一、生命的奇妙与来源

在广阔无边的宇宙中，我们所居住的地球，虽然是千千万万普普通通星球中的一颗，而且还是太阳系中一个很小的行星。它既没有太阳这么光辉庞大，也没有像土星那样带着美丽的光环，虽然如此，却丝毫没有影响到它在宇宙中的地位，因为在这颗不大的星球上（到目前为止）具有其它星球所没有的现象——生命现象。正因为如此，在我们所居住的地球上时常可以看到天空的飞鸟在翱翔，地上的百花在争放，水中的鱼类在漫游……所有的一切把大自然点缀得如此美丽和富有气息。不仅如此，在动物界与植物界之间，还有着不曾商量过的默契，当所有的动物昼夜不息地吸进氧气，呼出二氧化碳的时候，而所有的植物却默默无声地进行着吸收二氧化碳，放出氧气的工作，难道这是自然界最偶然的凑巧吗？还有分析一下人体的各个器官，则更叫人不可思议，我们人类的手脚比任何一个现代化的机械臂都灵活，人的心脏，则是一个永不磨损的抽水泵，人的肝脏是一座世界上最复杂最完善而体积又最小的化工厂，而人的眼睛又是一架自动调焦、自动对光、最高级的照相机，更令人捉摸不透的是人的大脑，它拥有200亿个脑细胞，每个脑细胞又可充当一台超高速电子计算机……这一切的一切是如此的美妙、自然、和谐。然而这一切在这个世界上原来根本就不存在，对于这一点不管是信神还是不信神的人的认识，还是一致的。至于这些生命到底从何而来，却出现了严重的分歧，信神的人按着《圣经》所记载的，生命是由上帝创造的，无神论者说生命是由无生命的东西演化而来的，正确的答案是以上二者必居其一，否定了其中一种，也就等于肯定了与其对立的一种。

