四十一．奉献（一）

把我们一生献给神

罗马书十一章三十六节至十二章一节："因为万有都是本于k，倚靠k，归于k。愿荣耀归给k，直到永远，阿们！所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。"基督用宝血买赎了我们，我们的身子是圣灵的殿，就应该是属于神的。神的心意是要得着人，k从不勉强人奉献，k是感动人，将k自己启示予人。神更用爱激励人，在罗马书第十一章末后，保罗赞美神说："深哉，神丰富的智能和知识！k的判断何其难测！k的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过k的谋士呢？谁是先给了k，使k后来偿还呢？因为万有都是本于k，倚靠k，归于k。愿荣耀归给k，直到永远。"保罗看见神救恩的奇妙：外邦人和犹太人能以得救，都在神全盘的计划中，他就赞叹说："深哉，神丰富的智能和知识！"神实在有计划、有聪明、有智慧，k由一本创造万有：当人堕落以后，k藉着耶稣基督的救赎，得着了犹太人和外邦人，得着了在基督耶稣里的众圣徒，又向他们表明自己的心意，因为万有都是本于k，k是使无变为有的神。我们所见的一切，全都本于k：万物都是藉着k造的，凡被造的没有一样不是藉着k造的；万有是靠k而立，并且万有也是为k造的，所以我们就应该归于k。

认识掌管万有的主

圣经说："万有都是本于k，倚靠k。"今天万有若不靠着神，就不能够存在下去，圣经告诉我们："神常用k的权能托住万有。"万物需要管理。以香港来说，她需要计算机系统管理整个交通网络，如果有一天计算机系统发生故障，整个城市就会陷入混乱之中。更何况这个浩大的宇宙，岂不更需要一个主宰？每一个星球都围绕着自己的轨道运行，如果偶然有行星偏离轨道，就可不得了，星球一旦互相碰撞，大灾难便会发生。仅仅一个银河系就有不知多少亿的星体，如果有一颗出现差错引起天体相撞爆炸，世界便完了。但为何每一个星球都照着自己的轨道运行呢？照科学角度来说，这是由于宇宙中有一种称为互相吸引的律，星球之间因着彼此牵引而能安定在某轨道上。就如地球，因着有地心吸力的缘故，人可以在地面上行走，不致漂浮在空中。任何一种生命都有一种控制律，而宇宙中也有一个律。

牛顿是一位很热心服事主的科学家。有一次他的学生问他说："在这宇宙中有没有神呢？"牛顿正摸着一个地球仪，就对他的学生说："你真笨！我告诉你，这里有一个地球仪，如果不是有人先推它一下，它绝不会自动旋转。浩大的地球，若不是神先推动它，如何自转呢？那原初的力是从何而来呢？"宇宙是由神创造的，地球好像在永不止息的旋转，到底是谁使它旋转的呢？牛顿就告诉他的学生说："当然是神！如果没有神，这个世界就完了！"

宇宙有一位造物主，万物都是本于k，也是倚靠k，正如圣经所说："k常用权能托住万有。"一个小小的国家尚且需要总统，浩大无边的宇宙需要神来管理。神用k的权能托住万有，所以圣经告诉我们万有应当归于k。宇宙的终局，就是圣经所说的新天新地──旧的天地都要过去，神要创造新天新地，所有神的子民都要归到那里，与他们的主完全合一。

奉献给神，叫k得荣耀

万物是本于k、倚靠k，也理当归于k，所以我们一生下来便是属于神的。当我们堕落之后，k藉着基督耶稣宝血的救赎，叫我们属于k；照着我们的本分，就应当归于k。保罗说："愿荣耀归给k，直到永远！"当然神的心意是要诸天述说k的荣耀，但神更愿从我们这班蒙召的儿女身上得着荣耀，然而当我们祷告"愿荣耀归给k"时，到底神怎样得着荣耀呢？如果神救赎了一群子民，而这群人都不肯属k，神能得着荣耀吗？"荣耀归于神"不是口说而已，更重要的是你这个人完全属于他。保罗绝不是随便说"愿荣耀归于神。"而是有实际行动的，若每一个神所救赎的众子，都愿奉献一生给k，那时我们的神多荣耀啊！神的众儿女围绕着k的宝座，昼夜赞美k、事奉k，这才真正叫我们的神得荣耀。你当说："主啊，我不属于自己，我的一生是属于你！"罗马书十二章一节说："所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。"当神向保罗启示k创造万物、永远的旨意时，保罗便接着说"所以"，这表明十二章是十一章的延续。原文圣经并没有章节，它们是后来才分开的。当保罗看见神荣耀的旨意时，他真是不能自已了，他不但把一生献给神，更巴望所有属于神的人都看见这个真理，并作出响应，因此他说：

