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第十九课 如何克服恐惧

圣经辅导学 by 林慈信

I.你必须认清敌人。

A.要给恐惧下定义。

1.定义:

a.y(r(-=

i.害怕

ii.畏惧,敬畏肃立

b.phobos=

i.害怕,惊惶

ii.尊敬,虔敬

c.delain(=

i.小胆,害怕

d.delos=

i.小胆,畏缩

2.圣经对恐惧之描述:

申2:25含「焦虑」的意思

「从今日起,我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸。」

赛21:3-4

「所以我满腰疼痛。痛苦将我抓住,好象产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听。我惊惶甚至不能看。我心慌张,惊恐威吓我,我所羡慕的黄昏,变为我的战兢。」

以致不能见,不能听见u

出15:16

「惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。」

赛35:3-4

「你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。」

利26:36

「至于你们剩下的人,我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声,要追赶他们,他们要逃避,像人逃避刀剑,无人追赶,却要跌倒。」

B.恐惧这个感觉本身不一定有罪,甚至是必需的。

1.我们需敬畏神;这是我们的任务,是他理所当得的。

a.不是出于恐惧之害怕,而是因虔敬而敬畏,以致不犯罪。

诗90:11

「谁晓得你怒气的权势,谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。」

出20:20

「摩西对百姓说,不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。」

箴言16:16

「得智能胜似得金子。选聪明强如选银子。」

2.人若缺少这种敬畏,会引致犯罪。

a.亚伯拉罕认为,不敬畏神会引致谋杀。

创20:11

「亚伯拉罕说,我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。」

b.有罪之恐惧,其根本原因是不信之罪。

诗36:1

「恶人的罪过,在他心里说,我眼中不怕神。」

罗3:18

「他们眼中不怕神。」

太8:26

「耶稣说,你们这小信的人哪,为甚么胆怯呢。于是起来,斥责风和海,风和海就大大的平静了。」

恐惧之动力:

不信==>恐惧==>再犯罪==>罪疚感==>情感更恶化==>不信==>如此类推

3.敬畏神,是一项可以教导人学习的功课。

a.「敬畏神」是有其具体定义的:

i.遵行神的旨意,爱神,尽心尽意服事神。

申10:12-22

「以色列阿,现在耶和华你神向你所要的是甚么呢,只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,遵守他的诫命律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的神,事奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。他是你所赞美的,是你的神,为你作了那大而可畏的事,是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。」

ii.恨恶罪恶,骄傲,作恶,歪曲的言语。

箴8:13

「敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」

iii.敬畏神是智能的开端。

箴9:10

「敬畏耶和华,是智能的开端。认识至圣者,便是聪明。」

iv.敬畏是保障,是生命。

箴14:26-27

「敬畏耶和华的,大有依靠。他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。」

v.敬畏即是敬拜,归荣耀给神。

启14:7

「他大声说,应当敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」

b.敬畏是可学习的。

申4:10

「你在何烈山站在耶和华你神面前的那日,耶和华对我说,你为我招聚百姓,我要叫他们听见我的话,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。」

诗34:11-14

「众弟子阿,你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福。就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。」

教训儿女这样行。

诗111:10

「敬畏耶和华是智能得开端。凡遵行他命的,便是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」

i.圣灵教导。

赛11:2

「耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智能和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。」

罗8:15

「你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸u父u」

ii.圣灵透过《圣经》教导。

诗119:38

「你向敬畏你的人所应许的话,求你向仆人坚定。」

*默想与顺服(遵行)。

书1:6-9

「你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往那里去,都可以顺利。这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。我岂没有吩咐你么。你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往那里去,耶和华你的神必与你同在。」

*不要怕人;要怕王、耶稣是王。

彼前3:10-15

「因为经上说,『人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。也要离恶行善。寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。』你们若是热心行善,有谁害你们呢。你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌。只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」

*神吩咐先知要忠心。

赛8:12-15

「这百姓说,同谋背叛,你们不要说,同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的盘石。向耶路撒冷的居民,作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。」