无神论者认为生命的演化过程有三步：第一步先由氨、甲烷、氢、水等合成有机物氨基酸，第二步再由多个氨基酸合成蛋白质，第三步由无生命的蛋白质变成有生命的蛋白质。当自然界有了最简单的生命后，就按照达尔文的进化论所说的经过漫长的进化过程，变成了现今大千世界，包括动物、植物的千万种生命物种，而人类则是进化出来的最高级生命体。以上是无神论的观点，事情的真相是否如此，必须经过科学的分析，拿出真凭实据进行证明，以理服人。现在我们先分析第一步：作为氨、甲烷、氢、水等虽然在实验室可以合成有机物氨基酸，我们不否认这些实验成功的报道，但对于它们能否在自然界中合成并保存下去就需要对环境进行具体分析了。目前科学家已测定在我们地球的周围，包围了厚达220公里起保护作用的大气层，对于来自宇宙空间的有害射线，其中氧气的存在起着决定性的保护作用，使大部分的有害射线被阻隔无法到达低空或地面。假设原始大气层没有氧气，当氨、甲烷、氢、水合成氨基酸时马上就会被紫外线等所分解，无法长时间保存下去；而假设原始大气层中含有氧气，则这样的氨基酸根本就无法合成，因为化学常识告诉我们有氢气参加的化学反应是一个还原反应，而有氧气参加的是氧化反应，此时还原反应无法进行，氢和氧首先就结合变成了水，氨基酸始终没办法合成。就算合成，那第二步氨基酸又是怎样合成结构复杂的蛋白质呢？对于这一步，虽然目前在复杂的条件下（借助生命体——大肠杆菌）已人工合成胰岛素，但这是最最简单的蛋白质，也是在有生命的前提下合成的。至于在自然界是无法具备这种复杂的条件而自发地产生出胰岛素来，而且即使会产生胰岛素，不过距离产生具备生命结构的复杂蛋白质相差甚是遥远。在上海人民出版社出版的《科学世界图景中的自然界》一书第308页，讲到有人曾经在几千个大气压强和酶的参与下，合成蛋白质，书上又补充说，这个实验有待证实。这里要强调一下，即使这一实验被证实是可靠的，那么它也是在酶的参与之下合成蛋白质的，而滑稽的是参与者酶本身就是蛋白质，这就失去了意义。就算第二步氨基酸也能合成蛋白质，而最最关键的还在于，第三步能否由无生命的蛋白质变成有生命的蛋白质，可令人遗憾的是到目前为止，还没有从科学理论到实验得到证实，因此，使得生命是怎样起源的问题被列入二十世纪最重大的未能解答的十五个问题之首（摘自黄山书社1988年12月出版的《知识万象》第138页）。这本来已经是一个很严重的把未得到实践证明的假设当做科学真理的错误，那么还有没有可能寄希望于未来的科学发展，把这疑难问题进行解答，使这错误的做法因此能得到弥补呢？如果抱着公正和尊重科学的态度，就会发现，随着自然界的一些科学定律相继被发现，说明非但不能，反而证明在这个受科学定律约束的自然界，若没有上帝的创造，根本不可能从无生命演化出有生命，这里摘录以下的科技资料供大家思考(陕西科学技术出版社1988年5月出版的《波粒佯谬·生命与复合时空》第103-104页)“……生命体的基本特征就是它的高度有序性，自组织能力与自复制能力，而热力学第二定律本身就不允许在一孤立系中，从无序产生出有序的可能性……，分子不对称性是生命物质所特有的，这是目前在生物化学与无生物化学之间可以划出的唯一的明确的分界线，可生物学家问：这种不对称结构又是如何产生的呢？因为热力学第二定律也是不允许这种不对称结构长期存在的，那么为什么直接导致退化、死亡的熵增规律起作用的自然界竟有可能发展生命结构，并能藉自复制功能而长期存在下去呢？……”(注：热力学第二定律表述为:一切热过程的自发变化总是从几率小的状态向几率大的状态变化，从有序向无序的方向变化。——摘自《自然科学概述》第114页)。这个定律的实质，就是一切的自然变化结果，最终趋向于最混乱状态，譬如抽烟的人打一个烟圈，这烟圈本来很有秩序，甚至设一个坐标系可以写出它的方程式，但由于服从热力学第二定律，烟圈逐渐趋向无秩序，最后“烟消云散”与空气混在一起。如果叫已经混乱的一团烟云，要它重新自发排列整齐，显然，由于热力学第二定律的限制是不允许也不可能的，那么，再叫无生命物质自发演变成这严整有秩序而有生命的物质岂不是更加严重地违反了自然规律吗？你可要知道，生物中最简单的单细胞细菌，它里面的结构竟比美国的航天飞机还要复杂与严整。波音737飞机大约由450万个零件组成，这些经精细设计加工起来的零件，尚且不会自动组合成一架飞机，何况比波音737飞机结构更复杂的单细胞生命呢？所以这个受自然科学规律约束的宇宙，有了热力学第二定律的限制，足够可以说明即使科学再发达，生命也永远无法从无生命的自然界中自发地产生出来。

以上问题的最后部分，就是现今种类繁多的生物界，是不是按着达尔文进化论所说的由最初简单生命进化出来的呢？其中与大家关系最密切的问题就是我们人类本身是否由猿猴进化而来的。特别是当信神的人说到人是上帝创造而来的时候，无神论者同时会把达尔文的进化论拿来当作自己的依据。其实，关于人从哪里来，不同的人有不同的看法。可以讲是众说纷纭，但能够拿得上讲台的归根结底不外乎二种，一是进化论，二是神创论，答案也是二者必居其一，至于进化论是不是真理，还是让我们再次以公正的态度加以分析论证，从尊重事实出发。

