洗净里面

「有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。主对他说，如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，造外面的，不也造里面么？只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。」(路十一37－41)

这一段圣经说到主耶稣在地上的时候，有一天被一个法利赛人请去吃饭。当时犹太人有一个风俗；如果饭前不洗手，这个人就不洁净。所以他们看见主耶稣饭前没有洗手，就认为触犯了他们的规矩。但是主耶稣借着这件事就把这一班法利赛人的真相揭露出来。主耶稣怎么说呢？

说这一班法利赛人好象一个杯子，一个盘子，外面洗得很干净，里面却满了勒索邪恶。他们以为只要外面洗得干净，装得好看，里面那些罪恶就没人知道了。但主耶稣就在这里指出说：「无知的人哪，造外面的，不也造里面么？」你以为人家看不见你里面的罪，难道神也看不见么？你以为你能欺骗人，难道你也能欺骗神么？这真是太无知了。

所以在马太福音第二十三章二十五至二十八节，主耶稣说了很重的话，祂说：「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了；因为你洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了；因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。」

主耶稣这几句话是很重的。一个人外面装得好看，里面却满了罪恶，就是假冒为善的人，就像一个粉饰的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头。因此主耶稣重重的警告这一班人说：「有祸了！有祸了！」

有这样一个故事：

有一个平日生活腐化，不是正派的人，常常要偷东西。有一天他被朋友请去吃饭。他在那家客厅里，看见摆着一个玲珑精致的小闹钟，他就趁人不见的时候，把这闹钟偷来，放在衣服的口袋里。到了坐席的时候，他表面装得很有规矩，很懂礼貌，但他自己心里有数。想不到吃到一半的时候，那个闹钟忽然响起来了。同坐的人起先很惊异，转眼大家心里也就明白这是怎么一回事。当然这一个人再也不好意思吃下去，只好站起来跑出去了。

朋友，许多人也就像这个伪君子一样，一生一世犯了许多罪，可是在外表上还伪装得很好看。这种人满口是仁义道德，但是私下里的生活连题都不能题。他们以为只要他们所犯的罪没有人知道，他们就等于没有犯罪，但是总有一天，他的那一个闹钟要响的，他所犯的罪，再也隐瞒不住了。

朋友，你是否贪过不义之财？营私舞弊，受贿，贪赃，并挪用公款，饱满私囊呢？

你曾否骂人、打人、踢人、唾人、冤屈过人呢？你有否怨恨、忌恨、仇恨、毒恨你的父母、丈夫、妻子、姑嫂、公婆、长官、亲友、同事与邻舍呢？

你曾否作过假文凭，假证件而欺蒙过长官呢？你曾否用各样诡诈、欺骗、引诱，以及捏造恶事，作成圈套，而陷害过人呢？

你曾否行凶、动武、仇杀人命，以及作过弃婴、打胎等事呢？你曾否作过强盗、小偷、扒手、骗子、地痞、流氓、土棍、土讼、土匪？

你曾否作过勾引妇女、调戏异性，以及嫖妓、宿娼、诈娶、逼婚，或与有夫之妇、有妇之夫犯过**呢？

你是否好酒如命，猜拳狂饮，专爱宴乐呢？你是否昼夜烂赌、沉醉在麻将、朴克、牌九等各种赌桌上呢？你是否吸烟成瘾，香烟、雪茄、鸦片、**，无法脱离呢？

你曾否遗弃发妻、发夫，再嫁再娶，过着一妻数夫，一夫数妻的生活？你是否吃斋念佛，敬奉偶像，跪拜泥、土、石、木、金属、纸质的假神，反而咒骂怨恨天上的真神，侮辱轻慢创造天地万物的主宰呢？

亲爱的朋友，你一生一世所犯的罪，也许你的亲戚、朋友、同学、同事都不知道，坐在你面前的人不知道，坐在你后面的人也不知道，但是有两个知道的：一个是你自己知道，一个是在天上的神知道。因为神不像人看人，人是看外貌，神是看内心(撒上十六７)。你一生所犯的罪，你自己心里是清楚的，天上的神更清楚。你可能在人面前说：「我没有犯过罪，我没有罪。」但你今天能不能对神说：「我一点罪也没有」？

亲爱的朋友，你能欺骗人，或者你也能欺骗你自己，但你决不能欺骗神！圣经告诉我们说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。」(耶十七9-10)如果今天人能发明一种机器，能够照出人头脑里所想的是什么，能够照出人暗中所作的是什么，恐怕我们都无地自容了。

朋友，我们是罪人，这是一个事实。我们是一个罪人已经够可怜了，如果我们还不肯承认自己是一个罪人，还要隐藏自己的罪，还要在表面装着一个没有罪的人一样，还要继续作一个假冒为善的人，那就更可怜了！

有一个弟兄总不能忘记他生平所遇见的一件最凄惨的事，就是有一次他住在一个朋友家里，那个朋友有一个十三岁的孩子患兰尾炎，肚子痛得很厉害。可是孩子因为怕开刀，就咬紧牙齿忍住痛不肯告诉医生。不到两天，病势恶化，发展为腹膜炎。由于时间上的耽误，结果竟不治而死。大家说，孩子的死是因着兰尾炎，但是我们说兰尾炎并没有叫他死，他死的原因是由于讳疾忌医，他不肯承认他自己是有病的，他不肯把他的病告诉医生，所以他得不到医治。

朋友，现在告诉你一个好消息：我们所传的这一位耶稣，祂就是罪人的救主。请听祂亲口所说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我本来不是召义人，乃是召罪人。」(可二17)祂又说：「神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(约三17)主耶稣来到地上的目的，就是要拯救罪人，正像一个医生就是为着医治有病的人。

朋友，你不要有一点假冒，不要有一点的伪装，就是照着你的本相，来到主耶稣面前，毫无掩饰的承认你是一个罪人，把你里面所有的罪，一件一件的悔改在主耶稣面前，祂就要洗净你的罪。请看祂已经为你的罪钉在十字架上。祂的头流了血，祂的两手两脚都流了血。祂是为着你的罪流了宝血，因为「若不流血，罪就不得赦免了。」(来九22)

朋友，这一位耶稣是你的救主，但愿你不要顾虑，不要疑惑，就在此刻来到主耶稣面前，求告祂说：「主耶稣阿，我是一个罪人，求你用血洗净我！」你如果真是这样求告主，你就立刻得救。

一道灵光射透他心

一次宋尚节在潮安讲圣灵的充满，他在他的外衣上画上一个心形，然后指出其中许许多多的罪，就如仇恨、**、说谎、偷盗等等。再叫几个人上台，对他们说，你们这些人，心中充满各种不同的污秽；如果你要得着圣灵的充满，必须求主宝血洗净，好叫各人心地洁白，才能祈求圣灵充满。宋尚节就指着其中的一人给他画上一个说谎的心，那天晚上，这个朋友足足哭了一夜。原来不久之前，他跟一位女子发生不正当的关系，后来有人怀疑他，他死不承认，他隐藏着罪来听道。当宋尚节给他画上说谎时，好象一道灵光，射透他心的深处，他不能不为这罪痛哭悔改。

转身回头

从前俄国有一位大文学家名叫托尔斯泰，他是敬畏神的人。在他的名著悔罪录里说，他好象一个人要到远方去作一件事，但当他走到半路时，发觉这一件事不该作，他需要悔改。怎样悔改呢？他就转身回头，以前向前，现在向后；以前爱好的事物，现在拒绝了。所以真悔改，就是转身回头，以前背对着神，现在面向着神；以前面向着罪恶，现在背对着罪恶。