座各位,哪一位缺衣少食的,哪一位流离失所的,可是您就没烦没脑吗?那是不可能的。

就像耶稣一样,他解决许多人的问题。

医治人的疾病,但是,这些疾病医好了以后,就没事了吗?

我们都喜欢开玩笑说,从此王子和公主过著快乐的日子是假的。

我们也在想,如果罗蜜欧茱丽叶没死,会是什么样的光景。

当拉撒路被救活后,他就永远不死吗?

保罗十分知道这个道理,他十分知道永生对我们的意思。

他说,如果我们不相信永生复活,我们比世上的人还可怜。

他说,比起永生,我们今生所面对的只是至暂至轻的苦楚。

他说,如果活著,为传福音,有益处,死了,好得无比,因为能够得到永生。

各位弟兄姊妹,这就是我们信仰的中心。

当我们向人传福音时,我们不是要去改善他们的生活,我们是要让他们得到永生的福音。

让我们觉得需要传福音给别人的动机,不是因为我们看到别人生活条件比我们差,而是因为他没有永生盼望。

结语:

其实,我们太容易忘记我们信仰的中心。

尤其是当我们做的事情越来越多的时候,我们很容易忘记信仰的核心。

我的事情不算太少,我在神学院教书,辅导学生、我要写文章、翻译、建立网站、演讲、关心老人、身心障碍、推动总会事工、建立制度、制订规章。

有时候真会觉得,有些事情比永生重要。

我会觉得,关心老人、关心残障、建立制度、制订规章、教导人规规矩矩敬拜神,甚至觉得厕所乾不乾净都比永生重要。

保罗真的是一位很实在的传道人。

他要处理很多教会问题,包括离婚的问题、能不能吃拜偶像的东西,同性恋、割礼、拜拜、奴隶、捐款、救济、设立教会、行政管理。

很容易的,他会认为这里的任何一件事情都比永生还重要。

他说:「林前9:27我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」

当我写到这里时,我突然间想到,为什么我们今生今世的日子都不是这么好过,为什么要管永生呢?

请问,您想把今生的难过日子留到永生忍受吗?