C.不敬畏神会引致不应有的恐惧,并且被这些恐惧辖制。

1.以人为中心的恐惧使人为奴。

a.人为的规条不讨神的喜悦,也不能使人得自由;反使人有不合理的恐惧。

箴29:25

「惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」

赛29:13

「主说,因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。」

箴28:1

「恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。」

2.这种害怕乃恐慌(meg(r(h=terror)。

a.那些害怕,懒惰的仆人被称为「作恶的」u

箴10:24

「恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。」

太25:25-30

「我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银在这里。主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。」

b.胆怯的人与不信、可憎、杀人、**、邪教、拜偶像、说慌的人并列,一同受罚这些恐惧成为生命的主力,使人为奴。

启21:8

「惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,**的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。」

3.这些恐惧成为生命的主力,使人为奴。

a.人之恐惧,来自最基本的,对永死之刑之恐惧,这永死之是因有罪之缘故。

来2:14-15

「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」

b.恐惧与刑罚有关。

约壹4:18

「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」

II.你需要知道如何对付恐惧这仇敌。

引言

关键在面对对方的原动力(motivation)。

赛66:1-6

「耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇。那里是我安息的地方呢。耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。宰牛好象杀人。献羊羔好象打折狗项。献供物好象献猪血。烧乳香好象称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤,无人答应。我说话,他们不听从。反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说,愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐。但蒙羞的究竟是他们。有喧哗的声音出自城中,有声音出于殿中,是耶和华向仇敌施行报应的声音。」

敬畏神的话,只敬畏神的话,是蒙k悦纳之路。因此,若说:「我愿作任何事,只要除去恐惧而得到平安就好了u」是错误的观念。

解决之道:

一、要更加敬畏神。

二、相信神爱你,必拯救你。

三、采取合乎《圣经》的行动。

A.我们常会怕别人;神的道路却是:

1.敬畏神;

2.神的同在是我们的避难所;

3.我们必需回到律法与见证那里。

赛8:11-22

「耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说,这百姓说,同谋背叛,你们不要说,同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的盘石。向耶路撒冷的居民,作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。你要卷起律法书,在我门徒中间封住训悔。我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望他。看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。有人对你们说,当求问那些交鬼的,和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。你们便回答说,百姓不当求问自己的神么。岂可为活人求问死人呢。人当以训悔和法度为标准。他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。他们必经过这地,受艰难,受饥饿。饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王,和自己的神。观上天,俯察下地,不料,尽是艰难,黑暗,和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。」

B.圣灵乃能力之来源;因我们在神的约(有基督完成了之大功)里,所以不用惧怕。

哈2:5

「这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。」

C.要害怕人t还是要畏惧神t

1.要畏惧神。

2.要信靠神慈悲的眷顾(他的护理)。

3.要认罪,公开信靠主,要参予事奉的事工。

太10:24-31

「学生不能高过先生,仆人不能高过主人。学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢。所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子么。若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。」

路12:1-12

「这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在室内附耳所说的,将要在房上被人宣扬。我的朋友,我对你们说,那杀身体以后,不能再作甚么的,不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。五个麻雀,不是卖二分银子么。但在神面前,一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他。在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。凡说话干犯人子的,还可得赦免,惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。人带你们到会堂,并官府,和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说甚么话。因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。」

D.体贴肉体的,就是与神为仇。

1.上下文:要顺服神。

罗8:7

「原来体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服。」

2.由圣灵引导的人,会呼叫「阿爸,父u」

3.圣灵带领我们与肉体作灵战u

意即:顺服,是透过钉死罪。

罗8:12-17

「弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫“阿爸,父!”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」

E.胆怯不是正道。

1.神的能力:得胜之来源。

2.爱:得胜之原动力。

3.纪律(操练):得胜之要诀。

提后1:7

「因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。」

F.爱里没有惧怕。

1.神是光vs.罪。

2.神是爱vs.恐惧刑罚――因罪内疚。

3.爱中顺服vs.不顺服――不爱弟兄。

胜过惧怕的秘诀:是爱那看得见的,基督的身体。

约壹4:18

「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」

◆总原则:

