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第七课

教会增长 by 良友圣经学院

一、教会增长的三种形式:

教会增长之父马盖文认为,使教会增长的情况有三种:

1.自然增长:信徒透过基督教教育,教导自己的孩子认识圣经真理和相信耶稣(箴22:6),使他们成为基督徒。

2.转入的增长:信徒因某种的因素离开原居地,转到另一间教会聚会,这样,那教会就多了一个会友。

3.悔改增长:一个不信主的人听了福音之后,以信心接受基督,并接受洗礼加入教会。

「悔改」和增长的关系:马盖文认为,使教会增长的关键是在于悔改。悔改是一个包含心理过程的决志。人的悔改经过了一连串的变化,如醒觉神的存在和自己有罪等,然后决志接受耶稣作救主,接受洗礼加入教会,这样才完成悔改的过程。

马盖文根据大使命说:当人悔改归主后,还要接受栽培,学习圣经的真理,成为遵守主使命的门徒,这样教会的增长才有果效。

特别情况的悔改增长:「群众悔改」/「众多的个别决志」--在一些部落或乡村,如果犹长或村长信主,很容易影晌整个部落或乡村都信主,这样群众信主的情况,称为「群众悔改」但群众的信主是经过各人个人决志的,就是「众多的个别决志」。

二、教会增长的策略:

1.不需跨越文化的障碍而布道:向那些与我们的文化、语言、生活习惯类似的人传福音,这样,人信主的机会就比较大。

2.抗拒与接纳的警觉:根据耶稣讲的撒种比喻,每个人对福音的反应都有不同,所以传福音的时候,要调动人力、物力,重点向那些对福音开放的人传福音。

3.信徒的训练:训练信徒与牧者一同的推动教会增长。实践人人皆祭司的身份(彼前2:9)。

三教会实际增长的原因:

1.有为主尽忠的仆人:教会受逼迫的时候,许多牧者为主受苦、坐牢,甚至殉道,这些好榜样影响了日后的年青信徒也甘心的为主尽忠。

2.有平信徒兴起事奉:1958年有组织的教会被破坏后,信徒暗中发展家庭教会,因此形成了许多信徒起来事奉,实践人人皆祭司的真理,而家庭教会在人人事奉之下,有惊人的发展。

3.是信徒信心的操练:在逼迫之下,信徒的信心更加坚固,强调逼迫是走十字架的道路,他们不怕艰难,勇敢的广传福音。

4.神在家庭教会中兴起**布道者:他们清楚神的呼召,并忍受苦难,甘愿走十字架的道路。此外,他们更发展了一套培训和宣教的模式,在中国很多没有福音的地方展开福音工作,使福音有很大的发展,同时也建立了许多教会。

5.圣灵藉着神迹奇事彰显神的同在:特别在文革期间,神医治了许多人的疾病,让人经历神的大能,使教会在逼害中能复兴起来。

6.海外提供的书籍和福音广播:神藉着海外的教会提供属灵读物和圣经等,加上福音广播的传福音和培育工作,都对教会有一定的帮助。

四、教会增长的评估:

1.重质?重量?

「教会增长」理论较为看重量的增长,可能会出现教会过份追求量增长的危机,而忽略了质的增长,因此要留心质量并重。

2.重反应?重开荒?

教会增长的理论是在反应较好的人群或地区重点布道,而反应较差的地区则减少资源。这很容易出现功利的味道,要留意不要忽略圣灵的带领。

3.重教会?重基督?

教会增长理论非常看重建立了多少教会,这会容易带来只看重教会数目的危机,而忘记了建立教会的目的是为了传扬基督,让人尊基督为主。

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一、教会增长的三种形式:教会增长之父马盖文认为,使教会增长的情况有三种:1.自然增长:信徒透过基督教教育,教导自己的孩子认识圣经真理和相信耶稣(箴22:6),使他们成为基督徒。2.转入的增长:信徒因某种的因素离开原居地,转到另一间教会聚会,这样,那教会就多了一个会友。3.悔改增长:一个不信主的人听了福音之后,以信心接受基督,并接受洗礼加入教会。「悔改」和增长的关系:马盖文认为,使教会增长的关键是在于悔改。悔改是一个包含心理过程的决志。人的悔改经过了一连串的变化,如醒觉神的存在和自己有罪等,然后决志接受耶稣作救主,接受洗礼加入教会,这样才完成悔改的过程。马盖文根据大使命说:当人悔改归主后,还要接受栽培,学习圣经的真理,成为遵守主使命的门徒,这样教会的增长才有果效。特别情况的悔改增长:「群众悔改」/「众多的个别决志」--在一些部落或乡村,如果犹长或村长信主,很容易影晌整个部落或乡村都信主,这样群众信主的情况,称为「群众悔改」但群众的信主是经过各人个人决志的,就是「众多的个别决志」。二、教会增长的策略:1.不需跨越文化的障碍而布道:向那些与我们的文化、语言、生活习惯类似的人传福音,这样,人信
主的机会就比较大。2.抗拒与接纳的警觉:根据耶稣讲的撒种比喻,每个人对福音的反应都有不同,所以传福音的时候,要调动人力、物力,重点向那些对福音开放的人传福音。3.信徒的训练:训练信徒与牧者一同的推动教会增长。实践人人皆祭司的身份(彼前2:9)。三教会实际增长的原因:1.有为主尽忠的仆人:教会受逼迫的时候,许多牧者为主受苦、坐牢,甚至殉道,这些好榜样影响了日后的年青信徒也甘心的为主尽忠。2.有平信徒兴起事奉:1958年有组织的教会被破坏后,信徒暗中发展家庭教会,因此形成了许多信徒起来事奉,实践人人皆祭司的真理,而家庭教会在人人事奉之下,有惊人的发展。3.是信徒信心的操练:在逼迫之下,信徒的信心更加坚固,强调逼迫是走十字架的道路,他们不怕艰难,勇敢的广传福音。4.神在家庭教会中兴起**布道者:他们清楚神的呼召,并忍受苦难,甘愿走十字架的道路。此外,他们更发展了一套培训和宣教的模式,在中国很多没有福音的地方展开福音工作,使福音有很大的发展,同时也建立了许多教会。5.圣灵藉着神迹奇事彰显神的同在:特别在文革期间,神医治了许多人的疾病,让人经历神的大能,使教会在逼害中能复兴起来。6.海外提供的书
籍和福音广播:神藉着海外的教会提供属灵读物和圣经等,加上福音广播的传福音和培育工作,都对教会有一定的帮助。四、教会增长的评估:1.重质?重量?「教会增长」理论较为看重量的增长,可能会出现教会过份追求量增长的危机,而忽略了质的增长,因此要留心质量并重。2.重反应?重开荒?教会增长的理论是在反应较好的人群或地区重点布道,而反应较差的地区则减少资源。这很容易出现功利的味道,要留意不要忽略圣灵的带领。3.重教会?重基督?教会增长理论非常看重建立了多少教会,这会容易带来只看重教会数目的危机,而忘记了建立教会的目的是为了传扬基督,让人尊基督为主。