蒙恩的女子——王桂清

经文：得1-4章

这里的经文很清楚地告诉我们路得生于士师时代。当时以色列国仍未有国家的组织与体制，在宗教、道德和政治上都混乱一片，各人都随己意而行。当时的饥荒迫使以利米勒举家迁移。全家寄居摩押地约有十年之久。期间，以利米勒离世，玛伦和基连各自娶妻，不久他们也死了。真是人生际遇变幻，无人能测。他们由逃避饥荒而死于异邦。在这种父死子亡的状况下，拿俄米生起回乡之念，因她听说耶和华眷顾他的百姓，赐粮食与他们。拿俄米起意之先，爱言相劝两儿妇各回娘家。一方面她深知自己已不可能再生子做他们丈夫而立后，另一方面她也不愿儿妇再经历别井离乡之苦。于是，俄珥巴与拿俄米亲嘴而别，归回娘家。拿俄米自嘲为玛拉（苦的意思）。可见她饱历沧桑和凄凉，但说话中她两次称神为“全能者”，并说：全能者使她受苦，大大受苦。她相信祸福都出自于至高者的口。然而，亲爱的弟兄姊妹，我们是否确信神是万事万物的主宰呢？我们靠圣灵的引导再看路得的选择。她对婆婆所付出的爱和对真神的信赖与选择。她对婆婆所付出的爱和她对真神的信赖与跟随。

一、路得的追求——舍己的爱（得1：17-18)

路得说：你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华连连地降罚与我（得1：17）。

经上说：爱是不求自己的益处，爱里没有惧怕，所以爱就完全了律法（林前13：5；约一4：18；罗3:10)。当时路得背负种族的差异，面对的很可能是种种羞辱与逼迫，但是她为了忠于夫家，为了婆婆不顾个人安危，宁守清贫跟随婆婆归回伯利恒。

我们是否甘心舍弃眼前的财利享受来跟随侍奉主呢？是否愿意舍己来帮助人呢？笔者曾在03年第七期《天风》上见证了龙口教会的冯敬芳老姊妹全家。在寒冷的季节，七十天如一日送衣送饭，无私的照顾一位流离失所又精神失常妇女。并还常年累月送饭照顾一邻村84岁的孤寡老人，在周围村庄传为佳话。为主做了美好的见证。第九期的《天风》上也报道了我们的姊妹在今年的“非典”时期勇于参战，爱国爱民，甚至在染上“非典”以后还能真切地向神感恩，为神的拯救而赞美。这都是难能可贵的。特雷莎修女说过一句话：得救的喜乐是从舍弃开始的。她的一生也的确奉献给了别人，令我们十分感动。路得因舍弃了个人的安危，孝敬婆婆得到伯利恒合城人的称赞，使婆婆的心大得安慰，为自己蒙福留下了伏笔……

