第八章、真传道士与假传道士的比较

世态险恶，人心诈伪，许多有怂值的东西一经出世以后，不久便有伪造品随着出现。我们所常见闻的，有伪造的钱币，伪造的契据，伪造的古玩，伪造的珍珠，伪造的函件，伪造的印章，翻版的书藉，冒牌的货物，搀糖的蜂蜜，对水的绍酒，假充官吏借事诈财的骗徒，混入试场冒名顶替的枪手。世界上几乎无地没有伪造的物品和作伪欺人的人。这种虚伪的现象令正直的人看见真不能不痛心疾首仰天长叹。但有比这些更使人痛心的，就是奉神差遣担负救人使命的传道士中也有冒牌的假传道士出现。而且这种假传道士比其它一切伪造品害人更重更多。其它各种伪造品不过使人在金钱或物质方面受些损失，惟独假传道士害人不止在物质方面，更是在心灵方面使许多人因他们受大害。他们作了许多人蒙恩信主的障碍物，又作了许多不坚固的信徒的绊脚石。他们引领许多人走入迷途，又使许多人陷在罪恶和祸患里。别的伪造品使人受害不过在一时，他们却使人受永久的亏损。社会中许多人留意办认伪造的钱币，伪造的物品，免得遭遇损失。可惜许多基督徒却不留意办认假传道士，以致前仆后继的，不知有多少人都受了假传道士的害。

感谢神，他在他所赐给我们的圣经内，将一切我们所要过遇的危害都清清楚楚的指示了我们，使我们知所谨防，不致受害。关于假传道士的事，他并不是缄口不言，乃详详细细的告诉了我们，真传道士与假传道士的分别在什么地方，好使我们能办得清得明。同时他又很严重的警告我们说，「你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼」。太七章十五节。「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡」。彼后二章一节。

神既是这样清楚指示了我们，容我们现在本着神的话，看看传道士与假传道士的区别。

真传道士是被差遣的。「耶和华对我说，你不要说，我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什么话，你都要说」。耶一章七节。「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢」？罗十章十四、十五节。

假传道士是未曾被神差遣的。「我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言」。耶二十三章二十一节。「万军的耶和华以色列的神如此说，不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所作的梦。因为他们托我的名对你们说假预言：我并没有差遣他们。这是耶和华说的」。耶二十九章八，九节。

真传道士为神的付托传道。「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的放放替我警戒他们」。结三章十七节。

假传道士为雇价银钱传道。「首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜；他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间么？灾祝必不临到我们。所以因你们的缘故。锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处」。弥三章十一，十二节。

真传道士本着爱心作工。「我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的」。帖前二章八节。

假传道士本着贪心作工。「他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利，他们的刑罚自古以来并不迟延，他们的灭亡也不打盹」。彼后二章三节。

真传道士传讲神的言语。「于是耶和华伸手按我的口，对我说，我已将当说的话传给你」。耶一章九节。

假传道士传讲人的意思。「万军的耶和华如此说，这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话；他们以虚空教训你们；所说的异象是出认自己的心，不是出于耶和华的口」。耶二十三章十六节。

真传道士见证耶稣基督是普世界惟一的救主。「那时彼得被圣灵充满，对他们说，……站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死人里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已经不房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救」。徒四章八至十二节。

假传道士不承认买他们的主，不信救赎的要道。「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡」。彼后二章一节。

真传道士不用诡诈。「我们的劝勉不是出于错误，不是出于亏秽，也不是用诡诈」。帖前二章三节。

假传道士行事诡诈。「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样」。林后十一章十三节。

真传道士责备群众的罪恶。「你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好象吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶」。赛五十八章一节。

假传道士对恶人说祝福的话。「他们常对藐视我的人说，耶和华说你们必享平安；又对一切按自己顽梗之心而行的人说，必没有灾祝临到你们」。耶二十三章十七节。

真传道士传警告。「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话。替我警戒他们」。结三章十七节。

假传道士喊平安。「他们从最小的到至大的，都一味的贪婪，从先知到祭司，都行事虚谎。他们轻轻忽忽医治我百姓的损伤，说，平安了，平安了；其实没有平安」。耶八章十，十一节。

真传道士不贪财不谄媚人。「因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是神可以作见证的」。帖前二章五节。

假传道士为得便宜谄媚人。「这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行；口中说夸大的话，为得便宜谄媚人」。犹十六节。

真传道士常遭恶人的恨恶毁谤。「人为人子恨恶你们，拒绝你们辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了！当那**们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的，他们的祖宗待先知也是这样」。路六章二十二，二十三节。

假传道士能博得人人的欢迎。「人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样」。路六章二十六节。

真传道士尽忠牧养群羊。「务要牧养在你们中间神的群羊，按着神的旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样」。彼前五章二，三节。

假传道士只知喂养自己。「他们作牧人，只知喂养自己，无所惟怕」。犹十二节。

真传道士行为清洁。「我们向你们信的人，是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证」。帖前二章十节。

假传道士行为卑污。「这些人喜爱白书安乐，他们已被**，又有瑕庇，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐；他们满眼是淫色，止不住犯罪；引诱那心不坚固的人；心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类」。彼后二章十三，十四节。

真传道士先正自己。「我是攻克已身，叫身服我，恐怕我传给别人，自己反被弃绝了」。林前九章二十七节。

假传道士只谈正人。「他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制服就是谁的奴仆」。彼后二章十九节。

真传道士为信徒的模范。「你们效法我，像我效法基督一样」。林前十一章一节。

假传道士作教会的礁石。「这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石」。犹十二节。

真传道士不办论争竞。「惟有那愚拙无学问的办论总要弃绝，因为这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞。只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或都神给他们悔改的心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意携去的，可以醒悟，脱离他的纲罗」。提后二章二十三至七六节。

假传道士专好办论争竞。「若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理；他是自高自大，一无所知，专好问难争办言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑并那坏了心术失丧真理的人的竞争，他们以敬虔为得利的门路」。提前六章三至五节。

真传道士讲论属灵的事。「并且我们讲说这些事，不是用人的智能所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语；将属灵的话，解释属灵的事」。林前二章十三节。

假传道士讲论属世的事。「他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们」。约壹四章五节。

真传道士与假传道十既有这样多的区别；他们的结局自决不能相同。容我们现在看一看这两种人将有什么差异。

真传道士将蒙主悦纳，得着永存的赏赐。「那领五千银子的，又带着那另外的五千来说，主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人：你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐」。太二十五章二十，二十一节。

假传道士将来必被主厌弃，被逐离开主面前。「当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赴鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们：你们这些作恶的人，离开我去罢」。大七章二十二，二十三节。

基督徒啊，你现在可以分别真传道士与假传道士了。

传道士啊，你在这两种传道士中究竟是那一种呢？

一九三一，六，三。齐齐哈尔