主的话语能够造就我们成为主的形状。罗马书六章17节说：
「感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了传给你们道理的模范」。
这里的「模范」就是「模子」的意思。在制造金属质品时需要经过倒模过程，倒模前先要加热，待金属软化之后才可以倒模。你还要先准备好模子，否则就不会成形或一塌糊涂。
悔改、洗礼、受圣灵的洗就象加热的过程，使人改变，使人去接纳一些他以前不会接纳的事情。要人在悔改受洗之前去遵守圣经，那是对牛弹琴，白费力气。在悔改与受圣灵的洗之后，人的心就融化了，使人愿意接纳一个新的生活方式。
一个人预备好他的心灵之后，另一个迫切需要就是有一个传给他道理的模范，即有一个正确的模子，因为我们把这人放在模子中，他就会变成那模子的样式。保罗在罗马书中说到的「模范」就是圣经的教导。所以当一个人悔改后我们必须给他正确的教导，为他预备好模子让他成形。否则他会得不到栽培乃至走样。模子很重要，初信主的一旦得到真理的教导，不消一段时间即可有很大的改变。模子是成功的秘诀。
有两个旧约例子证明神的子民没有教导的后果，是一场悲剧，这些事情也可能发生在今天。以赛亚书五章13节说：
「所以我的百姓，因无知就被掳去，他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴」。
这很象神子民今天的遭遇，他们被人放逐，因为没有知识。这知识不是指世界的知识，也不是指来自大学的知识，而是指神话语的知识。「他们的尊贵人甚是饥饿」，这真令人震惊，甚至连他们的宗教领袖也会枯干。他们没有教导百姓，难怪「群众极其干渴。」然后在何西阿书第四章6节有一幅类似的图画：
「我的民因无知识而灭亡，你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司，你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女」。
所以祭司的职责是教授神的话语，传递神的律法。玛拉基书二章7节有祭司责任的定义，说：
「祭司的嘴里，当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者」。
神对何西阿时代的祭司说，因为他们拒绝神的话，所以神也会弃绝他，使他不可以作神的祭司，这在今日也是一样真实的。
何西阿书四章6节后半句说：「你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。」细心观察今天的许多地区，他们是否属于被神遗忘的儿女？因为他们的父母忘记了神的律法，不以神的话语来教导儿女，这便招致神的审判：「我也必忘记你的儿女。」
我们要研读神的律法并以此为模范，逐渐长成神悦纳的样式。如果我们今天失去了信心，这是不是一个征兆，表明我们没有好好地研读神的话语呢？先知何西阿说：「我的民因无知而灭亡。」而神也弃绝他们的领袖，因为「他们弃掉知识」。今天在教会中作领袖的若弃掉神的话，必会被神弃绝，我们切不可效法这些榜样。我们要努力作一名「提摩太后书二章15节中所说的「无愧的工人」，以这句话为我们的目标：
你当竭力在神面前得蒙喜悦作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