唯物主义曾经对进化论给予极高的评价和很大的期望，评价它是准确无误的科学真理，期望它能以有力的真凭实据给信神的人一个有效的打击。因此，从小开始我们所接受的是不容分辩的达尔文进化论，然而在一次偶然的机会里，得知达尔文在临终前却接受了信上帝，面对着这个不小的困惑，不得不令人冷静再思考进化论的可靠性，譬如人真是猿猴进化而来吗？……仔细寻找进化论有关书籍，按照这个理论，人从猿猴进化而来的过程是十分缓慢连续的，而且中间会有过渡环节——“猿人”；然后再从“猿人”进化到人，达尔文也曾经预言过这种中间环节动物会大量存在和被发现。但遗憾得很，随着时间的推移，一百多年过去了，活着的中间过渡动物找不到，所谓“死去的骨头化石”至今全世界所发现的凑在一起也摆不满一张乒乓桌，而书本上所看到的“猿人”形象是有些人把某一块骨头加以想象而来的，这根本成不了证据，正因为如此，在1987年《科学博览》杂志第11期第40页中说道，由于缺少了中间过渡动物（时间在400万-900万年前），使古人类学家的研究陷入困境。1987年3月9日《温州日报》题为“进化论的危机”，指出进化论的内在重重矛盾正在使这种理论本身逐渐瓦解，而且在1988年8月21日《温州日报》又刊登，由于人类进化的缺环，以致使它成为“当代科学六大悬案”之一，面对着这本来不应该有的事实，使人的困惑有增无减。因为根据达尔文的进化论，物种进化的原则是“物竞天择、适者生存”，进化只能沿着比原来物种更能适应环境而生存的方向发展进化，进化后的新物种应该比进化前更能适应环境生存，也就是说从猿猴进化出来的“猿人”适应环境生存的能力应该比猿猴要强，要是环境恶劣，无法生存，最先死去的将是猿猴而不是“猿人”，照理动物园里现在关着的应该是“猿人”，或者至少两者都有，然而事实——铁一般的事实，不仅活着的“猿人”没有，连死去的化石也找不到……为什么？还有根据进化论的观点，长颈鹿的头颈也是缓慢逐渐增长的，中间应该大量连续存在头颈长度比普通鹿要长，比长颈鹿短的：“不长不短”中长颈鹿，然而现实跟前面讲到的也是一样，令人再次感到困惑不解。难道就仅仅是缺少这两个过渡中间环节吗？不，不仅仅如此，原来所有物种与物种之间都缺少中间环节，有些物种之间虽然很相似，但仍然是各从其类，相互之间都存在着不可逾越的鸿沟。1990年《自然与人》杂志第3期第10页披露“……从已出土的200万年前的化石中，可以发现大量长颈鹿的祖先，与现有种类相比，它们的外型和体型几乎没有任何变化，事实上，不单是长颈鹿，可以说所有的生物都没有演化中期的化石出土过……。”此外，这里再补充分析一点，进化论说到飞行类动物是由爬行类动物进化而来的，飞行类动物的翅膀则是由爬行类动物的前肢慢慢进化变成的，这个进化过程也非短期内能完成。我们再分析一下，在漫长的进化过程中，那么已经不再是前爪但仍还没有成为其翅膀的动物的前肢应当是一种缺陷，而不是一种优势，即爬行类动物的前肢进化到既非翅膀也非前爪的中间状态时候，这器官（非翅膀也非前爪）已成为身体的负担，那么此时的“物种”不管是防护还是抓食，都不如爬行类动物和飞行类动物，这就对它的生存直接构成了危险，此时它又怎么有可能以新物种的优势生存下去进化出更好的品种即飞行类动物呢？还有，我们平时若注意观察，也不难发现，在整个生物界，越是高等生物，对生存环境的要求越苛刻，本身的机体也越娇嫩，而越低等生物，无论是繁殖能力还是生存能力却偏偏越强，这完全跟进化论的进化原理相违背。至此，进化论如果只是作为一种假说倒情有可原，然而把它作为一种科学理论，就再也不应该盲目接受了，因为它经不起时间和事实的考验。

