现在，让我们详细审查这个陈述：
第一，基督教的见证人是被带到世界面前，世界控诉耶稣及审判他。
在我们真正明白圣经对世界的看法之先，传道人的见证是不会被明白及欣赏的。
若我们要知道世界的本质、活动及命运，我们需要先研读约翰的作品。
这世界的王或统治者就是魔鬼（约12：31，约16：11）。
事实上，「全世界都卧在那恶者手下」（约壹5：19）。
它正在死去的过程中（约壹2：17），但当它尚存在时，它对教会，对属神的人的抗拒是深沉和恶毒的（例如，约壹3：13）。
所以我们现在思想的约翰福音第十五章最后的几节经文，是存在于世界的敌意和憎恨之中，也只有在这背景里才能明白它的意义。
耶稣说：「世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了：他们若逼迫了我，也要逼迫你们……这要应验他们律法上所写的话，说：『他们无故的恨我。
』」（约15：18、20、25）。
接着，他继续说：「……人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神……」等等（约16：1－4）。
世界充满恨、逼迫、排斥及杀害，这就是世界的敌对。
「但」，（一个很强的连接词），耶稣继续说：「当保惠师来时……他要为我作见证，你们也要作见证。」
当面对世界的反对时，基督徒应如何反应？
他肯定不会报复；也不会自怜地舔自己的受伤处；更不会退隐至一安全和幽僻的避难处所，远难这世界的敌对和仇恨。
他会勇敢地在世界面前，靠着圣灵的能力，为耶稣基督作见证。
这世界有时候表面上不理会及冷漠，但骨子里却是积极的侵略及反叛。
他们怎能听，怎样明白，怎能悔改及相信呢？
他们怎能对站在他们面前受审判的耶稣作出有利的供词呢？
答案就是：藉着我们的见证。
因着这不信的世界对基督的反对，教会对基督的见证是需要的。
