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四十七、英革索与俾哲

喻道故事六十一则 by 未知

四十七、英革索与俾哲

经文:“耶和华阿!你所造的何其多都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富”(诗104:24)。

美国有一位着名无神论者,名叫英革索将军,他与大布道家俾哲交上了朋友,他们经常辩论有神与无神的问题。

一天英革索在俾哲家中作客,见书房中陈列着一个非常精巧而别致的天球仪,球上各种星座的位置和面积,皆经巧匠煞费苦心所精制的,凹凸显明,名贵异常,英革索见了非常喜爱,玩弄许久,便问俾哲道:“我也想搞一个,是谁作的?”

“你问谁作的?不,是自然而有的,并没有谁作的。”俾哲故作惊讶又毫不在乎地回答。

“别开玩笑吧!难道是别人送你的?”将军笑着说。

“真是,昨天才变出来的。”俾哲仍一本正经的说。

“哈哈,那有这个道理?”

“不要笑,可笑的正是你自己,我平时与你说宇宙是全智全能的神创造的,你总是固执说是自然而有的,但今天这个小小的天球仪,我说是自然而有的,你反说是巧匠造成的,世上那有这个道理。”将军胀红了脸,半响也答不上话。

从这个故事让我想到有一次上公园去参观“盆景展览”,盆景布局各有擅长,有的似桂林风景,山峰拔地而起,有的如黄山迎客松。小小一个瓷盆布置着山间清泉,松涛明月,精雅别致,美不胜收。参观者都异口同声称赞这是园艺家巧夺天工的杰作。假使这个时候有一个人跳出来说:这是自然的,并非出自任何人的手。那么,一定有人指着他说,是疯子。可是今日不知有多少旅游者,站在瑰丽的山川湖海面前,竟然不加思索,脱口而出,指这些伟大穹苍乃是出于自然,而竟没有人说他是疯子,岂不怪哉!

近代美国有三个宇宙飞行员(两个基督徒,一个天主**),都到了月球,对科学的贡献极大。他们在飞船中,看到太空中神所创造的万象,便拍电报将《诗篇》第八篇的颂词报导给全美人民收听。此后,其中有一位基督徒不再担任航天的工作,虔诚奉献终身传道,为主作了美好的见证。

我们还能记得大卫在旷野牧羊时,当他举首望天时,不由赞叹天的伟大,自己的渺小。他写的诗篇第八篇三节“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说人算什么?你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。”

大卫又说:“愚顽人心里说:没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求祂的没有”(诗53:1:2)。

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四十七、英革索与俾哲 经文:“耶和华阿!你所造的何其多都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富”(诗104:24)。 美国有一位着名无神论者,名叫英革索将军,他与大布道家俾哲交上了朋友,他们经常辩论有神与无神的问题。 一天英革索在俾哲家中作客,见书房中陈列着一个非常精巧而别致的天球仪,球上各种星座的位置和面积,皆经巧匠煞费苦心所精制的,凹凸显明,名贵异常,英革索见了非常喜爱,玩弄许久,便问俾哲道:“我也想搞一个,是谁作的?” “你问谁作的?不,是自然而有的,并没有谁作的。”俾哲故作惊讶又毫不在乎地回答。 “别开玩笑吧!难道是别人送你的?”将军笑着说。 “真是,昨天才变出来的。”俾哲仍一本正经的说。 “哈哈,那有这个道理?” “不要笑,可笑的正是你自己,我平时与你说宇宙是全智全能的神创造的,你总是固执说是自然而有的,但今天这个小小的天球仪,我说是自然而有的,你反说是巧匠造成的,世上那有这个道理。”将军胀红了脸,半响也答不上话。 从这个故事让我想到有一次上公园去参观“盆景展览”,盆景布局各有擅长,有的似桂林风景,山峰拔地而起,有的如黄山迎客
松。小小一个瓷盆布置着山间清泉,松涛明月,精雅别致,美不胜收。参观者都异口同声称赞这是园艺家巧夺天工的杰作。假使这个时候有一个人跳出来说:这是自然的,并非出自任何人的手。那么,一定有人指着他说,是疯子。可是今日不知有多少旅游者,站在瑰丽的山川湖海面前,竟然不加思索,脱口而出,指这些伟大穹苍乃是出于自然,而竟没有人说他是疯子,岂不怪哉! 近代美国有三个宇宙飞行员(两个基督徒,一个天主**),都到了月球,对科学的贡献极大。他们在飞船中,看到太空中神所创造的万象,便拍电报将《诗篇》第八篇的颂词报导给全美人民收听。此后,其中有一位基督徒不再担任航天的工作,虔诚奉献终身传道,为主作了美好的见证。 我们还能记得大卫在旷野牧羊时,当他举首望天时,不由赞叹天的伟大,自己的渺小。他写的诗篇第八篇三节“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说人算什么?你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。” 大卫又说:“愚顽人心里说:没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求祂的没有”(诗53:1:2)。