迁就文化传福音的不妥

　　问：请问你对用笑话来传福音有什么意见呢？

　　答：香港有一位牧师主持一个大型布道会，用讲笑话的方式来传福音，甚至称主耶稣为「稣哥」，并且在电视节目中宣传。据说，这种以笑话的方式来传福音十分「成功」，因为吸引数以万计的青少年来聚会云。

　　本人对这种传福音的方式甚为不满，因为：第一，称主耶稣为「稣哥」，虽然在字义上没有什么不对，但在能否尊神为圣的态度上，就有了「妄称神的名」之嫌。十诫的第三诫谓，「不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」（出20:7）犹太人和以往翻译英文圣经的人都是为了服从这一条诫命，所以连「耶和华」这个名也不敢读，乃称读为「主」。着名的诗篇二十三篇原文是「耶和华是我的牧者」，但在译文中却是「主是我的牧者」。我们知道，耶和华就是主耶稣，也是神的独生子，又知道在主耶稣的救恩里，我们这些信靠祂的人都得称为神的儿女。这样，主耶稣就是我们的「兄长」，但是我们却不应称主耶稣为「稣哥」，笔者认为这种惹笑的称呼方式含有不尊不敬的成份。日后，那些因而「信耶稣」的时下青少年就会争相效尤，替主耶稣「起花名」，甚至将污秽言语应用到神圣的领域里，最终必然出现亵渎神的现象。

　　第二，传福音叫人认罪悔改，叫人相信主耶稣为罪人死，从而不至灭亡反得永生，是严肃而神圣的。这一类「楝笃笑」布道会可能只会为基督教增添大量还未得救的份子，叫基督教众教会渐渐失去敬畏神的心，而沦落成为「娱乐场所」。

　　第三，「楝笃笑」布道方式大大加强「迁就社群喜好」的趋势，市场要什么，就制造出什么样的布道会，迎合罪人的口味，叫他们越来越不用悔改就可以信耶稣，做基督徒。这一点明明与施洗约翰叫人悔改，预备群众的心接受主耶稣的福音大大相反。根据圣经的教训，福音若变了质而成为「别的福音」，就应该被咒诅。

　　问：什么是「福音文化」？以迁就社群的文化来传福音有什么不好呢？

　　答：众所周知，差不多所有西方国家在过往都以武力来征服非洲、亚洲和北美洲许多地方，成为他们的「殖民地」。因此，各殖民地不同肤色的人种就有机会移居至西方国家定居，所以整个欧洲和美洲都有许多黑人、印弟安人、亚洲各国的人搀杂在白种人当中，成为他们的烦恼。一直以来，白种人都以优秀民种自居，歧视其他肤色人种，因而造成许多不公义的社会后遗症。时至今天，西方国家不能不放弃殖民主义，也不能不尊重搀杂在他们中间的有色民族，于是就产生强烈的「文化尊重」意识。本来，不同的民族就有不同的文化，大家彼此尊重，实在是应该的。但是，因为「文化」这词的原意，包含着人类智慧以任何方式表达出来的产品，都可以称之为文化产品，所以文化的迁就是有限度的。例如文字、建筑、音乐、器具、组织、娱乐、艺术、宗教、法律、罪恶、道德……等等，凡是出于人类思想的产品，都可以称为「文化」（其他动物都没有文化）。试问我们怎可以因为民族的不同，就可以接纳不同民族的犯罪行为呢？然而，在基督教内部，有不少「专家」借用迁就不同民族的不同文化理论来研究传福音的策略。初时，他们认为到中国人中去传福音，应该迁就中国人的文化，所以应该用中国调子来唱圣诗，传教士应该穿中国人的衣服，吃中国人的饭……但是后来发展下去，便有人认为可以准许中国基督徒拜祖先、打麻将，逐家传福音之时叫门说「财神到」……，理由是，这些都只不过是「文化」的一种，是可以迁就和接纳的。在西方社会有不少教会甚至认为可以接纳同性恋、庆祝鬼节、男人戴耳环、穿奇装异服、纹身……等，因为都只不过是文化的一种。然而，圣经明明说：「你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。」（传5：1-2）主耶稣又说：「时候到了，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」（约4:23）请注意，「父要这样……」，而不是「人要这样……」。所以过份为迁就时下文化而用不敬虔的方式来敬拜神、传福音，实有不妥之处。

　　问：你们短宣中心所传的福音，与别团体所传的福音有什么分别没有呢？

　　答：我们短宣中心在会章中明言规定，我们所传的是「直接福音」。我们所谓「直接福音」，是指传直接叫人得救的福音。根据圣经，直接叫人得救的福音，其内容是认罪、悔改、信靠耶稣基督代罪受死的恩典，得以成圣，与世人有分别、关心自己的灵魂能否得永生，在公义的神审判之时得称为义、因着信靠神的儿子耶稣基督而得着神儿子的名份……等等。我们之所以强调要传「直接福音」，乃因为今世代的教会，过份地相信「福音预工」而忽略「福音事工」；过份地「迁就文化」而不倚赖圣灵重生人的能力和福音本身是神的大能。我们认为，若不是神开恩，没有人能明白福音从而得着拯救。因此，纵使我们用各样方法来吸引人信耶稣，倘若这些人不肯在神面前严肃地认罪悔改，接纳主耶稣成为他们个人的救主和生命的主，他们绝对不能得救。若传不能叫人得救的福音，不但是枉传，更是破坏福音，会绊倒极多无知的人。