神奥秘的旨意透过启示才能知道

二、神奥秘的旨意透过启示才能知道

“隐秘的事，是属耶和华我们神的，惟有明显的事，是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” （申29：29）

既然是隐密的事，人无从知道，只有神自己向人启示才能知道。 什么叫启示？ 启示是神自我揭示，关乎他自己隐藏的事向人显明。 神是启示的创始者，人是接受启示者。

旧约但以理知道神的奥秘乃是从神的启示而知（但2：17－47）。 保罗所领受的真理，乃是从启示来的。 “因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。” （加1：12）“用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的，”（弗3：3）保罗写的书信，都是从神启示来的。

神的启示是渐进的，渐进的启示是属历史的，有进步阶段；神在历史中启示自己。 如“羔羊”：

1． 创世记提到羔羊的皮（创3：21）

2． 出埃及记提到逾越节的羔羊（出12：5－13）

3． 约翰福音提到上帝的羔羊（指耶稣）（约1：29）

4． 保罗提到逾越节羊羔基督，已被杀献祭了（林前5：7）

5． 彼得提到基督的血，羔羊的血（彼前1：18，19）

6． 启示录提到羔羊的婚筵（启19：7－9）

又如“基督要藉童贞女所生”：

1． 创世记提到女人的后裔（创3：15）

2． 以赛亚提到童贞女（赛7：14）

3． 马太福音提到童贞女马利亚（太1：18－25）

有许多奥秘的旨意神已经给我们显明，而且清楚默示在圣经里。 神的奥秘、基督的奥秘、福音的奥秘、外邦人得救的奥秘、天国的奥秘都已显明。

神的奥秘就是基督。 基督的降生、基督的死、基督的复活都是极大的奥秘。 基督彰显神，他与父原为一。 圣父、圣子、圣灵三而一的真神本身就是极奥秘的。 我们乃是凭信心接受。 保罗说：“要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督，”（西2：2）

要有效传讲神奥秘的旨意，非凭自己的才智，乃要靠圣灵的大能方能成事，并且多方祷告。 有经历的使徒保罗说：“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）叫我按着所该说的话，将这奥秘发明出来。” （西4：3－4）“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，”（弗6：19）

神的救赎，不只是给犹太人，同时也给外邦人。 外邦人的得救，对犹太人来说实不可思议，但却是神的奥秘，也是神极大的恩典。 神的安排完全是出于神的主权，创造的安排都是出于神的旨意。 透过启示我们才能知道创造的历史；因为神创造万物时人并未存在，人是最后受造的。 所以要透过神特别的启示才能知道。 保罗说：“你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 我作了这福音的执事，是照神的恩赐。 这恩赐是照他运行的大能赐给我的，我本来比众圣徒中最小的还小。 然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。” （弗3：4－9）

神将天国的奥秘给门徒知道，天国是对犹太人说的，神的国是对世人说的，其实天国或神的国所指的是同一件事，有的传道人将它二元化，大可不必，反而会引起误会。 “耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。” （太13：11；可4：11）

神救赎的旨意就是一个极大的奥秘，保罗对以弗所教会有详细的解释。 “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，豫定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。 这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，这恩典是神用诸般智能聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所豫定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，”（弗1：3－9）

救赎的工作是以基督为中心：

1． 神从创世以前在基督里拣选我们。

2． 按照自己旨意所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

3． 在基督里赐给我们恩典。

4． 藉基督的血蒙救赎赦罪。

神救赎的奥秘不是以犹太人为限，神也拯救外邦人。 “弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。” （罗11：25）基督成肉身之后，圣灵已启示了这奥秘，外邦人的教会在使徒时代已被建立起来。 神逐步渐进的启示，将其奥秘一步一步的显明，目的是造就其子民，也显明神的信实，他保守并成就所说的话。