第十二课

教会既是神从世界所召来的会众，就应当常有聚会。聚会叫神这召来的会众得供应，得建立，得成全，以完成神呼召这会众的目的。

壹神对信徒的命

"不可放弃我们自己的聚集"。(希伯来十25)

这是所说我们自己的聚集，指我们基督徒的聚会。宇宙间任何一种生物生存的方式，都是神所命定的。神这命定就是那一种生物生活的定律。生物若是履行那定律，就能生存、蒙福。神对于我们信基督的人也是如此。神对我们的命定，成为我们生存、蒙福定律的，乃是聚会。聚会之于基督徒，犹如水之于鱼，空气之于鸟。鱼怎样需要生活在水中，鸟怎样需要生存在空气里，基督徒也同样需要藉着聚会，维持属灵的生存和生活。

贰属灵生命的要求

"羊成为一群"(约翰十16)

每一种生命都有它的特性，且常有多种特性。我们信徒所得的属灵生命，就是神在我们里面的生命，也有它多种的特性。比方恨恶罪，脱离罪，是我们这生命的一种特性；喜欢亲近神，乐意事奉神，也是我们这生命的一个特性。在我们这属灵生命的许多特性中，有一个特性，就是合群、**。约翰十章三节、十六节给我们看见，我们得救了，就是主的羊。羊生命的特性，就是合群，不喜欢离群独居。所以圣经说，我们不只是主的羊，更是他的羊群(使徒行传二十28，彼前五2)。我们要作一只分享羊群中福气的羊，就必须合群聚会。我们里面属灵羊生命的特性，要求我们如此行。

叁信徒聚会的紧要

(一)"无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。"(马太十八20)

主在这里特别应许，我们属他的人，无论在哪里，只要有两三个被聚集到他的名里，就是在他的名里聚会，他就在我们中间。我们在他的名里聚会，叫我们特别享受他的同在。他这同在当然带给我们光照、恩典、供应和各种各样的祝福。这是何等宝贵!这种丰富的祝福，必须我们聚会才能享受得到。

(二)"他们起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个徒，和同他们一起的人，聚集在一处，正说这话的时候，耶稣亲自站在他们中间，对他们说，愿你们平安。"(路加二四33-36)

这是说到两位离开了耶路撒冷，往以马忤斯去的门徒。他们在去的路上，一发现是主向他们显现，主就隐而不见了。他们就立时返回耶路撒冷，就是他们本来应当留在那里的地方。到了，遇见使徒和同他们一起的人一同聚会，主就显在他们中间，他们就和使徒，以及其他的门徒，同享主的显现，经历了主复活后，头一次回到门徒们中间同在的祝福。这也证明信徒聚会的紧要。

(三)"五旬节那天到了，门徒都聚集在一处他们就都被圣灵充溢。"(使徒行传二1-4)

主耶稣升天后，就差圣灵来。乃是在门徒们聚集的时候，圣灵浇灌在他们身上，他们就都被圣灵兖溢。五旬节圣灵的浇灌，不是浇灌在独处的门徒，乃是浇灌在聚会的门徒身上。凡没有参加那次聚会的，都失去了那次从天上浇灌下来空前的祝福。这也叫我们看见聚会的紧要。

(四)"当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，倒要彼此劝勉；既看见那日子(主来的日子)临近，就更当如此。"(希伯来十24-25)

这里所说的，给我们看见，聚会能叫我们彼此相顾，激发爱心，互相劝勉，勉励行善。这就是能叫我们与圣徒有属灵的交通，从圣徒得到生命的供应。所以我们不可放弃聚会；知道主快要来，就更当如此。我们基督徒的生命，不像蝴蝶的生命，可以独善其身。我们的生命乃是羊的生命，要求我们成群，过聚会的生活。所以我们需要聚会，聚会对我们是紧要的!

肆聚会的种类

一擘饼聚会

"七日的第一日，我们聚集擘饼。”(使徒行传二十7)

擘饼是吃主的晚餐，纪念为我们受死的主(林前十一20)，(23-25)。这是我们蒙主死所救赎的人，该常有的第一种聚会。也是我们基督徒最为重要的聚会。详见后两课。

二祷告聚会

(一)"你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。"(马太十八19-20)

主在这里是说到聚会的祷告。这种祷告，比个人祷告更有能力，能捆绑天上所要捆绑的，释放天上所要释放的(马太十八18)

(二)“这些人同着几个妇人，……都同心合意，坚定持续的祷告。”(使徒行传一14)

这里也是说到聚会的祷告。就是这个祷告，把五旬节圣灵浇灌的祝福带下来。

(三)“他们听见了，就同心合意的高声向神说，……祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。”(使徒行传四24~31)

这里所说的，是当日的门徒遇到逼迫，而同心合意所有的聚会祷告。这个祷告叫他们被圣灵充溢，放胆讲论神的话。

三运用属灵恩赐彼此建造的聚会

"每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的凡事都当为建造。(林前十四26)

这里所说的聚会，是运用属灵的恩赐，彼此建造的聚会。在这种聚会中，不是有一个专人讲道，大家听道，乃是大家都运用属灵的恩赐，或有诗歌，或有教训，或有启示，或作这事，或作那事，人人都可有分，目的是为着建造人，造就人。

四读经的聚会

"聚集众人，交付书信(使徒和耶路撒冷的长老所写的。)众人念了，因得鼓励(或安慰)，就喜乐了。"(使徒行传十五30~31)

这是说保罗和与他同行的人，到了安提阿，聚集众信徒，将圣灵在耶路撒冷带领使徒和长老所写的信，念给他们听。所以有时我们也需要聚集在一起，来读圣经中的话。

五听信息的聚会

"我们聚集……的时候，保罗因为次日要起行，就与他们讲论。”(使徒行传二十7)

当日特罗亚的信徒，是聚会听保罗对他们讲论神属灵的事，使他们得到造就和坚固。所以有时我们也该聚会听主的话语执事，为神所传讲的属灵信息，使我们得着造就和坚立。

伍如何聚会〗

(一)"无论在哪里，……被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。”(马太十八20)

信徒聚会，第一要紧的，是被聚集到主的名里。这是说我们要在主的名里聚会。我们是属于主的，是主的名救了我们，只有主的名是我们所该归于在其中聚会的。此外，任何别的名，无论是个人的，是团体的，是差会的，是公会的，都不该是我们所归于而在其中的聚会的。

(二)“他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼。”(使徒行传二46)

这节圣经给我们看见，我们应该第一，天天聚会；第二，同心合意的聚会；第三，坚定持续的聚会；第四，在大的地方(如同殿)聚会；并且第五，挨家挨户的聚会，就是家家聚会。

(三)“全教会聚在一处。”(林前十四23)

教会一面该常常不断的分在信徒家里聚会，另一面有时也需要全教会聚在一处。分家聚会有分家聚会的益处和味道，应该是经常的；聚在一处的聚会，也有聚在一处的益处和味道，是随时照需要该有的。所以教会该有经常的分家聚会，也该有照需要集合的聚会。