讲到这里，也许有人会说，进化论所说的难道一点道理也没有吗？在科学还落后的时候，从表面上看起来好像有些地方很有道理，譬如说当一个孩子生下来时偶然发现有一条尾巴，就说这是因为我们的祖先是猿猴，所以就出现返祖现象。这里我们千万不要被表面的现象所迷惑，因为孩子出生时所多出来的尾巴根本没有尾椎骨，切除以后也不会危及生命，这与猿猴等动物的尾巴有着本质的区别。随着科学的发展，人们也逐渐知道决定下一代结构相貌特征的关键是遗传基因，而孩子出生时多了一条尾巴，正是遗传基因有了毛病出差错造成的，证据是有些孩子生下来手指就多了一个或二个（即六个指头或七个指头），如果说是返祖现象，那么以前猿猴的手指难道是六个或七个，显然不攻自破。还有论到人的肋骨问题，根据现代人体解剖知道男人与女人的肋骨确实是一样多的。进化论者就曾经以此大做文章，说这和《圣经》所记载的相矛盾，因为《圣经》中说上帝造好了男人后，从男人的肋骨中抽出一条造了女人，男人照理会比女人少了一条肋骨，而现在解剖结果男人与女人的肋骨一样多，因此说《圣经》是骗人的。进化论者这样的说法确实迷惑了许许多多的人，但是随着人们对生命体研究的进一步深入，得知正像刚才所讲的，决定下一代结构特征的关键是遗传基因，它根本不会随着上一代的后天某种缺失而遗传到下一代，简单的证据是无论谁的肋骨或手指做了手术切除掉，他生下来的孩子的肋骨或手指照样俱全。

经过以上的事实分析，我们对进化论的实际“地位”应该有一个客观的认识。接下去也为大家提供有关神创论的思考方向，为的使大家对神创论的认识不至于因着偏见而继续停留在认为是“无稽之谈”的误解之中。

曾经一度成为人们茶余饭后闲谈笑话的，关于上帝用

地上尘土造人的《圣经》记载，现在却被日新月异的科技成就所支持。因为科学家已经发现，目前存在地壳上的九十多种元素在人体内全部能找得到，其中41种是微量元素，只占人体总重的0.05%，就是金银的含量也约占1亿分之1.4(摘自《必需微量元素的营养及临床意义》第1页，安徽科学技术出版社1982年10月出版）。对于这样的吻合，请大家暂时先不要轻易用“凑巧”二字下结论，因为《圣经》此外又说最早的女人是用男人身上的肋骨造的，解决这问题的关键在于男人身上是否真的含有女人天然的成份。奇妙的很，根据现代生物学家的研究结果表明，组成人体结构基本单位的细胞，它里面原来含有23对基因染色体，其中决定男女的是一对性别染色体；科学家又根据这一对性别染色体的结构形态，分别取名X与Y（X代表女性，Y代表男性）。令人惊叹不已的是，凡是所有女人细胞中的性别染色体都是X+X，而男人却是Y+X，也就是说男人除了自己的遗传基因外，还实实在在含有女人的遗传基因。

虽然，根据不同的肤色，人类有白种、黄种、黑种等之区分，而且人口数目也爆炸性地发展到60多亿。然而现代科学家经过对人体的遗传基因(DNA)的研究又发现，原来全世界所有人的祖先只有共同的一位，今天地球上每个人体内都存在着这位祖先身上的基因，而且彼此之间竟然都有血缘关系(摘自《科学博览》杂志1988年第9期第6页)，这难道不正和《圣经》关于人类是出于一个始祖的记载不谋而合吗？

