四十、没办法不爱他们

我们的人生总有一天会到达终点站，死就会俨然地来临，并且死后我们会在神的面前接受审判，那个时候，神不会在审判时对你说：「你这个人全都是缺点，是个无用的人。」

也不会问你：「你在世时，积了多少财产，留下多少功绩？」

k只问你：「你在这个地上有多爱神，爱了多少人如同爱你自己呢？」

因为惟有爱会永远存留的。

在这个世界里，最伟大、有价值的人生是肯牺牲自己来爱神、爱别人如同自己过一生的人生。当被神的爱所激励而燃烧时，是没办法无动于衷，漠视那些灵魂正走向灭亡的人们，是会倾注全心全意来传扬神的救恩的。

在这世界的角落里，有一些人是让人看了就会掩鼻，是被人遗弃、烦恼着、悲伤着、在患了绝症的深渊里呻吟着、被逼迫到要自杀的地步、或是从罪恶的泥沼中爬不上来的，他们都好像是耶稣的化身，耶稣是站在他们背后的，因为耶稣曾经这么说过：

「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」(马太福音第二十五章四十节)

耶稣又曾这么说：

「你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。」(以赛亚书第五十八章十节)

人若没有勇气用温和的话语来鼓励，或用爱来对待他们，应当需要这样的祈求：「主啊！请将祢的爱赐给我，让我能与他们分享祢的爱。」

我每次遇到饥渴受伤的灵魂，听到那无言的呼声，就很自然的会从肚腹深处涌出爱的泉水来，继而热泪盈眶，那些爱就化成一股能源，爆发燃烧着猛涌上来，使得我没办法不去爱他们，这也就是被圣灵充满的特征之一，这个爱就向饥渴的人们喷洒出去，来医治他们

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一旦被这个爱充满时，耶稣基督的心意，那份燃烧的爱就会占据我整个心，继而耶稣基督的心意就变化成我的心意，耶稣基督的行为就变化成我的行为……这个爱成为持续让我在山谷传道的原动力，在那里彰显神的荣耀。

但是人却不是天生就拥有这个爱的，是一定需要相信耶稣基督，心里住着复活的生命才能拥有的。人类也许天生就要把「不可说谎」、「要爱别人」等律法原则拿来束缚自己，拚命努力想要来遵守，可是人的本相却是当看到倒在街头的游民，就认定他们肮脏、恶臭，视若无睹的走过去。

但是人一旦相信了耶稣基督，接受了洗礼，神就赐予圣灵的恩赐(因着耶稣基督爱的生命，会没办法不去爱他们、拥抱他们的想法)给相信k的人。因此即便对方如何的**，也是没办法，总是觉得他们是相当可爱的，因为他们也是耶稣基督舍命救赎的人之一。这就是基督的爱，人自己再怎么样努力也无法产生出这般爱的。

在公元一世纪左右，麻风病不像现在广泛的被了解，在当时是被认定为必死的传染病，患者必须与家属、世界隔离，在偏僻谷底的地方结群，苟延残喘地生活着。他们活在孤独、绝望中，自叹若不出生便更好，天天过着等死的日子。耶稣基督找到那样的他们，不怕被传染，伸手在他们的病身上，对他们宣告：「洁净吧！」

在那一瞬间，他们便得到医治。

在这里有神的爱，耶稣基督显示了这样子的爱来叫我们要「彼此相爱」，并不只是口头上的爱、单单的同情或溺爱……类似那样的爱是无法救人的，反而会令人陷入软弱、自怜的地步。

真正的爱是救溺水者的那种心态，根本没有时间考虑到自己会不会游泳就跳入激流去，是不怕一不留神就与对方一起溺死的那种爱……绝对不是那种先把自己放置在安全的地方，才在口头上谈论的爱。

要爱，就要整个人彻底愿意为那个人牺牲。教会就是有这种爱的地方，爱是教会的生命，有爱的地方就有祝福相思惠的，从教会满溢出爱的生命，朝向对方引起效应的话，在那儿一定会产生奇迹的。所谓福音正是像这般神爱的力量，当被这种爱所充满时，神会赐予实践爱的力量，郡就是我传道的原动力，我每次在街头巷尾看到无家可归的人们时，就会听到他们怨言的呼救声，以致于胸口好象被撕裂的感觉，没办法不去安慰或鼓励他们。

