卅七、拿破仑的教训
经文：“我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的”（徒21：13）。
当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，发动了不断的战争。奥地利人，普鲁士人，俄国人，都受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的亲属安置在那些国家的宝座上，他把他的兄弟立为德意志的国王，另一个为西班牙的国王，一个妹夫为意大利南部国王。妄图建立一个以拿破仑为中心的天下大帝国。
但是他失败了。一八一五年六月十八日滑铁卢一役，他彻底被打垮了，他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿岛。这时，他仅有一个卫兵竟抗上不听他的命令，当时拿破仑叹息一声。“啊！”世界上只有耶稣基督最伟大，想我拿破仑，当大权在握时，叫谁死谁敢不死，个个唯命是从。但如今失败后，连卫兵也不听从我使唤了。可是耶稣基督祂手下无一兵一卒，自从被钉十架后，不知有多少信徒愿意忠于祂，为祂死也甘心。
这就是拿破仑一生痛苦中所得出的教训。
历史证实，确实是这样。一本教会历史全然是血所写成的，不知有多少万千为基督的名抛头颅，洒热血，前仆后继，我们就举保罗来说吧，当他上耶路撒冷路过该撒利亚时，有一位先知名叫亚迦布，拿保罗的腰带捆上自己的手脚说：圣灵说：犹太人在耶路撒冷要如比捆绑这腰带的主人，把他交在邦人手里。我们和本地人都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭使我心碎呢？我为主的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的”（徒21：10-13）。
众信徒的眼泪并不能软化保罗甘为主牺牲的决心。
金字塔与毗斯迦山顶
经文：“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐”（来11：24-26）。
埃及各朝法老，相继为自己兴建金字塔坟墓，人虽未死先造金字塔，塔越高大，说明自己的荣耀越大，地位越高，在金字塔底下，有一条没有出口的隧道，直通到金字塔底下的暗室中，那个暗室将来要安放法老王的尸体。
第四朝法老齐阿斯为自己造了一个最大的金字塔，塔高一百六十四点五米，塔底每边长二百卅米，占地三万二千九百平方米，每块石头重五千斤，二十万民工用了四十年时间才造成了。金字塔在埃及文中称为“庇利穆斯，”意思即是“高”。
人生的道路却犹如法老王修筑金字塔，以一生的资财，以别人的血汗，辛勤建造一座力图荣耀自己的“庇利穆斯”“高”，高了还要高。谁知道“庇利穆斯”就是一生的归宿，最后是别人把你的尸体顺着没有出口的隧道搬进“庇利穆斯”中。不是等候荣耀，乃是等候神的审判。
历史中最着名希伯来之英雄摩西，他就不愿在金字塔下找到自己葬身之地。他鄙视王位，更鄙视金字塔。他对“庇利穆斯”的高度有正确的看法和选择。因此他宁愿为以色列同胞受苦害，遭凌辱，也不愿继承法老的王位，让别人来替他建造金字塔。正因为他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。所以他才能得到天上的荣耀。事实证明毗斯迦山顶的高度确实是远胜过“庇利穆斯”（申34：1-8）。
毗斯迹山顶的高度与荣耀，也证明了人生的高度与荣耀。
