圣经中的鬼

根圣经记载：所谓鬼魂其实都是污鬼，都是“犯了罪的天使”(参考彼后二4)，又由那称为“不守本位，离开自己住处的天使”(参犹6)变成的。它们的最高首领就是“魔鬼撒旦”(参启十二9)。它们因为犯罪，想要反叛神，就被神赶逐，离开天上神的居所，堕落到地球上来。主耶稣也曾在天上亲眼看见它们堕落的情景(参路十18)。它们因为忿恨神，又嫉妒人，所以来到地上就想要全面破坏神的创造。魔鬼第一个破坏行动，就是化成蛇的形象，引诱人类的始祖亚当和他的妻子夏娃犯罪反叛神，以致他们都被神赶离伊甸园，落在劳苦、咒诅、死亡的威胁中(参创三)。魔鬼的破坏计划并不止于此，它和跟随它的污鬼，还要继续迷惑人，好叫全人类都相信它们，它们就可以进驻人的身体，施行神迹奇事，创造假宗教，叫全人类都奉魔鬼为神(参贴后二1～12；启十三8～18)，并且在世界末日之前，迷惑全地列国的统治者，发动世界大战，将神的创造和全人类消灭(参启十六13～14)。

但神要等到藉祂儿子耶稣基督，在十字架上进行救赎人类的计划全部完成，使所有愿意悔改的人都得着拯救为止，才准许它们这样做。那时，魔鬼和一切污鬼才有机会败坏世界，然后主耶稣要从天上降临，消灭魔鬼(参约三8)，将它们和所有跟随它们的罪人全部丢在地狱里，永永远远受苦(参启二十10、12～15)。

近数十年来，普世越来越盛行交鬼、邪术、邪教、鬼医等现象(稍后再详细介绍)。由此看来，我们就知道末日的脚步临近了。目前，纯正信仰的基督徒还是藉着耶稣基督的名，抵挡魔鬼邪灵的一切工作，而且圣灵也禁止它们全面活动。但等到神救赎的计划全部完成了，亦即信主得救的人数满足了，那时，真基督徒就要在转眼间全部被提到天上去，圣灵也因此离开地上，再没有拦阻邪灵魔鬼的力量(参贴后二6～8)，它们就可以全面进行迷惑普天下的人去发动世界大战，人类一切历史文明就因此被摧毁了。

在魔鬼邪灵进行的所有迷惑工作中，最毒害人的有两样：其一是叫人不相信自己有灵魂，也不相信有鬼、有神、有天堂、有地狱、有来生等灵界事物，好叫人一生沉迷于物资、罪恶娱乐中，以为死亡就是一切的结束。但这个迷惑渐渐失败，因为任何人如果清醒一点的话，都会明白到人是无法否定灵界事物的。况且每一个人面对人生意义、人生终点等重大问题时，心底仍是意会到必有一位赏善罚恶的神存在才对。不然，人类道德观念就变成没有意义的了。

其二是叫人相信人死后会变成“鬼”，好叫人放心去交鬼，甚至放心去死。这一个观念不但是许多宗教思想表示认同的，而且还成了民间最普遍的信念。许多鬼故事叙述人死后变成鬼；许多地区的人都千真万确提供他们曾经见过某些死人的鬼魂的证据；许多种交鬼的方式都显示交鬼的人都曾与鬼魂接触交谈。从近数十年的情况来看，魔鬼这个迷惑手段似乎越来越成功，甚至连许多大学的灵魂研究学专家都认同这一点。似乎这个信念要渐渐取代上文所说的“没有灵魂”的信念。而且这个信念的余毒远比任何错误信念更加误人——因为世人在不知不觉中，将自己看作与污鬼同类，一同抵抗神，魔鬼撒旦的势利因此就大大增强了。

但是，圣经明明告诉我们，人死后是不可能变成鬼魂，到处胡作非为的。在耶稣基督一生赶逐的众多鬼怪中，从来没有一只被耶稣称为死人的灵魂。耶稣统称它们为“污鬼”，都是跟随撒旦从天上堕落的(参路十17～20)。最清楚去解释污鬼的事情，就是耶稣所讲的“财主与拉撒路”的故事了(路十六)。

有一个财主，天天奢华宴乐。他看见一个浑身生疮，饥饿可怜的乞丐拉撒路躺在他家大门口，向他祈求周济。这个自私的财主并不同情他，也不肯施舍与他。结果乞丐拉撒路死了，但过不多久财主也死了。财主落到阴间，被火烧，感到十分痛苦。他远远的看见拉撒路，他竟然在天上享福，十分快乐！与他在一起的还有以色列人的祖先亚伯拉罕。于是财主求亚伯拉罕打发拉撒路用指头尖蘸点水，凉凉他的舌头。因为我他被火焰烧得极其痛苦。但亚伯拉罕指出他们之间，有深渊隔开，两边的人无法往来。财主见自己的痛苦一点也不能减轻，就想起他还有5个兄弟，都是过着犯罪醉生梦死的生活。于是就再求亚伯拉罕打发拉撒路复活回去告诉他的5个兄弟，警告他们要悔改，不然也会落到他那样痛苦的地方。但亚伯拉罕还是指出：有圣经的警告，他们已经够了。若他们不肯听圣经的话，纵使拉撒路复活回去警告他们，他们还是不肯听的。

请注意！财主已经完全失去自由。他不能到亚伯拉罕那里取点水，更不能自己回人间去警告他那5个兄弟，所以才求亚伯拉罕叫拉撒路“复活”回去。他知道，若要回到人间，除非是复活，否则绝无别的路。由此看来，人死了，其灵魂绝不可能再以鬼魂的形式回人间去随意活动。这也就是彼得在他写的彼得后书三章十九节所形容的“在监狱里的灵”，就是从前挪亚时代被洪水毁灭之人的灵魂。既是在“监狱”里，就是完全失去自由，不能再到人间随意走动了。