"所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们。"为什么我们要奉献？因为万有都是为k造的，都是本于k、出于k、归于k的，说得更贴切点，就是为了让k得着荣耀。

神以慈悲劝我们奉献给k

保罗说："弟兄们，我以神的慈悲劝你们。"神的慈悲是神的爱：神从来不强逼我们奉献给k，促使我们奉献的是神的爱。亲爱的弟兄姊妹，如果照客观的事实来说，我们本来被造就是为着k，也是属于k的，然而神不只是让我们知道真理，k更盼望我们奉献给k，k以爱来感动我们。神的慈悲说出神的爱，哥林多后书五章十四至十五节说："原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且k替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。"我们要把自己的一生奉献给神，不但是因为看见真理，更因为基督的爱，所以"以神的慈悲"就是"以神的爱"。神的爱在什么地方彰显出来？圣经告诉我们，当神差遣耶稣基督为我们的罪死在十字架上时，神的爱就在此向我们显明了。在这宇宙中，有一种爱是我们难以表白的，它是无条件的，是白白施予我们的，更是临到不配蒙爱的人身上，这爱就是神长阔高深的爱。是的，神竟然爱我们，把k独生爱子耶稣基督赐给我们，经上说："神爱世人，甚至将k的独生子赐给他们。"(约三16)神爱我们到一个地步，连k的独生爱子也赐给我们！在被造的宇宙万物中，我们不但看见神爱我们，k造我们时，更是早已为我们预备了万物。当我们堕落以后，神又差k的爱子来寻找我们，甚至把k的爱子赐给我们，成为我们的基业和祝福，这是何等奇妙的爱！

本来我们不配得神的爱，因我们是可恨的，又是彼此相恨，然而，神按着所定的日期，差遣k的儿子降世，且为我们的罪死在十字架上。世上任何的爱都是双方面的，如果神一直爱我们，但我们一直背叛k、不要k，这是不合理的。当你软弱、失败、灰心、跌倒的时候，主没有离弃你。许多时候我回想一些经历，实在感到我们的神充满爱。我看见有些信徒埋怨神，但神照样爱他；有些人离弃神几年甚至几十年，回过头来，神还是爱他。浪子回头，父亲的爱永远没有改变，神实在是爱我们到底；人的爱会改变，神的爱永不改变。巴望我们将自己奉献给神是因为基督的爱。这样，即或在事奉的途中有软弱或失败，因基督的爱你要回转。正像西门彼得一样，他曾发咒起誓不认主，但因为主耶稣爱的眼睛回头一望，他就出去痛哭悔改，马利亚也因为基督的爱把香膏倒在主身上。因着基督的爱，彼得在跌倒之后，仍回转跟随耶稣；因着基督的爱，保罗愿意为k殉道；因着基督的爱，历世历代多少的先圣为着福音劳苦，把他们的一生献上。我巴望基督的爱感动你，使你也把自己的一生毫无保留地奉献给主。

爱绝对不是单方面的，神爱我们，甚至把k的儿子赐给我们，我们爱k又有多少呢？难道我们还要保留自己的青春、学业、才能、时间、钱财和一生吗？难道我们还吝啬自己的爱情吗？我们不是应当毫无保留地献给k吗？k爱我们，为我们舍命，我们爱k又有多少呢？我们是否爱k，以致将一生奉献给k，把我们的爱完全献给k？爱永远是双方的、是对流的，神的爱流到我们身上，我们的爱也应当流到神那边，绝对不能只是接受而不回报。面对爱我们的神，我们应当毫无保留地把自己的一生奉献给k。亲爱的弟兄姊妹，也许你曾经把一生奉献给主，然而，在漫长的十字架道路上，你觉得疲乏，以致手下垂、腿发酸，无力往前，但神爱你，k仍然在呼召你，跟随k吧！把下垂的手、发酸的腿挺起来！主的爱一直在呼召我们跟随k，重新更新你的奉献，更新你对主的爱！

