一百四十三.怎么看待吕代豪医治长短手病人

怎么看待吕代豪医治长短手病人

谢迦勒

昨天，有主内一位肢体给我看了一段2：19秒钟的小视频。视频中是吕代豪医治一位长短手病人的经过。原本我对吕代豪知之甚少，只是知道他好像曾经是台湾黑帮老大后来悔改了，甚至做了牧师。所以，他留给我的印象还是不错的。但是，无论印象再好，我还是要客观的说出我看过这段视频后的看法，我觉得这个视频是作假的可能性较大。

我们从圣经里看到，真正的神迹目的分为两类。

第一类是为要见证神的道。【可16:20】门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。神赐下神迹是为了祂自己的道更好的传扬，而且我们通过读《使徒行传》可以非常明显地看出，这类神迹奇事大量的出现，都是在开荒布道的初期，尚未建立教会之时，一旦教会稳固建立之后，工作重心就转到以宣扬、教导神的话为主了，这类神迹就不需要了。例如：耶路撒冷教会建立初期，彼得的影儿即可以治病，但是读下去就发现，影儿治病的神迹并没有长久的延续下去。再比如，以弗所教会建立初期，保罗的手帕、围裙可以治病赶鬼，但是教会建立之后，保罗的这种神迹也没有延续下去。后来，保罗的同工有好几位都生了重病的，保罗也没有说‘拿我的手帕去祷告’或说‘我来为你们按手，手按病人就必好了嘛’。而是，祷告之后，该治疗的治疗，该留下休息的就留下休息。这并不是因为彼得、保罗的信仰越来越差劲了，而是要以圣经的教导为主了。如果此类神迹再出现，只会喧宾夺主，扰乱会众的信仰和追求方向。

第二类神迹是为了怜悯人的需要。教会一旦建立之后，第一类的神迹就完成了它的使命。但是，第二类的神迹仍然会一直不断的出现。这时的神迹出现的目的，与开荒布道时的目的也不同了。现在是神凭自己的旨意，按着各人的实际情况需要所做的安排。我们知道神是满心怜悯大有慈悲的，最能体恤痛苦之人，神行这种神迹，都是帮助信的人渡过难关，也使神对信祂之人保护的应许得到了落实。这一类的神迹最大的特点就是，不需要我们去四处传播。主耶稣在许多次行过神迹之后，都嘱咐那些亲历神迹的人不要去传，比如：太12:15-16 可5:43、可7:35-36 ……。如果是第一类为道作见证的神迹，还就要让别人知道，而且是越多人知道越好。如果美门口的病人，被彼得、约翰拖进小房间里然后私底下再祷告医治，当然也一样能治好，但是就达不到引起众犹太人惊奇的目的了，就算彼得喊破嗓子，他们也不会有兴趣停下脚步听彼得下面的讲道。当他们看到这个神迹之后，立刻被震惊了，傻呆呆地看彼得、约翰，二使徒接下来对他们讲道使他们得救。

我们若将吕代豪的这个视频，与彼得让美门口瘸腿病人起来行走的神迹一对比，就能发现这两个神迹完全不同。

使徒行传中彼得医治的那位病人，是经过神特别挑选的。美门是耶路撒冷的正门，每天进进出出的人非常多。因此，门两侧各种各样的病人也非常多。神特别挑选了一位四十多岁瘸腿的病人，天天被人抬来。也就是说，几乎全耶路撒冷人，人人都认识他，都清楚了解他之前的情况。为什么神要挑这样的人呢？就是为了防止有人造假。不知道吕代豪医治的那个人是不是在那一带人人都认识的。还是现场突然冒出来的病人。当然，退一步说，即使不是被很多人认识也没关系。美门口那位病人，圣经说他是生来就瘸腿的。我们都知道，生来就瘸腿与后天瘸腿的病人，大不相同，生来就瘸腿的病人，他的腿是没有经过正常的发育，一眼就能看出是严重畸形的。也就是说，彼得行神迹之后，让人人都可以清清楚楚的看到病人前后的巨大差别。神挑了这样的病人来医治，也是难以造假的。