更大的「惧怕」对生命的震动力――敬畏神,而不怕别人,因此恶性循环停止。

神的爱给我们安全――这是改变的动力。

以事奉成圣――顺服(不管感觉如何);透过爱别人来顺服神。

恐惧(Fear)大纲

I.受辅导者需认识到,恐惧是一个正当的,为我们的安全而设计的感觉。

A.叫我们不从悬崖上掉下去。

B.同前,给我们发出危险的讯号,包括人际关系上的危险。

II.但是,受辅导者必需同时看出,这感觉是会被歪曲的。

A.当我们去怕一些神禁止我们怕的事物、对象。

B.当我们不愿意遵行神的诫命去脱离恐惧。

III.受辅导者必需了解,恐惧是如何运作的。

A.恐惧(或恐慌,panic)这经历是非常不愉快的。

B.因此经历过的人,恐惧这经历会重演,而不知不觉地再次产生恐惧。

1.有人会特别怕(phobia)过桥的,坐电梯;把「恐惧」与一些经历过恐惧的地方(情景)联想在一起。

2.因此只要一想起过桥(或类似经历),就变为怕过桥,因为怕再一次惧怕。

3.上述只说明:对惧怕的惧怕,只是惧怕的开端u(恶性循环)

IV.受辅导者必需学会:只有爱的力量才能胜过惧怕。

约壹4:18

「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」

A.一位母亲,虽怕老鼠,但为了爱她的孩子,会敢站在老鼠和孩子中间。

B.同样地,一个人因着爱神,可以以行动遵行神的旨意。

C.爱,就是遵行神的诫命。因此除去恐惧的途径,就是遵守神的诫命。

V.受辅导者可以胜过恐惧。

A.胜过的方法,不是努力尝试让恐惧的经历不再重演。

B.而是集中注意力,去关心如何活出爱神,爱邻舍;关心去做一些因恐惧而忽略了的事情。

1.这是《圣经》的方案。

2.当他遵行这诫命时,心中充满爱及因爱而付出的行动时,他便没有时间精力去惧怕,惧怕在他生命中己不再占任何地位了。

C.但他必需愿意如此说:「即使这令我恐惧的事再度发生,就让它发生;我不再抗拒。我会做神要我做的,我也不忧虑这恐惧会再回来的可能;我的思想充满着计划神要我做的事,及付诸实施。」

请记着:只有敬畏神(即是爱神,尊敬他,顺服他)u能消除所有其它的恐惧。

恐惧(Fear)经文

创3:10

「他说,我在园中听见你的声音,我就害怕。因为我赤身露体,我便藏了。」

箴10:24

「恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。」

箴29:25

「惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」

太10:26-31

「所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子么。若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。」

提后1:7

「因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。」

来2:14-15

「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」

彼前3:6,13-14

「就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了你们若是热心行善,有谁害你们呢。你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌。」