关于上帝造人的探索，最关键最有意义的还在于证实《圣经》记载上帝所造的人是否真的有灵魂，这也是关系到人的世界观和人生观问题。当然，我们这里所说的灵魂并不是指哲学上的一个名词，也不是什么精神等，而是指客观存在的事物。不过有人可能会说这问题大家都没有资格谈论，因为你我都还没有经历死亡，谁能知道人到底有没有灵魂呢？其实，这样的看法很多人也有同感。但是这并不影响这个问题的结果，原因是在这个世界上毕竟有为数不少的人真实地亲身经历了死亡的体验，并异口同声地说出了灵魂离开身体的情景与感受。以下就请看1988年1月4日《上海译报》第6版登载的内容摘要，题目是《濒临死亡究属何样？》这篇文章报道了闻名遐迩的世界民意测验研究所在整个美国进行了一次广泛的调查，结果令人震惊无比地发现有800万美国人声称自己经历了“地狱之行”的死亡体验，(这里我们对“800万人”的声称，抱着不可全信，但也不可不信的态度)。心理社会学家肯尼斯·赖因格又将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验归纳为五大阶段：第一阶段，安详和轻松；第二阶段，意识逸出体外，觉得自己的身体形象脱离自己的躯体在远处极其冷漠地观看医生们在自己躯体周围忙碌着；第三阶段，觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口；第四阶段，与过去的亲朋好友欢聚；第五阶段，与宇宙合而为一，自以为掌握了整个宇宙的奥秘。从八十年代初期开始，许多科学家们就分别对五大阶段进行了认真的研究，他们之中有持赞同态度，但也有反对意见，其中美国的心脏病专家迈克尔·萨博始终对濒死经验持怀疑态度。他曾经对自己的病人详细进行了调查，虽然许多人异口同声地声称经历了五大阶段中的某一、二阶段，一位病人甚至还对他说，自己在心脏停止跳动后听到过他在抢救时与护士的对话，但是这些都没有消除心脏病专家的疑窦。因此，迈克尔·萨博决定亲身冒险去体验一下，于是他建立了一个由濒死经验的幸存者和无濒死经验的幸存者组成的监督小组，同时组织了一个高水平的抢救小组，通过人为的手段去体验死亡经历，结果不仅使他彻底相信，而且还撰写了一部著名的论著《死亡的回忆》。

各位朋友，这些奇妙的事也许对你来说确实不可思议，这是因为有着主观与客观方面的原因，使你一直没有更多的机会接触和了解有关灵魂存在的例证，其实在我们周围也有很多的例子足够可以说明灵魂的真实存在，下面就再让你了解二个你完全可以调查的真实例子(请看口述)：

见证一：灵魂离体返回

本人名叫倪光道，男，今年55岁(1996年)，家住温州市瑞安莘塍下村，“文革”期间有一次特别的经历，现见证如下：

1967年7月5日，我在莘塍区公所里，连同其他几人，被**派抓到上望地方，关在一个农具间里。十三天时间，被吊在梁上，昼夜挨打。在这种情况下，我才想到母亲平时的劝告，才想到救主，所以心里默默祈求：“主啊，救命，这次你若不救，我死路一条！”7月18日黎明前，我们几个人被重新捆绑，眼睛蒙着布，用船送到下横塘。我凭着感觉，知道我是第三个，前面二个，我后面还有一个，我站着听前面二人被打得没声响了，吓得心里只叫救主。第三个轮到我，我被按倒在地，被铁心尺打得疼痛难当，右手被打断，鲜血直涌。突然，我不痛了。就在这时候，希奇的事发生了：我的灵魂出来站在我的身边，看见衣裤被血湿透，躺在血泊里，又看见正在用铁尺打我的是南洋村的青年张岩水，还有一个站得远点，因天太黑，看不清是谁，我看见岩水摸摸我，用脚踢踢，就去打第四个人了。我看见他们打完以后，把我们的绳、布解去，又用脚踢了我一下，走了。一会儿我又回到了身体，又痛得无法形容，拖着一只被打断的手艰难地爬回家。简单包扎了一下，就躲藏四个月，武斗结束，才见天日。感谢主，我的手也平安了。后来有一天，我在区治安队里，看见解放军带来几个人，其中有一个就是张岩水，他在武斗中打断了一条腿，正用拐杖拄着。我看见他，就讥笑说：“岩水，你打人实在太凶，但我的手还好好的，你的腿却缺了一只！”(我口里这么说，心里有自责)岩水说：“你怎么知道我打你？谁坦白交代了？”我说：“我自己看见的。”我就把当时的整个经过、情况讲一遍，他听了甚觉稀奇。感谢主，这次经历，使我清楚地知道：灵魂离开身体，确实仍然存在，同活着一样。

