64．犹大──犹大书

耶稣的弟弟犹大蒙恩以后，一天他忽然想：“我名犹大，我是主的弟兄，可是卖耶稣的那人也叫犹大。”所以他不喜欢这个名字，心中很是难过，半夜有声音说：“犹大，你当以卖主的犹大为警戒。你若天天想到犹大，就可以永不失败，且可以赞美主。”于是犹大从此就天天将加略人犹大摆在自己面前，不但自己一生获益，同时也帮助了许多人。晚年时将自己所得的教训，写成一本书，这本书好象他亲自和人讲道一般，他每天将加略人犹大的事放大作为警戒。

一．犹大是蒙主选召，也是蒙主所爱的，但却未蒙保守，所以他看蒙主保守比蒙召蒙爱，更为要紧。

二．犹大在长大麻疯的西门家作的事，那时马利亚拿值三十两银子的真哪哒香膏打破玉瓶浇在主的头上，这马利亚是第一位甘心乐意为主背十字架的人，她想主如何甘心的为我们钉十字架，我们当如何报答呢？只有打破玉瓶略表这心而已，象她这样打破玉瓶，才算与主同心满足了主的心，也只有背十字架的门徒方能满足背十字架的主之心，但犹大不愿看受苦的主耶稣，只愿看得荣耀的主，也愿意盼望主作王，自己作左右相，将神的恩典变作放纵情欲的机会，犹大所要的耶稣是不需要道成肉身到世上来的，然而十字架的福音是根本的，所以当为第一次交托的福音竭力争辩，许多人信耶稣然而心灵却不明白十字架的爱，就是偷着进来的，就是利用主恩放纵自己肉体的。认识十字架之主的，只有大罪魁蒙恩，才能高举十字架，方肯为十字架的福音带锁链。

三．主未被卖以前曾三次告诉门徒说：“人子将要被交于人手，被他们弃绝钉在十字架上，三天复活。”主的门徒犹大岂没有听见这话吗？他听了却不相信，他不信主会死，他想主能叫拉撒路从死里复活，难道不能救自己脱离死亡吗？所以他要卖主，叫主自己救自己，虽然他天天听见主的话，但因不信，结果就灭亡了。所以我们对主的话要万分相信，一点不反抗，这样就可以不作犹大了，若犹大相信主的预言，知道他舍命作多人的赎价自然要爱主，哪里肯卖主呢？如今许多不信派──不信主替死的都是犹大的后裔。

四．犹大地位很高，天天陪主，有谁比他更亲近主呢？他就是法柜前的基路伯，但他忙忙碌碌的管钱，看不见那一点血，得不到神的心，结果就与推罗一同下坑。作神的工人一天到晚管算盘，即便一天到晚亲近主，也得不到主的心。

五．犹大无论如何要卖耶稣，好为自己置买田地，他以为就是主不作弥赛亚，我也可以有饭吃，一辈子饿不死了，他既是为肉体打算，真是像所多玛人一样，用奇特方法放纵肉体情欲，还夸自己聪明会变通，结果被火焚烧了。

六．他眼中没有老师，那天晚上吃圣餐时，耶稣说：“你们中间有人要卖我了。”那时他与主耶稣一同蘸手在盘子里，他不蒙头，就连天使长与魔鬼争辩的时候，还不敢用毁谤的话，因天使尊重主，犹大眼中没有大小，要作什么就作什么。

七．犹大的心口不相应，他还对主说：“主啊，是我要卖你吗？”连在爱席上与他同吃的人，也不知道他是礁石，他只顾自己，就是当主说：“卖人子的人有祸了”的时候，他也不在意，主耶稣虽然用爱激励他，然而他心硬得很，往巴兰的错谬里直奔，不会改变他的道路，明知故犯。与该隐和可拉一样，他的心口是不一致的。

八．不但心口不一，并且心中刚硬到极点，直往错谬的路走去。

九．带许多人来捉拿主，还用亲嘴作暗号，口亲主，心却卖主，是海里的狂浪，口中涌出可耻的沫子来，为得便宜谄媚人，毫无敬虔的心，主说：“你用亲嘴卖人子吗？”他也不介意，有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意。

十．犹大看见主被定罪，交给人钉在十字架上，就后悔了。将三十两银子交出来说：“我卖了无辜的人，我有罪了。”祭司长和文士说：“你自己承当吧！”他将钱丢在殿里，自己出去吊死了，可见他是没有灵性，听见主说了多少次：“人子来为要舍命作多人的赎价。”都没有受一点感动，只会后悔，却不知到主前认罪，可见他是属血气的，没有圣灵的人，他跟主是为结党。

十一．祭司长看着那钱不敢收，说：“这是血价。”于是买窑户的一块田，埋葬外邦人，对那种钱，祭司尚且不敢摸，我们对这种人，更要存惧怕的心，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

主的兄弟犹大看到这里，就想如何可以不作犹大，最后他得到以下的结论：一．要天天在至圣的真道上造就自己。二．因犹大不祷告，不灵交，自己就愿多祷告，且在圣灵里祷告。三．主给门徒洗脚，是说过“我爱你们到底。”因此他就仰望主的怜悯，天天对主说：“求主洗我的脚。”四．唯有主能保守我们不失脚，叫我们能无瑕无疵的站在主面前，一面是在乎自己在至圣的真道上造就自己，一面是在乎神的怜悯。