而小视频中吕代豪‘医治’的那位病人，我相信也是经过吕代豪特选的。视频中那个人的两只手臂长短差约有一个手掌，即大约20厘米左右。我也是活了大半辈子的人了，见过不少瞎眼的、瘸腿的、驼背的、水鼓的……各种各样的病人，还真没见过长短手差这么多的，想找到一位这样的“病人”也实属不易啊。最要紧的是，让长短手变一样长，如果作假，也太容易演了。大家现在就可以站起来，都亲身试一试。甚至无需曲臂，也无需拍摄角度造假的配合，仅通过肌肉的伸缩、肩胛骨的移动和侧身位角度的调整，就可以轻易实现所谓长短手的复原。在这段短短的视频中，还出现一个明显的漏洞，那就是吕代豪一边睁眼祷告、一边反复地单单拍扯“患者”的左臂，达9次之多，使“患者”的肩胛骨与侧身角度一再发生改变。其实，他本可以祷告完，就让大家静静地观看神的大作为就行了，没有必要一再拉扯“患者”左臂，改变患者的状态。所以，这让我明显的觉得，他此时的祷告似乎只是为了分散周围人的注意力，为他反复拉扯的动作作掩护似得。

这种被忽悠出来的‘人工神迹’在灵恩派的医治大会里特别多。我也参加过几次这样的聚会，近距离的观察到真实的情形。在那些聚会的现场时，一些人自己亲自作见证说 ‘我的关节炎好了’‘我的老胃病好了’‘我可以丢掉拐杖走路了’等等，但是，一回到家里，又拄上拐杖了，关节炎又疼了，老胃病又犯了。他们选择的这些所谓被神医医好的病人，都是些非常容易作假的。目前一直尚未见过灵恩派人士让生来瞎眼的人能看见，让小儿麻痹的腿当众恢复原样，让大麻风的溃烂立刻痊愈，让死了四天的人从死里复活。因为这样的病，是不可能被忽悠好的，也没法靠障眼法去作假。

我劝亲爱的弟兄姊妹，对神迹，无论是人工神迹，还是真的发生变化结果的神迹，都不要好奇、高举，利用互联网大肆传播，以防受骗上当，或是因不谨慎而沦为他人虚谎的帮凶，给教会带来更大的亏损。圣经让我们应该定睛的、应该高举的、应该传扬的神迹只有一个，那就是耶稣基督从死里复活的神迹。【路11:29】耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看”。祂以复活显明，唯有祂才是生命的主，唯有祂才能给人以生命。至于其他的那些神迹，神也能行，撒但也能行。也不要以为奉耶稣的名行出来的神迹都出于神。末世的时候，教外会有大量的巫婆、神汉、行邪术法术的行神迹迷惑人。教内也会有大量的假先知奉主的名行神迹、奇事、异能迷惑选民。也就是说，即使某个人行出来神迹，我们也不要轻易相信这一定是从神来的，还要全面了解这个人的信仰已经生活见证。（我说这几句话，请别误解我是说吕代豪，对他我还不能100%确定，只是借此事提醒弟兄姊妹，末世更应该防备假神迹的迷惑，因为这也是神在圣经中对末世的提醒）

传播神迹本来就不是基督徒该做的，我们应该传扬的是神的真理。传播这些神迹没有一点点益处。除了暂时麻痹一下不信的恶心，满足一下人的好奇心，还能剩下些什么呢？难道圣经中记录的主耶稣行了那么多又大又奇的神迹，大麻风得洁净、瞎子看见、瘸子行走、死人复活……，还不够我们对神相信的，还要这样的小把戏来加添我们的信吗？我们应把信心建立在真理的磐石上，才是最稳妥的。

目前，我看过吕代豪‘神迹医治’的视频，仅有这一小段，由于可供分辨的素材太少。所以，我只能就事论事的说，这段视频中神迹医治作假的可能性较大。我不知道他是否还有其它更多的“神迹医治”视频。如果弟兄姊妹谁有，可以发给我看看。让我看看他到底是真的在行神迹，或是坐实他确实就是在作假。