约壹4:18

「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」

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I.你必须认清敌人。A.要给恐惧下定义。1.定义:a.y(r(-=i.害怕ii.畏惧,敬畏肃立b.phobos=i.害怕,惊惶ii.尊敬,虔敬c.delain(=i.小胆,害怕d.delos=i.小胆,畏缩2.圣经对恐惧之描述:申2:25含「焦虑」的意思「从今日起,我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕,且因你发颤伤恸。」赛21:3-4「所以我满腰疼痛。痛苦将我抓住,好象产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听。我惊惶甚至不能看。我心慌张,惊恐威吓我,我所羡慕的黄昏,变为我的战兢。」以致不能见,不能听见u出15:16「惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。」赛35:3-4「你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应,他必来拯救你们。」利26:36「至于你们剩下的人,我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声,要追赶他们,他们要逃避,像人逃避刀剑,无人追赶,却要跌倒。」B.恐惧这个感觉本身不一定有罪,甚至是必需的。1.我们需敬畏神;这是我们的任务,是他理所当
得的。a.不是出于恐惧之害怕,而是因虔敬而敬畏,以致不犯罪。诗90:11「谁晓得你怒气的权势,谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。」出20:20「摩西对百姓说,不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。」箴言16:16「得智能胜似得金子。选聪明强如选银子。」2.人若缺少这种敬畏,会引致犯罪。a.亚伯拉罕认为,不敬畏神会引致谋杀。创20:11「亚伯拉罕说,我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。」b.有罪之恐惧,其根本原因是不信之罪。诗36:1「恶人的罪过,在他心里说,我眼中不怕神。」罗3:18「他们眼中不怕神。」太8:26「耶稣说,你们这小信的人哪,为甚么胆怯呢。于是起来,斥责风和海,风和海就大大的平静了。」恐惧之动力:不信==>恐惧==>再犯罪==>罪疚感==>情感更恶化==>不信==>如此类推3.敬畏神,是一项可以教导人学习的功课。a.「敬畏神」是有其具体定义的:i.遵行神的旨意,爱神,尽心尽意服事神。申10:12-22「以色列阿,现在耶和华你神向你所要的是甚么呢,只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,遵守他的诫命律例,就是我今日所吩
咐你的,为要叫你得福。看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都属耶和华你的神。耶和华但喜悦你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神,万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的神,事奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。他是你所赞美的,是你的神,为你作了那大而可畏的事,是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及。现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。」ii.恨恶罪恶,骄傲,作恶,歪曲的言语。箴8:13「敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。那骄傲,狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。」iii.敬畏神是智能的开端。箴9:10「敬畏耶和华,是智能的开端。认识至圣者,便是聪明。」iv.敬畏是保障,是生命。箴14:26-27「敬畏耶和华的,大有依靠。他的儿女,也有避难所。敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。」v.敬畏即是敬拜,归荣耀给神。启14:7「他大声说,应当
敬畏神,将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」b.敬畏是可学习的。申4:10「你在何烈山站在耶和华你神面前的那日,耶和华对我说,你为我招聚百姓,我要叫他们听见我的话,使他们存活在世的日子,可以学习敬畏我,又可以教训儿女这样行。」诗34:11-14「众弟子阿,你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福。就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。」教训儿女这样行。诗111:10「敬畏耶和华是智能得开端。凡遵行他命的,便是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」i.圣灵教导。赛11:2「耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智能和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。」罗8:15「你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸u父u」ii.圣灵透过《圣经》教导。诗119:38「你向敬畏你的人所应许的话,求你向仆人坚定。」*默想与顺服(遵行)。书1:6-9「你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行
我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往那里去,都可以顺利。这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。我岂没有吩咐你么。你当刚强壮胆。不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往那里去,耶和华你的神必与你同在。」*不要怕人;要怕王、耶稣是王。彼前3:10-15「因为经上说,『人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。也要离恶行善。寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人,主向他们变脸。』你们若是热心行善,有谁害你们呢。你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌。只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。」*神吩咐先知要忠心。赛8:12-15「这百姓说,同谋背叛,你们不要说,同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的盘石。向耶路撒冷的居民,作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠
住。」C.不敬畏神会引致不应有的恐惧,并且被这些恐惧辖制。1.以人为中心的恐惧使人为奴。a.人为的规条不讨神的喜悦,也不能使人得自由;反使人有不合理的恐惧。箴29:25「惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」赛29:13「主说,因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。」箴28:1「恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。」2.这种害怕乃恐慌(meg(r(h=terror)。a.那些害怕,懒惰的仆人被称为「作恶的」u箴10:24「恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。」太25:25-30「我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银在这里。主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的。因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。把这无用的仆人,丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。」b.胆怯的人与不信、可憎、杀人、**、邪教、拜偶像、说慌的人并列,一同受罚这些恐惧成为生命的主力,使人
