我何来有罪呢？

　　问：基督教常常要人认罪悔改，如果我有罪，警察早就逮捕我了，我何来有罪？

　　答：请问阁下有没有随处丢垃圾？有没有不按交通规则过马路？有没有超速驾驶？倘若你有，警察已经可以逮捕你了，只不过你幸运，你没有遇上警察！事实上，说自己没有罪的人，其心理是将自己与「比自己更坏的人」比较，这样、他就是世上第二最坏的人，他还是感到自己无罪，因为还有一个人比他更坏；如果他将自己与「比自己更好的人」比较，他就是全世界第二最好的人，他还会感受到自己不够好，因为还有一个人比他更好。基督教之所以常常要人认罪悔改，因为：1）基督教传讲一位「至善的神」，人们总以为所有宗教都是导人向善的，其实他们忽略了一些导人向罪的「邪教」，就如撒但会，他们除了杀人献祭之外，还教人恨，贪，淫，恶，毒等等，再者、纵使大部份的宗教都有导人向善的成分，但决不是每一个宗教都导人向「至善」，基督教因为导人向「至善」才要求人认罪悔改，但这样的要求，竟然成为阁下讨厌的地方吗？2）基督教所信的神既然是「至善的神」，祂所居住的天堂就必然是至圣的，不容许半点罪恶在祂面前存留的，这样、祂当然要人常常认罪悔改，才可以让人进入祂居住的天堂！倘若阁下进入阁下自己开办的天堂，那么，阁下就随阁下的便，认不认罪也无关重要了，但如果阁下要进入这位至圣的神居住的天堂，阁下就不能不满足这位神的要求，认罪悔改，离开罪恶了；3）基督教的信仰不是说，有一点点罪的人都不能上天堂，若是这样，世上根本就没有人有资格；感谢神，祂乃是说、凡有罪的，可以向至圣的神认罪，神虽然是至圣至善，祂也是至慈爱，于是神就用祂儿子耶稣基督的血洗干净我们的罪，使我们变成圣洁，像祂圣洁一样，这样、我们就有资格进入至圣的神所居住的天堂了；3）人若不肯认罪，并不是因为他没有罪，乃是因为他说谎和骄傲，不肯正视自己犯罪的事实，又不肯正视神有权审问他，这样的人，神看为最憎恶的；反之、一个人虽然犯了许多的罪，但他若肯真心认罪悔改，这一点诚实，在神看来是最美的，神就认为让这样的人可以上天堂与祂同住，好过让那些骄傲说谎的「好人」同住，这岂不是可以理解的吗？一个肯认罪的人，就是一个会欣赏神赦罪恩典的人，也是一个存心向善的人；但一个骄傲说谎的「好人」，就是只会欣赏自己，不但神来管束他的人，而且他的心一直向着恶还不能自醒，可见他对善的标准十分低，这样的人怎样得神的喜悦呢？

　　问：究竟基督教如何定义「罪」？为什么有许多人以为是娱乐的玩意，基督教偏偏就看为罪？

　　答：读者家中有一部电视机吗？有一天，你的电视机坏了，你拿回原厂修理，因为你的电视机还在保养期内。可是原厂的工程师问你一个问题，你到底每次怎样开电视的？你说：「我认为什么电压都可以吧，所以我将家中电炉二百二十伏电压的电源接上去，谁知就坏了！」那位工程师对你说：「你没有看说明书的吗？我们早就在说明书中警告过，只能用一百一十伏电压的电流，千万不要用二百二十伏电流，不然就会将里面的机件烧毁了。所以这是你的错，我们不能给你保养，如果是我们制造的机件不好，那是我们的错，我们才给你保养。」于是你就不服气了，你坚持说：「为什么一定要照你们所规定的电压？我认为什么电压也可以，你们就偏偏与我们作对。」那位工程师立即对你说：「你真是一个不讲理的人，电视机是我们造的，当然就照我们的规定！如果要照你所认为的，你为什么不自己造一部电视机？」读者要明白，基督教强调万有都是神创造的，神不但创造万有，也创造了「善」和「恶」的标准，违反神创造的标准就是罪。一如神创造了电力，违反电的律，你就会电死一样。神创造男与女结合生子，如果男硬要与男结合为夫妇，在神看来就是「罪」。地上的政府可以更改律法，将许多以往看为罪的事加以合法化，但地上的政府不能改变男人只能与女人结合的生理事实，因此，同性恋在神看来还是「罪」！神定规「一夫一妻」制度，神定规人「要孝顺父母」，神定规许多事与物，包括自然律，生理结构等等，违反这些自然律和生理结构，就如违反电压的定律一样，结局就是被电死；但违反神所定的道德定律者，其结局就是遭到神在来世的审判，最后也是死，而且是永死。

　　问：圣经说：「罪的工价乃是死」，我不服，为什么犯一点点罪也要死这么严厉？

　　答：读者可以放心，圣经有几十处经文说：「神要照各人的行为报应各人」，这句话的意思是神所判的刑罚也有轻重之分的；犯罪重的，受重的刑罚；犯罪轻的，受轻的刑罚，因为神是公义的。至于「死」，那是因为人们误解了「死亡」的定义，以为「死亡」就是身体机能严重败坏，不能再生存下去，永远消灭的意思。其实他们忽略了神所注重的「灵性上的死」，肉体的死反而不是最严重，因为凡属物质的，都是暂时的，所以属物质的身体是必坏的、必死的。但人的灵魂却是永恒的，因为不受物质界败坏的定律所辖制，所以「罪的工价乃是死」这句话乃是指罪人的灵魂永远与神隔开。根据神警告始祖亚当不可吃分辨善恶树上的果子的话，说：「你吃的日子必定死」，而亚当吃的那日肉身并没有死，只见他立即被神赶出伊甸园，与神隔开，所以我们领会这样的隔开，就是神所说的「死」了。因此，「罪的工价乃是与神隔开」，这样就听来合理得多了。我们要明白，神既然是至圣的神，祂绝对不能将自己圣洁的程度降低一点来迁就犯一点点罪的人，因此神只能将他们赶出去离开自己的面。神又是生命的根源，离开神的人，就像树枝被折下来，离开了树干一样，只能「死居余气」，迟早是必死的。神不愿意我们死，所以不愿意我们离开祂，所以神要我们悔改，好从祂的恩典中得永生。