正因为如此，我们每个人就必须为自己的灵魂早作准备，免得将来永远受苦！

——1996年8月

见证二

本人名叫盛德光，家住温州市大南门洞桥底120弄3号，今年60岁，我要讲述的是我父亲去世时奇妙的经过：我父亲去世的时候是1960年农历7月12日，那年他67岁，去世前是教会的长老。1960年7月8日，我父亲得到上帝的启示，说再过四天就要接他的灵魂到天上去了，于是就吩咐我做裁缝的大姐要把寿衣赶快做好，当时我大姐看他神志很清楚，根本不像一个快要去世的人，更不相信他过四天会去世，因此不想做，但在我父亲的一再催逼下，才勉强把寿衣做好。

到了第三天，父亲又对我说，明天不要出去工作，因为明天我就要去世，不过今天可以照常去上班。到了第四天，一大早起来对母亲说，自己与她一起生活了四十多年，今天要离别到天上去了，并安慰她不要难过。然而我母亲当时一听就哭了，因为从肉身角度来讲就意味着死，甚至哭的时候还昏了过去，后来是我父亲用手指按住她的“人中”穴道才苏醒过来。

到了晚上大约九点左右，教会里的一些弟兄姐妹来我家探访，我父亲还叫他们今天晚上早点回去，不过明天要来帮忙料理善后事情。他们听后根本不相信晚上就会去世，因为他当时的精神仍然很好。

弟兄姐妹回去后，全家人做了祷告，我父亲像平时一样去睡觉。而我就坐在床边的一张椅子上守候。到了半夜，我父亲突然伸手抓住我，催我赶紧把全家人叫起来，说有三个穿白衣服的天使已经来到，就要接他的灵魂了，于是全家人急速起来到了父亲床前。这时我父亲吩咐大家赶快把寿衣帮他穿好，但是，站在旁边的我妻子和第三个姐姐都竭力反对现在就穿上寿衣，她们以为如果不会死，明天被人看见知道不是要成笑话吗？那时我父亲有点生气，他说三个天使已经经过圣山（上帝的山），马上就要走，现在必须赶快把寿衣穿好，于是，我母亲和大姐就帮助他把衣裤穿好，当我母亲给他穿袜子鞋子的时候，他也把脚翘起来，让她穿好。等全部穿好后他自己用手把全身衣裤摸平，然后对大家说，我现在就要走了。我们说，你就放心地去吧！他接着又说，你们一起送送我吧！于是我大姐领我们唱起了《耶稣领我》这首赞美诗歌，我父亲就一边听一边安详地面带微笑闭上双眼，灵魂被天使接去就断气了，因他在临终时没有丝毫痛苦，大家的心情就没有任何悲伤，在料理丧事时，都有说有笑，并且把去世的情形告诉别人。

——1990年3月

这是现实生活中真实的例子，使我们知道，如果灵魂是没有的，那么怎么可能会在早四天前就明确知道并在几分钟之内神志清楚地说走就走呢？请你深思，也请你有时间有机会去了解和调查更多类似的例子，从而使我们这本来复杂灵活的思维不要就这么简单地被头脑中先入为主的“人死如灯灭，一了百了”的舆论所干扰和左右，甚至被迷惑而不了解真相。以上是有关神创论的思考方向，虽然《圣经》这样的记载无法演示给我们看，然而让一个人认识某一件事并非都必须重演不可。比如某处发生火灾，我们就不一定要亲眼看见火灾的全过程，只需看一看火灾留下的现场也照样相信。所以我们也应该及时调整我们的思维方法，以实事求是的态度来重新看待进化论和神创论的观点，使我们对奇妙的生命，特别是人类的来源有一个与客观实际最接近的认识。