藉着独自与神晤对我们能以重新得着能力

耶稣基督将他所有的门徒都分别为圣，使他们在世界上作神的真见证，正像他自己从始至终所作成的。“我拣选了你们，并且分派你们去结果子；”“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”我们当使世界因着我们在其中就得益处，正像因我们所作的工得益处一样。但我们若不继续着重新得着工作的能力，我们便决不能作成这种事工；惟独多与基督有隐密处的灵交，我们方能继续有新的能力。

基督清楚的告诉了我们，若要在工作上与他联合，必须先与他有生命的联合。他用葡萄树比作他自己。用葡萄枝子比作他的门徒；枝子能结果子完全在乎它们与葡萄树有重要的联合。存在葡萄树中的生命必须丰丰富富的继续流到枝子里面，枝子方能结出果子来。若是我们在世界中为神作见证的能力太小，缘故必是照主所说的：“离了我，你们就不能作什么。”我们所以不能多给别人，就是因为我们所得的太少。

葡萄树与枝子二者间的互相依赖是很奇妙的，没有枝子葡萄树就不能作什么，若是基督的门徒不结果子，世界便不能从基督得着什么益处。但是没有葡萄树枝子也就不能作什么，如若门徒不结果子，或是结的果子太少，必是因为基督的生命受了什么阻碍不能畅流到他们里面，或是已经全然停止，一点不能流通。葡萄树中所有的都是为枝子用的。基督所有丰富的恩惠也不是为他自己留存的，乃是为门徒的需用；要在每日每时每分与每个单独的枝子，好使枝子用这恩惠去荣耀他的名，这样便证明了“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，”那一句话的真理。因此，为要多结果子，我们必须特别的多寻求亲近基督并且与他联合。

保罗曾用过一种多人不大留意但是很有深意的说法，他说：“凡事长进连于元首基督。”这不仅是说长进更像基督，乃是长进连于基督自己。基督徒所有的生活都是从基督生长出来的，正如枝子从树干生长出来一样；但是外面的生长系于里面的的生长，而且二者是有正比例的。基督徒长进连于基督正如枝子长进连于树干，一面越向外长，一面也越向里长，它的纤维越加紧连着树干，它里面也越加进入树干，正如外面越加发展一样。但是这种与我们的生命基督深切的联合乃是一件隐密的事，这件事除了神的眼睛以外没有人能看见。只有我们外面的长进与所结的果子是人所能看见的。外面的这种长进就是里面看不见的长进所生的功效。在隐密处内心与基督亲近，藉着信心与爱心日渐与基督连合，这样便毫无阻碍的得着更多的能力以服事他。这种长进在我们与主心灵交通的密时进行的最速；除此以外在任何处都不容易进行。这种长进若是不住的进行，我那将要成为何等有能力的基督徒呢！

我们所有最佳美最有能力的经验都是在独自与神晤对的时候得着的；这或者可以拿来作为基督徒生活的一种定律。雅各在毗努伊勒与天使角力，得着新名叫以色列，他方能毫无惧怕的出去迎接他发怒的哥哥以扫。

摩西听见神的声音，立他为领袖，使他引领全国的百姓脱离压制得着自由，那时候他是在米甸的旷野与神独自晤对。他也是因在西乃山顶独自与神晤对，就在他发光的面上带下奇异的荣光来，使百姓都敬畏耶和华。

先知以利亚自卑到尘埃以后，在何烈山上独自与神晤对的时候得着了能力，作成了他以前所未作过的大工。

施浸的约翰在叙利亚寂静的旷野独自与神晤对的时候得着奇异的权柄，因此他所传悔改的道使多人受感，好像一阵冬日的烈风刮倒许多大树一般。

保罗因着在亚拉伯的旷野独自与神晤对，远离旧日所处的社会，远离一切出于人的教训，只静静听神的声音，便被造就成为宣扬十字架的最大的使徒。

耶稣所爱的门徒约翰因着在拔摩海岛上与基督有安静的交通，得了希奇的异象，看见将要成就的事。浩淼的大海使他与世界隔绝，但正是因此得与基督亲近，他于是看见了眼睛未曾看见听见了耳朵不能听见的事务。

主耶稣自己预备他所要作成的救赎大工，不单藉着四十昼夜在旷野“与野兽同在一处”的地方，也是常藉着寂静的夜间在山顶上与父不断的有交通，从晚上到早晨在父的面前屈膝。

我们自己所有最好的经验也都是在独自与神晤对的时候得来的。有许多的忧患是我们在别处不能胜过的。忧患有许多种类，但是一切真正可怕压碎人心的忧患只有到神面前陈诉方可得着安慰。有许多的试探只有在我们独自与神晤对的时候方能得胜。与大的仇敌争战乃是一种单独的决斗。有许多最大的喜乐只有当我们独自与神晤对的时候方能得着。因实觉出来基督的大爱所得的喜乐，因在我们软弱的时候看见基督的能力显得完全所得的喜乐，因得着基督的恩惠充满我们这空虚的器皿并且涌流出来所得的喜乐；这种种的大喜乐，除去与神单独晤对的时候以外，别的时候是不容易得着的。我们要得着活泼的信心，热烈的爱心，充足的能力，没有别的地方能赶得上“神面前的隐密处。”最希奇的就是我们不多寻求这个，这是何等可惜的事！

我们若不深进追求，这种能力便不能来到我们身上。很少的几次急促懒惰的祷告总不能使我们得着这种能力。若是我们想要全然得着，我们需要与基督有深切的交通。一株树上人看不见的莫过于树根，但是与树的生长并结果最有关系的也莫过于树根。一株树看见的景况怎样彰显看不见的树根所作的，我们身上看得见的生活也怎样彰显我们看不见的根是否扎得很深，因为在地面以下的部分若枯乾了，在地面以上的部分必要立时凋萎。

先知耶利米用一个最有意思的比喻解明神的树怎样得能力，怎样结果实，说：“它在河边扎根。”神所预备的水过于我们所能需用的，正像一条河那样，但是，我们需要扎根去寻求它。经过大旱以后，小树都已经枯死，大树却仍能存活，因为它们的根扎得很深，构到总不乾的水泉。一个坚固得着好养料的基督徒容易胜过那些足以使软弱的基督徒绊跌倾倒的诱惑与试炼，就是因为他的根深入到生命的水中。他藉着与神深切的灵交，藉着安静读经与专心祷告得着能力。但是这些事他必须寻求，因为他若不去寻求水，水是不到他这里来的。

伦敦城罕普顿宫中有一株有名的葡萄树，多年使管园的人失了望；因为这株萄萄树长得虽好，但是结的葡萄却少。某年竟出人意外的结了许多很好的葡萄。管园的人要明白这事的来源，便去掘开土查看它的根底；循着树根所到的地方检视，便发现树根忽然穿过河岸，伸到泰姆士河里。它因为“在河边扎根”，所以能“结果不止”。这为我们一切的信徒是一个很好的比喻。若是我们要多结果子，我们必须进到那等候我们去汲取的神恩惠的隐密泉源。没有这种深切与神的交通，我们中间无论何人都无法能以长进。惟独藉着这种交通方称结果累累，到老还能结果。那位看不见的赐恩的神就在我们的身上因此得着极大的荣耀颂赞与感谢。