有一次当我走在涉谷车站的地下道时，注意到有一位游民，由于不愿意与路人的视线相对，所以一个人面壁坐在角落里。其实他们也是有自尊心的，由于自己觉得是被这世间认定为是累赘，遭受到不公平的待遇，因此很不容易打开心门，也不相信别人。

可是世间的眼光与神的眼光是截然不同的，神一直在呼唤着他们：「因我看你为宝为尊，又因我爱你……」(以赛亚书第四十三章四节)

并且对于相信神的人，要称他们为子女，因着k的爱与恩惠，可以改变成为崭新的人，为了要将这个好消息――福音与他们分享，我们必须先要表示我们的爱与怜悯的心。

有一首曲调简单的赞美诗歌叫「我最爱耶稣」，在山谷的教会开始崇拜时，我把歌词的耶稣那一部份，改为铃木先生、山田先生等轮流换着山谷人的名字，让大家一起唱。

当被唱到「我最爱某某先生」时，某某先生就会很感动，高兴得落泪，因为他们过着已经有好几年不曾被人称呼为某某先生的日子了，像这样子当他们接受了耶稣基督的爱时，所涌出来单纯的喜乐会打破冰冻紧闭的心，使它溶化，而从心底喜乐地说：

「我要相信耶稣。」

「我也是。」

「我也是。」

……

如此地一一接受洗礼

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我很希望他们接受耶稣基督那强而有力的复活生命，进而慢慢改变成为积极的人，就这样告诉他们：「忧虑症、耽心、绝望、毒品或是酒的诱惑，这一类都是魔鬼所带来的，若是耽心、烦恼来侵袭时，要自己宣告说：『魔鬼，我奉耶稣基督的圣名赶你出去！』」

耶稣基督借着宣告神的话语，曾经医治好许多被邪灵附身的人，因为万物都是借着神的话语所造成的，所以神的话语是有拯救人灵魂的力量，是有生命的。

我一直都是藉着宣告神的话语和耶稣基督的圣名，透过实际生活实践着耶稣基督的爱，已看到许多内心被魔鬼捆绑的人，释放了出来。

高兴与大笑具有药用效果，人若笑时，血液中的interphelone(具有抑止细菌感染作用的物质)就会活跃，已被证实确有抑制体内的恶性肿瘤癌细胞成长的治疗实际效果，并且若是开怀大笑时，由于是用肚腹来呼吸，所以可以吸人大量氧气来达到身体每个部分，是有益健康的。圣经早就告诉我们：

「喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。」(箴言十七章二十二节)

(*在教会里面唱诗敢，使得所有冰冷的心都被温暖)

我曾听说有一家医院，请了说笑话的专家，到医院来让癌症末期病人开怀大笑，结果病人体内的具有抗癌作用的酵素大增，只这样子，癌症病人竟然痊愈了不少。

无家可归的人们有着满腹的悲伤与烦恼，一大堆话想要说却没有人要听，累积了许多的压力，结果每个人就固守在孤独的洞穴里，逃避别人，委缩自己，恐怕一年中连一次大笑都没有过，所以我在每次崇拜结束后的用餐时，就尽量使大家笑。

我说：「大家请注意！」

大家就以为有什么事地瞪大眼睛看着。

「这些食物太好吃了，也许会令你们的面颊掉下来哟！」

「有很多好吃的东西哟！有吃的请全部都吃光光，没有吃的请越过。」

大家就爆出大笑。

但我是不允许人在崇拜中突然随意地骚扰，我会毫不客气地斥责的。C弟兄就是其中一位。

「好，我再也不来教会了。」他留下很不屑的表情走了，可是第二周却又来了。对于这种人只能对他笑一笑。C弟兄看到我的笑容，知道自己已被原谅了，就放心了，我对他说：

「喂！你不是说再也不来教会了的吗？怎么又来了？」

「牧师呀！我认为自己错了。」

「是罢！我就知道你绝对会悔改再来教会的。」

然后互相笑笑地握手。

不管发生了什么事，我总是希望自己常常带着笑脸的，虽然神是知道人的内心情形，人却是看表面来判断的，所以我想人格再怎么好的人，若在人面前总是摆出一副苦瓜脸的话，大概没有谁会愿意亲近他吧。