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四十四.如果上帝让我杀掉我儿子,我该怎么办?

圣经与信仰问题解答 by 谢迦勒

如果上帝让我杀掉我儿子,我该怎么办?

问:记得圣经上有写到一位年轻的先知被另一位老先知欺骗,最后为此被神惩罚,被狮子咬死。 被骗已经够可怜了,还要被神惩罚?

亚伯拉罕接到神的旨意要献上孩子为祭,被天使阻止了,亚伯拉罕怎知这不是被骗?毕竟魔鬼也能化作光明的天使!当然最终他并没被骗,但那年轻的先知就倒大霉了,不知会不会下地狱?

他不是纯粹的受害者吗?

答:您好,如果今天‘上帝’突然对我说:“把你的儿子杀了当燔祭献给我”。我一定不会献,因为这个对我说话的灵一定不是上帝,一定是魔鬼的假冒。那么,为什么对亚伯拉罕说同样话的那位却不是魔鬼的假冒呢?因为神的启示是渐进的,也就是说,在圣经还没完成的年代。神的话是在逐步增添的。我们今天分辨一个声音到底是来自于神,还是来自于撒旦,不是凭感觉来判断。有人说,感觉心里热乎乎的就是出于神,感觉心里冷冰冰的就是出于撒旦。又有人说,感觉心里平安的就是出于神,感觉心里紧张恐惧的就是出于撒旦。无论什么感觉,这都不能作为分辨一个启示是来自于神还是来自于撒旦的可靠依据。唯一可靠的根据是用圣经来分辨。但是,在圣经还没有完成的时候,人根本不可能通过我们今天这本圣经来分辨。所以,神就会限制魔鬼们不允许它在神没有启示出来的方面对人进行试探。亚伯拉罕的时候,连旧约圣经还没有,所以,他也无法分辨用儿子献祭是否可以的问题。但是到了摩西的时候,神就明明地告诉人献燔祭的种种规矩了。只要不是按照神的吩咐献祭,就会不蒙悦纳。神给人的吩咐,不会违背他自己已经默示出来的话。我们甚至听见有人说:“圣经里那么多超然的启示,没看见哪个人先分辨一下是不是出于魔鬼啊,所以,根本就无需分辨”。这样说,明明就是与圣经真理相抵触的,太危险了。就算他分辨,过程也是思想里的,别人无法看见。圣经中从来没有一个人得到的启示与神说过的话相反了,他仍坚持是上帝给他的启示,这就已经说明他们是分辨的啦。

那位年轻先知的问题,不是因为神没有告诉他该怎么做,才导致了他被老先知骗。而是神已经事先清清楚楚告诉过他该怎么做。只是他没有严格遵守神的话,他以为神的旨意可以变来变去的。所以,他被骗是有其自己不可推卸的责任的。有人可能会说,神的旨意难道不会因着情况的变化而发生新的变化吗?我说,有可能的,圣经中也有这类例子。但是,仍然是有原则的。神的吩咐通常是不变的,一旦发生变化那是很严重的事情。既然这个小先知自己就是先知,神完全可以直接对他说话的。神对他的吩咐若是发生了变化,神会第一个就告诉他本人,神绝不可能让别人比他本人还清楚神对他的吩咐发生了变化。不然的话,那就要大大的混乱了。如果一个假先知有贪心,对你说‘神让我告诉你拿出几万块钱给我’怎么办?如果一个人喜欢另一个人,就对他说‘神让我告诉你,你必须嫁给我’怎么办?……。我们要是明白了这个原则就好办了,我们只要告诉他们:“神对我的旨意怎么不告诉我,反而告诉你呢”就行了。使徒行传里记载保罗去耶路撒冷的事,当时有很多先知都劝他不要去,因为他们也得到了神的启示,知道保罗去那儿就会被抓。但是,保罗仍然坚持要去,为什么?就是因为神对保罗的旨意只有保罗自己才是最清楚的。他说‘我心甚迫切’。至于其他人,他们得到的启示只是知道保罗会被捆绑,拦阻保罗去耶路撒冷却不是神对他们的启示,而是出于他们对保罗的爱。所以,当保罗坚持要去的时候,他们就说了一句话‘愿主的旨意成就吧’。这就说明他们并不清楚神对保罗的旨意是什么。至于那个小先知是否下地狱,圣经没说。只是我知道,信上帝的人都会因为不小心而犯罪,但是,不是一犯罪就会下地狱的。