爱中与主合一

奉献是爱的给予，正像一对新婚夫妇一样，当新郎和新娘站在证婚的牧师面前，牧师问其中一方说："你愿意吗？"那方便回答说："我愿意！""愿意"表示将一生交托给对方不是因为国家的律法，是因为爱！保罗说今天教会像贞洁的童女献给基督，他为我们担心，说："我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心。"今天我们蒙主呼召，把一生奉献给主，就像立了一个婚约，说："主啊，从今以后我不再属自己，我与你合一，在爱中完全联合；从今以后，活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。"所以从今以后，我们没有一个人为自己活，也再没有理由为自己活，因为面对基督的爱，我们只能对主说："主啊，你是无所不知的，你知道我爱你！主啊，我把我的一生奉献给你，我把我全部的爱奉献给你！"这是理所当然的，一对夫妇是二人成为一体；今天我们与主联合，是成为一灵，在灵里和爱里完全的合一，正如一滴水进入基督爱的海洋，完全与k合一。从今以后，你不再是一个孤单、渺小的人，而是一个有福的人，因为你的生命，已经完全进入基督那无边无际爱的海洋里，k的一切成为你的一切，这是何等有福！

奉献是神的怜悯

罗马书十二章一节："所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们"神的慈悲第一说出神的爱，第二说出神的怜悯，保罗不但以神的爱，也以神的怜悯、慈悲的心肠劝勉信徒，把一生奉献给神。我们得以把一生奉献给神，是神的怜悯。有时我们有一种错误的观念，以为奉献给神是给神面子，好像我们已经付出很大代价。似乎奉献代表我比众人更爱神，其实我们能奉献给神完全是出于k的怜悯。神从一本创造万有，k还需要什么呢？没有你，神一样是如此荣耀的，但因为k爱你，所以感动你来归向k，因此我们奉献给神，把一生归于这位宇宙万有的创造者，是何等有福的一件事！对我们来说，这是神的恩典。我们无非是万人中卑微的一个，算不得什么；然而神不但没有看不起我们、厌弃我们，反藉着耶稣基督救赎我们，彰显出k的大爱。

神在受造的万物中，没有拣选天使成为k救恩的见证。神并没有救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔；神也没有拣选其它受造之物，k乃是拣选了人，在基督耶稣里，蒙救赎的人是一群有福的人。感谢神！k在地上万人中拣选了我们，我们实在是蒙恩的族类，可以来事奉神。我们的行为、天性并不比别人好，然而神爱我们，白白拣选我们，叫我们事奉k，这是神的恩典，事奉神的职分是荣耀的。今天你若在国家高级行政机构中工作，服事国家元首，你定会感到万分荣幸，就连走起路来所表现的风度也不同了，因为你觉得地位升高了。然而这算什么呢？国家元首不过是一个人，但在这宇宙中，有一位创造万有的主宰，k是永远的神，k拣选了你来服事k，k对你说："把你的一生奉献给我吧！"k并没有要求你什么学历，要得救多少年，要有多少的属灵背景，要出生在什么环境中或要属于某一个种族，在新约时代，并没有犹太人和外邦人的分别，有学问的或是目不识丁的都可以事奉k，富足的或是贫穷的，神都呼召，因k是一视同仁的。

神愿意所有在基督耶稣里蒙恩得救的人，都把自己的一生奉献给k。神在万民中选上你，这实在是k的怜悯，所以奉献给神不是你给k的面子，乃是由于k的怜悯。神在万族中拣选你成为服事k的人，你把自己的一生奉献给k，这是神的怜悯，这是神的恩典，这是神的爱和抬举。为神的恩典，难怪保罗说："所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上。"亲爱的弟兄姊妹，面对神的大爱和怜悯，面对我们主永远不改变的爱，面对神的呼召，我们应该毫无保留地把自己的一生完全献上。所以我巴望每一位弟兄姊妹，如果你还没有把自己的一生奉献给主，就在今天晚上你可以有一个奉献，就像和主有一个婚约，那是爱中的婚约。你可以对主说："爱我的主啊！因为你爱我，为我舍命，我愿意把我的一生完全献给你，我的青春、精力并一切，完全属于你！你也属于我。从今以后你、我不再分离，在我人生的路途中，你是我的一切，我也成为你的产业，成为你荣耀的基业。"当你有这个奉献的祷告时，我们的神是悦纳人心的神，你若完全献上，k必然悦纳。假若你是已经奉献给神的人，我告诉你，先前你可能不大清楚，今天当你清楚真理和神心意的时候，你须再一次因基督的爱和神的怜悯，把自己毫无保留地献给主。当你更新你的奉献、更新你与主的婚约，主的爱会充满你，主的灵要再一次激励你奔走前面事奉的道路，让k完全得着你，愿神祝福你。