今天令您难受的日子,您一刻都嫌长的日子,您想永远经历吗?我可不想。

启21:4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。

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约翰福音14:1-4 序言: 我是一个传道人,我的生活最重要的目标是什么? 今天您我来到这边,接受信仰成为基督徒,是为了什么? 我们的生活有太多东西,太多事要做,太多杂务要处理, 可是我们是否时时记得,我们信仰的中心是什么? 我常常需要提醒自己,免得在忙碌中,处理许多事情当中,以为我们关心别人那就是信仰。 以为我们能帮忙别人,就是信仰。 其实,这些都不是我们信仰的核心。 我们的信仰目标是什么? 请看约翰福音14:1-4 一、基督教信仰的目的 这个就是我们信仰的中心, 这个就是我们的目标。 耶稣的生命就是这个。 耶稣要我们看的,不是他牺牲的榜样、受苦的榜样。 耶稣也不是要我们看他的爱心榜样。 耶稣也不是要我们看他谦卑的榜样。 他要我们看的是,他为我们成就了的救恩。 1你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我。2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们豫备地方去。3我若去为你们豫备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。4我往那里去,
你们知道;那条路,你们也知道。 耶稣一生的目标是什么?教化众人?行医救人? 这一切都不是耶稣降生的中心, 也不是基督教信仰的中心。 我们相信基督,不是为了今生今世的生活。 长期以来,我在东势中嵙客家地区传福音,最困难的是什么? 最困难的是面对他们家中发生些不如意的事情。 因为总要面对一个问题,为什么我信了耶稣,还会遭遇这种事情。 一位姊妹有个失智的先生,独力抚养孩子。今天她上台北了,住在孩子家,孩子在大学教书。 一位姊妹先生中风早逝,带大女儿。 一位弟兄,家里不断发生事情。 是我们很不容易脱去传统宗教的影子。 我们觉得信耶稣,跟拜孔老夫子一样,要求孔老夫子保佑孩子考上好大学。 我们信耶稣跟拜土地公,差不多,就是出门求平安,入门感谢他。 求土地公赐福六畜平安。 但是我们的信仰真的不是这样。 我们信仰的中心是那永恒的生命。只是您我是否看重这样的永生? 二、我们是否看重 当耶稣说完这么一段严肃的话。 马上就有一位快嘴的人跟上来了。 5多马对他说:主阿,我们不知道你往那里去,
怎么知道那条路呢? 多马就是这么一位快嘴的人,嘴快、头脑灵光。 常常要比别人机灵。 当耶稣复活后,学生看到了。他的回答是:「除非我亲眼看到他,把手指探入他的肋旁、手上的钉痕。」 他也不是真的想这么做,只是他讲究的是证据,他讲究的是实事求是。 多马听了耶稣讲一席话,别的学生还在想到底耶稣在说些什么。 多马却立刻回答:「我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?」 意思是说,「我连你现在在说些什么都不懂了,还管得了以后?」 多马是一个非常实际的人,非常务实的人,非常脚踏实地的人。 他跟随耶稣,没有一点不切实际的想法。 他跟随耶稣的动机很简单,就是跟一个老师学习待人处事的道理,增多一点学问,多看一点事情。 其实,就跟你我差不多,我们很多时候,也很踏实。 请问,如果我向人传福音,告诉别人永生的好消息,您想我会得到什么答案? 很简单,也很多马的回答。 唉呦,我连这辈子都管不了了,还管得了下辈子。 我连今生都难过了,还管得了永生。 我连现在的日子都过得难过得不得了,我哪管得了永生。 我连我那一口子都
熬不过去,我还顾得了来生。 是啊!连今生都管不了了,还管得了永生。 问题是,谁管得了今生嘛? 谁解决过今生的一切问题呢? 人生无常,人生不如意的事,十之八九。 圣经说,人了不起活个七十、八十,其中只是劳苦愁烦,转眼成空。 我自己的经历告诉我,别想万事如意,因为天底下没这种事。 纵使您什么都不错,您还是会跟自己过意不去。 举个简单例子,在座各位,哪一位缺衣少食的,哪一位流离失所的,可是您就没烦没脑吗?那是不可能的。 就像耶稣一样,他解决许多人的问题。 医治人的疾病,但是,这些疾病医好了以后,就没事了吗? 我们都喜欢开玩笑说,从此王子和公主过著快乐的日子是假的。 我们也在想,如果罗蜜欧茱丽叶没死,会是什么样的光景。 当拉撒路被救活后,他就永远不死吗? 保罗十分知道这个道理,他十分知道永生对我们的意思。 他说,如果我们不相信永生复活,我们比世上的人还可怜。 他说,比起永生,我们今生所面对的只是至暂至轻的苦楚。 他说,如果活著,为传福音,有益处,死了,好得无比,因为能够得到永生。 各位弟
兄姊妹,这就是我们信仰的中心。 当我们向人传福音时,我们不是要去改善他们的生活,我们是要让他们得到永生的福音。 让我们觉得需要传福音给别人的动机,不是因为我们看到别人生活条件比我们差,而是因为他没有永生盼望。 结语: 其实,我们太容易忘记我们信仰的中心。 尤其是当我们做的事情越来越多的时候,我们很容易忘记信仰的核心。 我的事情不算太少,我在神学院教书,辅导学生、我要写文章、翻译、建立网站、演讲、关心老人、身心障碍、推动总会事工、建立制度、制订规章。 有时候真会觉得,有些事情比永生重要。 我会觉得,关心老人、关心残障、建立制度、制订规章、教导人规规矩矩敬拜神,甚至觉得厕所乾不乾净都比永生重要。 保罗真的是一位很实在的传道人。 他要处理很多教会问题,包括离婚的问题、能不能吃拜偶像的东西,同性恋、割礼、拜拜、奴隶、捐款、救济、设立教会、行政管理。 很容易的,他会认为这里的任何一件事情都比永生还重要。 他说:「林前9:27我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」 当我写到这里时,我突然间想到,为
什么我们今生今世的日子都不是这么好过,为什么要管永生呢? 请问,您想把今生的难过日子留到永生忍受吗? 今天令您难受的日子,您一刻都嫌长的日子,您想永远经历吗?我可不想。 启21:4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。