第二章我们看见圣经的教导,上帝是至高无上的上帝,祂随已意运用其大能、怜悯、恩典。本章中我们要进一步发掘更多上帝掌管的证据。上帝所造的万物显明祂是至高的上帝,完全管理祂一切所造的。
试想上帝未创造世界之前,那时祂便已至高无上了。要不要创造全由自己决定,如何创造也由自己决定。祂可以造一个很小很小的世界,没有人可以看得见,祂也可以造一个很大很大的世界,无人能够想像到底有多大。当祂开始创造,祂用不着别人来帮助祂。
现在,想想上帝所造的世界。为何海比陆地多呢?为何许多陆地不能利用呢?为何这地适合人居住、那地却不适合?为何这国的地震多、那国却没有?答案便是:上帝的决定就是这样,祂的目的本是如此。
想想各种不同的动物:羊和熊、象和老鼠。有些动物比较聪明,例如狗;有些比较笨。骡驴载货负重、狮子老虎则自由奔跑。想想空中的鸟、地上的走兽,海里的鱼,为什么这些动物的区别这样多呢?答案便是,因为上帝高兴把它们造成这种样子。
再想想植物:有些植物香气四溢,有些则一点都没有。有些树结好吃的果子,有些结有毒的果子,为什么这样呢?因为上帝在天上、地上、海中都照自己喜悦的行事。
想想天使:各不相同,有些天使比其他天使更重要、更有能力、更接近上帝。为什么天使会有差别呢?我们所能说的就是,有主权的上帝在天上,都按自己喜悦的而行。
上帝所造的万物都指示我们:祂是至高无上的。因为祂造万物,都照自己看为最好的创造,所以,假如人有所不同,我们不应惊讶!有些人聪明、有些人则否;有些人身裁匀称、身体健康,有些人则不疾病缠身。不同的人有不同的性情:有些善于领导与管理,有些则易于服从和服务。我们对人的差异处不应觉得惊奇,因为上帝使这人不同于那人,为什么呢?因为有主权的上帝看此为美。
创造万物的上帝是绝对至高无上的,祂作自己喜悦的事,实行自己的旨意。祂为自己创造万物,祂有完全的权力做这事,因为祂是全能的上帝。
但是上帝不仅用祂权能的力量创造万物,祂也管理这一切。想想看,如果上帝没有管理祂所造的一切,会有怎样的事情发生呢?假定上帝创造世界,就让它依照一些人声称的“自然律”自由运行,假如上帝真的这样做,我们不能确定世界会不会毁灭。假如单是“自然律”管理这世界,一阵强力的龙卷风可能会毁灭一切,一次大风暴可能使每个地方都满了洪水,或者一次大地震就能摧毁世界。我们能说这些事情不会发生吗?假如我们说上帝没有掌管世界,我们就会失去一切安稳的感觉了。假如不是上帝控制一切事情,那万事都因机遇因素而发生了。
想想看,假如上帝没有限制人作恶事,什么会发生呢?想想看,假如人可以自由地去做他们所想要做的,会变成什么样子呢?世界上一切的良善消失,邪恶混乱接踵而来。这显明需要有一位上帝管理世界,并且祂确实在掌管,所以才没有出乱子。
上帝甚至控制没有生命的东西,像天气、风,和海。上帝说:“要有光”,就有了光。上帝说,因为人心里充满罪恶,要有洪水降在地上,洪水就降在地上。上帝使埃及地生出瘟疫、使光变暗、使河水变成血、并降下大冰雹。但上帝管理这一切,整本圣经都说到上帝控制着无生命之物。尼布甲尼撒王的火炉比平常烧热七倍,上帝的三位子民被丢进去,但火连他们的衣服也没有烧焦,而把他们投进去的人却披烧死了。当门徒和主耶稣同在一条小船上,风浪使门徒们非常害怕,耶稣却对风浪说:“静了吧!止了吧!”风浪就止住,海也大大平静了。上帝掌管天气,祂降冰、雪、风,祂使天下雨,也使天不下雨。所有无生命的东西都照上帝的命令而行,它们都照上帝至高的意旨而行。当我们抱怨天气,事实上我们是在抱怨上帝的旨意了。
上帝创造世界,祂也一直管理着世界。下章我们会看见上帝在管理动物、人、和天使上,也有完全的主权。