二、蒙福之源——相信跟随（得1：16，3：10）

路得说：不要催我回去……你的神就是我的神。路得作此决定表明她不只愿意和自己的民族信仰割断关系，且决心成为以色列民的一员来侍奉耶和华神。这是她一生的决定。虽艰难却十分重要。从(2:11)看当时她父母尚在，有可以投靠的人，而拿俄米则是一贫如洗，前途渺茫，但她却能指着耶和华起誓说：除非死能使我们分离。这种忠心与爱心既完全也坚定。因为她有如此坚定的选择和对耶和华神的信赖，成为她蒙福之源。十条诫命唯一一条带应许的诫命——当孝敬父母，使你得福，在世长寿。中国有句谚语：万恶淫为首，百善孝为先。路得对婆婆的孝敬蒙神赐福，为她预备了心地善良的至近亲属波阿斯。这决不是巧合，而是神的计划安排，波阿斯指神名为她祝福。波阿斯用母鸟以翅覆荫雏鸟来比喻神的看顾和保护。大卫也曾祈祷说：神啊，求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你的翅膀底下（诗17:8)。主耶稣也曾为耶路撒冷圣城而叹息说……我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡集在翅膀底下，只是你不愿意。主用母鸡眷顾小鸡来比喻他对我们的爱何等贴近。据说：在一次森林大火中，许多动物被烧死，却从一只烧焦了的母鸡翅膀下发现一群活小鸡，母鸡舍命救小鸡儿女在它翅膀下得以活命。连一个小动物都知道爱是付出，爱就是给。神爱世人，他叫日头照好人也照歹人；降雨给义人也给不义的人（太5:45）。爱到极处，连他的独生子都赐给我们，并且为全人类的罪钉死十字架，使信他的人罪得赦免，享受永生，何等奇妙的爱。愿圣灵把神的爱浇灌在我们的心里，使我们能作一个不自私的人。路得有舍己的爱，她忍受跋涉之苦去到明知会受欺侮的异乡，在烈日下拾麦穗养活婆婆，完全置自己的安危于不顾。也让我们看到，在天父的手中，饥荒、贫苦、绝望都能用来完成他更高的旨意。神的爱往往表现在我们这些平凡之人的生活中，人进他的国度，享受他的恩典，不靠地位、名望、血统，而是靠着对神的信赖和对人的爱心。后来路得从波阿斯生子叫俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，以色列最出色的王大卫就是从这位外帮女子而出，那位比大卫更大的基督也是出于大卫的根。耶稣家谱中有三名妇人的名字，其中一名就是路得，可见路得是特别蒙福，为以色列人所接纳的，她身为一个外邦女子成为王族的祖先，使我们明白，神的爱是不分种族、性别和背景的，旨意是在寻找合他心意的人，来完成他的使命，路得对夫家至死不渝的爱和对天父忠诚的信仰成了她蒙福的根源。她本来一无所有，后来却丰富无比。正如波阿斯说：女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大……我本城的人都知道你是个贤慧的女子（得3:10-11)。本来路得孤单绝望，后来生命里满了欢笑。神在这漫长的历史长河中不断地在寻找信守真理，乐意遵行神旨意的人，天父说：“我可以差遣谁呢？”（赛6:8)。我们也听到、看到有多少古圣先贤回应了天父的呼召，甚至舍命至死为主忠心，为我们留下了美好脚踪，保罗也说：你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在（腓4:9)。

亲爱的弟兄姊妹，透过路得的经历使我们看到她后来的蒙福，是先有舍己付出，先舍后得，这是天国不变的原则，我们的救主耶稣他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与天父（腓2:6-11)。

有一个见证：一位姊妹遭受了第三者插足家庭的痛苦。心中长存不平的心，怨恨别人。一次在祷告之后神启示她读《以赛亚书》58章9节……你若从你中间除掉重扼和指摘人的指头、并发恶言的事……你的幽暗必变如正午，你的公义必如光发出。神的话实实在是我们生命的粮。这位姊妹被神灵光照，从此改变心境。放下重担交托给主，不在指摘论断别人，甘心乐意为主而活着。心灵充满主的喜乐和平安。经上说：你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒、又斗殴争战，也不能得，你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中（雅4：1-3）。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明（来4：12）。每个人都愿意被人爱，你要知道，当你舍己爱人的时候，也是人爱你的时候。真诚的爱也是发自内心，逼爱不是爱，有一位敬虔爱主的姊妹，过春节时候她全天禁食：为那些孤寡老人，妻离子散破碎的家庭向神恳切祈祷，求神赐下安慰和平安的灵与他们同在。天人之间，人与人之间这种真诚的爱不是金钱能买到的。基督耶稣舍命流血的爱更是白白赏赐给我们的，只要我们相信，愿意接受，肯听主的话爱神爱人，神就未尝留下一样好处不给我们，神会让我们的福杯满溢。巴不得藉路得的经历和追求，让神开我们属灵眼睛，赐我们坚固的信心和爱心，能放下从前放不下的人和事，肯舍弃从前不肯舍弃的东西，顺服神，仰望神，等候神去掉我们的“自己”。在主里面，使神因我们多得荣耀，我们得祝福，让他人也蒙福。