七十九.怎样向家人传福音？

怎样向家人传福音？

谢迦勒

此时此刻，我们的全家是否都已得救？如果还没有，现在我们是否迫切的盼望他们都得救？亲爱的弟兄姊妹，剩下的时间已非常有限了，别说是主来的日子近了，就算是主来的日子不近，我们自己的生命还能等多久？我们的家人还能等吗？人的一生不过像是一片云雾，出现少时就不见了。人活一世，最大的福分莫过于能在今生就得到进入永恒的权利。如果今天就是我们在世界上的最后一天，或是我们家人在世上的最后一天，可是，家人都还未得救，想一想那是多么可怕！其实，生离死别对每个人都是非常现实的，都是随时可能要面对的，我们的家人若还有未得救的，我们能安心的每天生活吗？我想，恐怕也是坐立不安的吧？

有人想：‘家人得救与否是他的自由选择，我又当不了他的家’。这种想法有一些理由，但也不完全对。未能全家得救的家庭，确实有一些是因为不信者自身的原因，但是，也有一部分是因为信的一方造成的。这话一点都不夸张，我们需要按照圣经尽自己的当尽的本分，神才能做神的那部分工作。在家人得救的事情上，我们需要神的作为，神也需要我们的顺服。

一.我们首先要相信一个事实——神的拯救不但是临到个人的，还要因这个人临到这个家庭。不要先说‘他呀，是不会信的’。 因为家庭成员之间有着特殊的关系。儿女是耶和华所赐的产业，是上帝交给我们代为管理的，我们还应该完整的把他们交还给神。夫妻之间的关系，更是一体的，结合后便成为“一”了，并且也是一同承受生命之恩的。我们可以看一下圣经的例子。

※挪亚 传道传了那么多年，外人竟然一个都没得救，连他的兄弟、姐妹、父母…都没有得救，可是他全家人，却又一个都不失落，全部得救了，难道心硬的人都在他家庭以外，三个儿媳，只要一进到他家的门，心就软了？这说明什么问题？

※ 罗得我们常说‘罗得是一个信的不怎么样的基督徒，是仅仅得救，是火中抽的柴’，这话不错，因为圣经也确实如此记载了。可是连这样的信徒，人家还全家被救呢！他自己勉勉强强得救，家人也勉勉强强得救。我们难道比罗得更差吗？

※约书亚 约书亚更不得了了，他不但全家得救了，他还能带领全家都来服侍神。书24:15至于我和我家，我们必定事奉耶和华。 所以，我们也要有这个心志，不但让我们的全家得救，还要让自己全家成为服侍神的家。

※ 撒该 路19:9 耶稣说，今天救恩到了『这家』，

※ 百夫长 哥尼流 徒11:14 他有话告诉你，可以叫你和『你的全家得救』。

※ 腓力比禁卒 徒16:31 他们说，当信主耶稣，你和『你一家』都必得救。

※ 吕底亚徒16:15 她和『她一家』，既领了洗，便求我们说，你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。于是强留我们。

二.怎样带领家人信神

我总结了四个字，大家不妨试一下，看看效果如何。

1. 传：罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

我们一定要给家人传，让一个人得到重生的，是神的话（道）运行的结果。神的话非常奇妙，我们只要将神的话，送入人心，神的道自己可以在人心里，持久的运行工作。我发现有一些人，给外人传福音时，很是热心，可是一回到家里，热情全无了。家人若是没有仔细、全面的听过福音信息，他怎么相信呢？他又信什么呢？我们对家人比对外人，有着更充足的时间在一起。对于不反对我们信仰的家人，我们就可以经常给他讲，反复给他们讲；遇到有些反对的，我们就趁他心情好的时候讲，总而言之——要讲。不要因为他反感的厉害而不讲了，我遇到过几例，都是曾经反对的非常厉害的，后来还是悔改了。他们为什么悔改？不论他们当初怎么反对，那些话毕竟留在了他们记忆里，当他们一旦遇到某些事情的时候（神会适时巧妙的安排），他们自然就能与曾经听过的道结合了，一下子就开窍了。如果我们没给他传过真理，等于变相拦阻了神工作的道路。当然，对于那些极力反对神的家人，在传的时候，更需要我们的智慧与忍耐。

