基督精兵

基督精兵

提摩太后书第二章第一至八节

序言：

礼邦要当兵了。

让我们知道他还很年轻嘛

对弟兄而言，当兵是一个重要的人生里程。

也是成长的关卡。

后天去当兵，今天的崇拜，就成为我们对他的欢送会。

我们盼望礼邦不只是基督精兵，也能成为国家的精兵。

看看圣经教导我们如何当兵？

一、军人必须具备专注的精神

「凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」v.4

当保罗想到基督精兵时，第一个进入他脑海的是：

「军人不让世务缠身。」

在保罗脑海中，一定想到许多被世务缠身的军人。

他想到世务缠身的军人，无法尽忠职守。

他想到世务缠身的军人，无法捍卫疆土。

这样的情形，甚至罗马法典也提到了：「我们禁止军人参与民事的职业。」

军人就是军人，不是别的。

军人不将世务缠身。

不能再分身于自己的事务和生活。

全神贯注的当一位军人。

基督徒亦是如此

全神贯注的当一位基督徒

全神贯注的当一位基督精兵

以工作、生活表达出信仰。

如果信得比别人可怜，那也满惨的。

当我们跟随的时候，是否有太多世务缠身？

世务缠身的意义

保罗织帐棚的例子。

保罗想到世务缠身时，他不会认为自己织帐棚，养活自己、同工，

支持福音事工是世务缠身；他可以织出漂亮的帐棚，快乐的工作。

因为他的事奉目标是上帝。

然而在织帐棚中，有群人就是斤斤计较，处处鐕营，

因为他的事奉目标是金钱。

作一位基督徒，为生活、家庭、工作忙碌，并不是世务缠身。

带孩子经过草地的经验。

鬼针草，密密麻麻的黏满裤管。

专心一意、心无旁骛

隔段时间，看看沾在裤管上的鬼针草，拔掉我们信仰的鬼针草。

二、军人必须具备受苦的精神

「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」v.3

保罗在提摩太后书中，写给提摩太说道：

「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」

这里提到耶稣基督精兵的一个记号就是接受苦难。

提摩太后书提到许多次，保罗说他为福音受苦。

哥林多后书十一章

他们是基督的仆人么？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦

，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。

被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；

被棍打了三次；被石头打了一次，遇著船坏三次，一昼一夜在深海里。

又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的

危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。

受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，

受寒冷，赤身露体。

除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？

我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。

受捆绑之苦

被囚、不自由的苦，不能照自己意思行的苦，受限制的苦。

诸般凶恶之苦

别人厌烦之苦

受人毁谤之苦

比起以前，现在当军人应该没那么苦了。

规律的生活

没有自己的生活

和同仁配合的生活

跑五千公尺的日子

行军etc.,

但对一位缺乏受苦心志的人而言，纵使不苦，它也会觉得苦。

坦白说，我不敢说我曾为主受苦。我也不好意思听人对我说：「辛苦了。」

我不认为自己曾走上好远的路就是受苦。

也不认为大清早出门搭车是苦事。

当我们太强调公平，太看重个人利益时，我们在这儿谈受苦似乎太高调了。

当世人正想除去苦难时，我们基督徒却是面对苦难。

然而主呼吁世人跟随时，他的邀请是：

「天天背起你的十字架，跟随我。」

我们在那件事上，曾为主受苦？我们在那件事上，曾为主背起十字架？

要认识一个人，不是透过他意气风发时认识他，而是看他能承受多少苦难。Studd

结语：

三楼礼拜堂的马拉巴立树。

几年来，这棵树就没离开过教会，算是最属灵了。

一移到屋外，叶子全部掉光。

薄得半透明的叶子，根本无法抵挡阳光。

锯掉，重新再发，明年春天，它会成为一棵绿油油的树。

对我们基督徒而言，这是一个提醒。

mschiang