第七章 牧养

牧养的职事不光在乎长老的作为，还在乎长老的心思。牧师是以弗所书四章专门提到的几个职份之一。既然耶稣是每一个职份最完美的榜样，我们首先来看耶稣的例子。在约翰福音十章指明耶稣是「好牧人」。这里的「好」不单是指道德上的好，同时更是指一个人在工作上很精干。约翰福音十章11-15节：

「我是好牧人，好牧人为羊舍命，若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊，我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命」。

16节：「我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了」。

27节：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我」。

耶稣与父的关系和羊与牧者的关系是平行的。「我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样」。关键在于牧人认识羊，羊又认识牧人，表达出一种亲密的个人关系。从以上耶稣所说的话可以总结好牧人的四个要素：

一是「为羊舍命」--牧人的生命不属自己，而属于羊。任何人若任凭自己的喜好，为己而活，就没有资格担任牧养的职事。对牧者的首要要求就是将自己的生命放在神的坛前，服事信徒。不愿以仆人的身份去服事信徒的人不能任牧养职事。

二是「认识我的羊」--牧人要与他的羊有亲密的个人关系。

三是「我的羊也认识我」 --牧人要与羊接触。

四是「我的羊听我声音」 --牧人要说话、引导，藉说话引导羊群。

凡有基督徒的地方都需要有这样的牧人，他们平易近人，认识自己的羊。有一位牧师在自己教会的会众面前表明自己不愿做一个虚伪的人，坦承自己没有履行牧者的职责，因为根本就无法做到，会众多，他没有时间与每一会众建立起个人友谊。尽管那教会只有两百多人，实际上牧者无法一力担任全会众的牧养职事。

象这类多会众的牧养工作需要分小组牧养，每组各有领袖，这些领袖能认识属自己小组的人，知道他们的问题，熟悉他们的家庭、婚姻和工作状况，能个别与他们倾谈，在必要时帮助他们。每一个基督徒都需要这样的个别关注，这是今日信徒最大的呼求。让一个人承担这样的事奉，就是再好的牧师也会精力崩溃，因为让一个人照顾一大群人是很困难的。

神正兴旺中国教会，每天有许多人归信主，作为神无愧的工人，我们要把握方向，求神为他的羊群兴起牧人。

我们要祈求神赐给教会牧者，祈求他们拥有约翰福音十章11-16，17节中牧者的四种特征。

我们可以在自己的教会，向每一个信徒发问：「谁是羊群，应该顺服牧者？谁是牧者，要照顾羊群？在任何一个教会，每只羊都当认识自己的牧者，又当被自己的牧者认识。祈求神借着圣灵按立牧者，去引领、帮助信徒。即使神为我们预备了牧者，我们也不要因此而满足，当求神使这牧者能帮助每一个会众与耶稣同行。

不要忘记耶稣才是好牧人，任何一位教会牧者都是为了教导会众与耶稣同行。假如你是教会的牧者，不要因为你付出的关怀和爱，使会众过份依靠你，相反，要使会众在耶稣里变得更刚强，诗篇二十三篇1节有很好的提示：「耶和华是我的牧者」。你要认定耶稣基督才是会众的牧者。在约翰福音十章11节中耶稣说：「让耶稣成为他们个人的好牧人」。在彼得前书五章2-4节中使徒彼得对一群长老说：

「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们……。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕」。

你应该是为神的群羊而作牧者，成为忠心的牧者和工人，等候牧长的显现，到了牧长显现的时候，能悦纳你的工作。在属你的群羊里，不要让自己取代耶稣。实验的办法是，如果你不在他们身边的时候，他们能否与神同行？假如不能，就是你事奉的失败，或者是还没有完成你的工作。让群羊爱耶稣，你就成功了。

耶稣时时眷顾我们，使我们在耶稣里刚强。我们对群羊的爱和关怀，也是要叫他们在耶稣里更刚强，而不是依赖我们，让荣耀赞美归于主。