祷告是争战

我若愿意成为一个基督徒，就必须愿意成为一个愿意奉耶稣的名祷告的人。基督徒的主要特点之一，就是他是一个祷告的人，一个奉耶稣的名祷告的人。

我若不进入我的密室中，我就不能有深入的祷告。我的密室在哪里？它不在我居住的任何一个房间，也不在世界上的任何一个地方，它在我的内心深处。

要么我就放弃祷告，要么我就进入内心深处来祷告。无论是有声还是无声的祷告，若不是出自我的内心深处，它就不具有改变我的生命的能力。

祷告是我与上帝的一次次交谈，这个交谈的最高最终话题是谁在我生命中作主。谁作主？这是我内心深处面临的基本问题。在我心灵的最深处祷告，说到底就是祈求耶稣坐在自己生命中的那至高的宝座上，由他来作我的主。

这样的祷告不可能没有争战，我只有努力，才能进入到自己心灵的深处。只有当我触及到了自己的生命是谁在作主时，我才是进入到了心灵的深处。只有当舍己舍到要放弃由我作主，才是真正的舍己。我内心深处的那个"旧我"觉得不情愿从它过去的宝座上退下来，它千方百计要卫护自己的统治地位。它虽然可能一次次被打败，但只要我还活着，它就不会承认最后的失败。因此，我必须清楚地看到我的真相：我的心就是我叛逆上帝的最后战场。

战争中总是要死人的。我在祷告中的征战就是让我的旧我死去。死亡是痛苦的，旧我不愿意死亡。只有当我不断地搏斗，把它的本相不断地曝光，即使是痛苦也要忍耐，任主把它不断地治死。我必须承认，我所愿意行的善我却常常行不出来，我所不愿意行的恶，我却常常去做，我的灵魂在征战中极其痛苦，我的心和保罗一样地呼喊：我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？

喊出了那一声苦，我才会深深对自己感到绝望，对自己作自己生命的主人感到绝望。只要对自己绝望了，我才会对主说，主，你是我的主，唯有你才能作我生命中的主，唯有你在我的生命中作主，我才能有生命。

在祷告的这一场争战中，主告诉我，我越是承认自己的罪，我就越有能力去打赢这一场战斗；我越是认为自己很圣洁，我就越无力打战。

战胜心中的魔鬼，我所取的不是求胜，而是求败。求自己先败下阵来，承认自己是一个败兵，承认依靠我自己我根本就不能祷告，承认我以往正是由于不愿意按照耶稣的命令去祷告所以我才落到了今天这个地步。征战我要求的不是一般的失败，而是彻底失败，就是说，我不是败在了外在环境对我的引诱和逼迫上，而是败在了我自己的身上，因为那个打败我的魔鬼不是别人，它就是我自己。我的罪就是我心中的魔鬼。

这就是我的祷告，主啊，我战胜不了我自己，我求你把我彻底战胜。

在祷告的这一场争战中，主还告诉我，我越是认识自己的软弱，承认自己的软弱，我就越能打赢这一场战斗，我越是认为自己很刚强，我就越无力打战。

战胜心中的魔鬼，我所取的不是求胜，而是求败。求自己先败下阵来，承认自己是一个败兵，承认依靠我自己我根本就不能祷告，承认我以往正是由于不愿意按照耶稣的命令去祷告所以我才落到了今天这个地步。征战我要求的不是一般的失败，而是彻底失败，就是说，我不是败在了外在环境对我的引诱和逼迫上，而是败在了我自己的身上，因为那个打败我的魔鬼不是别人，它就是我自己。我的罪就是我心中的魔鬼。

这就是我的祷告，主啊，我战胜不了我自己，我求你把我彻底战胜。

在祷告的这一场争战中，主还告诉我，我越是认识自己的软弱，承认自己的软弱，我就越能打赢这一场战斗，我越是认为自己很刚强，我就越无力打战。

承认自己在祷告中的软弱，不是说自己祷告的多么少，而是告诉主我根本就不会祷告。若不是耶稣教我，我根本就不会祷告，也不知道什么叫做按照上帝的旨意去祷告。因此，我要像主的门徒那样，天天求主教我怎么祷告，我要有勇气像保罗一样说：我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

只有当我承认我本不晓得当怎样祷告，我才会求主教我祷告。

只有当自己在祷告中连话都说不出来了，我才能听到圣灵在我心中的叹息。

祷告是自己一生的争战。因此，我必须养成祷告的习惯。但却切不可把祷告变成习惯性的祷告、职业性的祷告，没有热诚，没有渴慕，没有心灵的痛苦与盼望，只是说一些大家习惯听的教会中的语言，只是说一些漂亮的不着边际的空话、废话。那样的祷告导致的是致死的疾病─灵性的枯干和死亡。

在祷告的这一场争战中，我的最大敌人就是我自己，我最缺乏的就是就是真诚的爱和单纯的信心。求主天天把我带到十字架上和他同死，我才能和耶稣一切祷告，我才能像耶稣那样地祷告：天父啊，愿你的旨意成全。