2. 熏：“熏”是指一种让家人长期生活在宗教氛围的感染之下。这就需要我们在家中，也要有敬虔的生活表现。主要有以下几个方面：1.谢饭：公开的、恭敬的谢饭祷告，就算是在饭店吃饭也要如此。但是，有一点需要注意的，一定要短祷，10句话之内为宜，否则，祷告的太长了会令众人很尴尬，他们先吃也不是，等你也不是。短短祷告还没有等到大家感到不舒服，就已经完了，大家都很开心，有时还会成为大家即兴讨论的话题，有利于接下来自然进入传福音过程。在家中一日三餐，都要认真的谢饭祷告。我听到说，有些基督徒在家里或饭店吃饭，他们虽然也知道祷告，但是往往都是睁着眼睛只在心里念叨几句，外人什么也看不出来。这样起不到熏陶的作用。2.祷告、读经：每天什么时间是我们祷告、读经的时间，要让家人知道，告诉他们在那段时间里，不要打扰自己。3.聚会：在每周的事务安排上，优先安排聚会崇拜时间，尽量不允许被其他事情挤占。剩下的时间，我们才可以再安排其他各种活动。4.很认真的遵守圣经关于生活事务的教导。

在我印象里，母亲的敬虔生活的熏陶，是最终令我们全家、我们亲戚一家家归主的主要原因。在我众多亲戚中，大舅妈曾经是最极力反对的一个，漫骂、鄙视我妈妈的信仰，曾声称‘除非全村的男女老少，都被母亲劝信了，她做最后的那一个’。可是，现在在他们全村没几个得救呢，她前年也悔改信主了。感谢神的怜悯！在我的印象里，母亲每天三次祷告，每次约一个小时，每天天不亮就起来祷告，无论寒冬还是酷暑从不例外，中午，吃完午饭还要祷告一个小时，有时祷告的时间长了一点，爸爸到时间要去上班了，可是妈妈关着门在里面祷告，爸爸的钥匙或衣服还在里面，有时急得团团转，也不敢敲门，因为我们都感觉妈妈切切实实的在和神说话。我们虽然当时都没有信上帝，可是通过母亲的敬虔表现，我们确实感受到神真的在我家里。那时，母亲每天两次聚会，生病也去聚会，天天早晚各一次，雷打不动，下着大雪，路面的雪结成一层硬壳，非常滑，那她也非得去聚会，这些确实影响了我们全家。她并不是表演给我们看，而是真实的生活。我们在家人面前是无法伪装的。我们应该培养敬虔生活，操练敬虔生活。与自己与家人都有利。熏陶的力量非常巨大，会潜移默化地浸透您身边的每一个人。

3.感：彼前3:1 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有『不信从道理的丈夫』，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行『被感化过来』。

就算是再坏的人，他的心里也能分别出好歹，不要觉得我们付出的爱，一时得不到回报就灰心了，而有所减少 。撒下的种子，必定会有收获，妻子要顺服丈夫，善良的丈夫我们顺服，乖僻的也要顺服，顺服他们如同顺服主耶稣一般 ，丈夫要爱自己的妻子，体贴她们，尊重她们。这都有利于感化对方来认识神，也能紧密家庭成员间关系。心里变态的丈夫，有虐待倾向的丈夫，都能因为妻子的忍耐与顺服，不药而癒。上帝是做事的上帝，让死在我们身上先发动，生命才会在对方身上发动。

4.带：这一步非常要紧。有了前三步的付出，如果没有这一步，将前功尽弃。 路14:23 主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，『勉强人』进来，坐满我的屋子。

人都是有惰性的 ，所以，需要我们带对方去聚会，让神来抓住他。腓力传福音给拿但业，但是拿但业不相信拿撒勒能出什么好的，此时腓力做法很对，他说“你来看”，然后拽着拿但业来到耶稣面前，耶稣几句话就改变了拿但业的一生，腓力做不到的事，主耶稣能做到。

我们可以用各种方法带家人去聚会，做丈夫的带来妻子来聚会，相应比较容易些，而妻子带丈夫就有很大困难。我们可以各等的智慧与方法，（用嗲的功夫，磨的功夫，应许他一些好处…），但是不要用威胁手段。我们发现往往把人带来的头一、二次比较困难，开了头，后面就容易多了。

有人说：“只要天天为丈夫祷告，神的时间一到，他自然会得救。”这个观念是错误的！我们不要把什么事情，统统都推到祷告上，而忽略了自己应尽的责任。以上这四步我们都要去做，同时再以祷告支持。每一天每一步的工作，那才是合乎真理的做法。

盼望主耶稣来之前，您和您的全家都能全部得救。家人早一天得救，咱们就早一天安心了。