「祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道」(徒4:31)。
演唱家葛史提(SteveGreen)第一次来布鲁克林会幕教会演唱，在聚会开始前，我们与教会的牧师们聚在我的办公室祷告；我们同声祷告求神那天在我们当中。
当我们睁开眼睛，史提脸上的表情有点奇怪。「我刚刚感觉的那个震动是怎么回事？」他问道。「有火车在这附近，还是真的？」
我解释道，照我所知，这震荡不是圣灵的力量引起的――虽然过去神曾有过这样的作为!事实上，D线地下铁道刚好在我们的建筑物下面经过。
然而那天在耶路撒冷，初代教会所经历的震动完全是圣灵的工作。在那个祷告会，神的大能以一种前所未有、新鲜的、更深刻的方式临到。这些人已经在五旬节那天被圣灵充满(徒2)，但是这个时刻他们感到一种新的需要，神便注入新的能力来满足他们。
我非常明白，今天的基督徒对于圣灵的充满(灵洗、浇灌)究竟是随着救恩而来，或是分开、随后的经验，有分岐的意见。长期、密集的讨论一直在进行。不管你我相信什么，让我们承认这段经文让我们看到：基督徒确实经历了一个新的充满。使徒没有宣称他们已经拥有所需的一切。现在他们面临攻击，他们从圣灵接受新的能力、新的勇气、新的火。
我们的灵力库存的确随着时间而渐渐消失。每天的生活、分心的事务、以及属灵争战，都是消耗的原因。如同保罗在以弗所书5：l8所说的，我们「要被圣灵充满」。
有任何人敢义正辞严地说，老底嘉教会在耶稣的信里对他们责备的那一刻，是一个圣灵充满的教会吗？
「地位神学」基本上是好的，比如说「无论此刻我感觉如何，我都是神的儿女」。但是如果我们把这样的想法延伸成为「我这一辈子从此都被圣灵充满」，那么我们便是欺骗自己了。
有任何人敢义正辞严地说，老底嘉教会在耶稣的信里对他们责备的那一刻，是一个圣灵充满的教会吗？他们是基督徒，这一点是可以确定的；但是他们实在急切需要一个使徒行传第四章式的祷告会。
柏安德烈(AndrewBonar)在1880年十二月十三日那天的日记上这样写着：「我渴望不断的、更多的被圣灵充满，见到我的会众在话语之外被感动、被溶化，如同复兴的时候一般――『在他们聚集聚会之处大震动』，因为主的大能临在当中。」(注1)
无论我们称自己是典型基督徒、传统基督徒、基要派基督徒、五旬节派基督徒或灵恩派基督徒，我们都必须面对自己缺乏真实能力的事实，而呼求圣灵新的充满。我们需要神的疾风将我们从昏睡中唤醒。我们绝不能再躲藏在神学的争论背后；这样的日子太黑暗也太危险了。