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如果上帝让我杀掉我儿子,我该怎么办? 问:记得圣经上有写到一位年轻的先知被另一位老先知欺骗,最后为此被神惩罚,被狮子咬死。 被骗已经够可怜了,还要被神惩罚? 亚伯拉罕接到神的旨意要献上孩子为祭,被天使阻止了,亚伯拉罕怎知这不是被骗?毕竟魔鬼也能化作光明的天使!当然最终他并没被骗,但那年轻的先知就倒大霉了,不知会不会下地狱? 他不是纯粹的受害者吗? 答:您好,如果今天‘上帝’突然对我说:“把你的儿子杀了当燔祭献给我”。我一定不会献,因为这个对我说话的灵一定不是上帝,一定是魔鬼的假冒。那么,为什么对亚伯拉罕说同样话的那位却不是魔鬼的假冒呢?因为神的启示是渐进的,也就是说,在圣经还没完成的年代。神的话是在逐步增添的。我们今天分辨一个声音到底是来自于神,还是来自于撒旦,不是凭感觉来判断。有人说,感觉心里热乎乎的就是出于神,感觉心里冷冰冰的就是出于撒旦。又有人说,感觉心里平安的就是出于神,感觉心里紧张恐惧的就是出于撒旦。无论什么感觉,这都不能作为分辨一个启示是来自于神还是来自于撒旦的可靠依据。唯一可靠的根据是用圣经来分辨。但是,在圣经还没有完成的时候,人根本不可能通过我
们今天这本圣经来分辨。所以,神就会限制魔鬼们不允许它在神没有启示出来的方面对人进行试探。亚伯拉罕的时候,连旧约圣经还没有,所以,他也无法分辨用儿子献祭是否可以的问题。但是到了摩西的时候,神就明明地告诉人献燔祭的种种规矩了。只要不是按照神的吩咐献祭,就会不蒙悦纳。神给人的吩咐,不会违背他自己已经默示出来的话。我们甚至听见有人说:“圣经里那么多超然的启示,没看见哪个人先分辨一下是不是出于魔鬼啊,所以,根本就无需分辨”。这样说,明明就是与圣经真理相抵触的,太危险了。就算他分辨,过程也是思想里的,别人无法看见。圣经中从来没有一个人得到的启示与神说过的话相反了,他仍坚持是上帝给他的启示,这就已经说明他们是分辨的啦。 那位年轻先知的问题,不是因为神没有告诉他该怎么做,才导致了他被老先知骗。而是神已经事先清清楚楚告诉过他该怎么做。只是他没有严格遵守神的话,他以为神的旨意可以变来变去的。所以,他被骗是有其自己不可推卸的责任的。有人可能会说,神的旨意难道不会因着情况的变化而发生新的变化吗?我说,有可能的,圣经中也有这类例子。但是,仍然是有原则的。神的吩咐通常是不变的,一旦发生变化那是很严重的事情。
既然这个小先知自己就是先知,神完全可以直接对他说话的。神对他的吩咐若是发生了变化,神会第一个就告诉他本人,神绝不可能让别人比他本人还清楚神对他的吩咐发生了变化。不然的话,那就要大大的混乱了。如果一个假先知有贪心,对你说‘神让我告诉你拿出几万块钱给我’怎么办?如果一个人喜欢另一个人,就对他说‘神让我告诉你,你必须嫁给我’怎么办?……。我们要是明白了这个原则就好办了,我们只要告诉他们:“神对我的旨意怎么不告诉我,反而告诉你呢”就行了。使徒行传里记载保罗去耶路撒冷的事,当时有很多先知都劝他不要去,因为他们也得到了神的启示,知道保罗去那儿就会被抓。但是,保罗仍然坚持要去,为什么?就是因为神对保罗的旨意只有保罗自己才是最清楚的。他说‘我心甚迫切’。至于其他人,他们得到的启示只是知道保罗会被捆绑,拦阻保罗去耶路撒冷却不是神对他们的启示,而是出于他们对保罗的爱。所以,当保罗坚持要去的时候,他们就说了一句话‘愿主的旨意成就吧’。这就说明他们并不清楚神对保罗的旨意是什么。至于那个小先知是否下地狱,圣经没说。只是我知道,信上帝的人都会因为不小心而犯罪,但是,不是一犯罪就会下地狱的。