为奴。启21:8「惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,**的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。」3.这些恐惧成为生命的主力,使人为奴。a.人之恐惧,来自最基本的,对永死之刑之恐惧,这永死之是因有罪之缘故。来2:14-15「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」b.恐惧与刑罚有关。约壹4:18「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」II.你需要知道如何对付恐惧这仇敌。引言关键在面对对方的原动力(motivation)。赛66:1-6「耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇。那里是我安息的地方呢。耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。宰牛好象杀人。献羊羔好象打折狗项。献供物好象献猪血。烧乳香好象称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤,无人答应。我说话,他们不听从。反
倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们,因我名赶出你们的,曾说,愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐。但蒙羞的究竟是他们。有喧哗的声音出自城中,有声音出于殿中,是耶和华向仇敌施行报应的声音。」敬畏神的话,只敬畏神的话,是蒙k悦纳之路。因此,若说:「我愿作任何事,只要除去恐惧而得到平安就好了u」是错误的观念。解决之道:一、要更加敬畏神。二、相信神爱你,必拯救你。三、采取合乎《圣经》的行动。A.我们常会怕别人;神的道路却是:1.敬畏神;2.神的同在是我们的避难所;3.我们必需回到律法与见证那里。赛8:11-22「耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说,这百姓说,同谋背叛,你们不要说,同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。但要尊万军之耶和华为圣。以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所。却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的盘石。向耶路撒冷的居民,作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。你要卷起律法书,在我门徒中间封住训悔。我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望他。看哪
,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。有人对你们说,当求问那些交鬼的,和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。你们便回答说,百姓不当求问自己的神么。岂可为活人求问死人呢。人当以训悔和法度为标准。他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光。他们必经过这地,受艰难,受饥饿。饥饿的时候,心中焦躁,咒骂自己的君王,和自己的神。观上天,俯察下地,不料,尽是艰难,黑暗,和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。」B.圣灵乃能力之来源;因我们在神的约(有基督完成了之大功)里,所以不用惧怕。哈2:5「这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。」C.要害怕人t还是要畏惧神t1.要畏惧神。2.要信靠神慈悲的眷顾(他的护理)。3.要认罪,公开信靠主,要参予事奉的事工。太10:24-31「学生不能高过先生,仆人不能高过主人。学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢。所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房
上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子么。若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。」路12:1-12「这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏,耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。因此你们在暗中所说的,将要在明处被人听见。在室内附耳所说的,将要在房上被人宣扬。我的朋友,我对你们说,那杀身体以后,不能再作甚么的,不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。五个麻雀,不是卖二分银子么。但在神面前,一个也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他。在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。凡说话干犯人子的,还可得赦免,惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。人带你们到会堂,并官府,和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说甚么话。因为正在那时候,圣灵要指教你
们当说的话。」D.体贴肉体的,就是与神为仇。1.上下文:要顺服神。罗8:7「原来体贴肉体的,就是与神为仇。因为不服神的律法,也是不能服。」2.由圣灵引导的人,会呼叫「阿爸,父u」3.圣灵带领我们与肉体作灵战u意即:顺服,是透过钉死罪。罗8:12-17「弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债,去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫“阿爸,父!”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。」E.胆怯不是正道。1.神的能力:得胜之来源。2.爱:得胜之原动力。3.纪律(操练):得胜之要诀。提后1:7「因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。」F.爱里没有惧怕。1.神是光vs.罪。2.神是爱vs.恐惧刑罚――因罪内疚。3.爱中顺服vs.不顺服――不爱弟兄。胜过惧怕的秘诀:是爱那看得见的,基督的身体。约壹4:18「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含
着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」◆总原则:更大的「惧怕」对生命的震动力――敬畏神,而不怕别人,因此恶性循环停止。神的爱给我们安全――这是改变的动力。以事奉成圣――顺服(不管感觉如何);透过爱别人来顺服神。恐惧(Fear)大纲I.受辅导者需认识到,恐惧是一个正当的,为我们的安全而设计的感觉。A.叫我们不从悬崖上掉下去。B.同前,给我们发出危险的讯号,包括人际关系上的危险。II.但是,受辅导者必需同时看出,这感觉是会被歪曲的。A.当我们去怕一些神禁止我们怕的事物、对象。B.当我们不愿意遵行神的诫命去脱离恐惧。III.受辅导者必需了解,恐惧是如何运作的。A.恐惧(或恐慌,panic)这经历是非常不愉快的。B.因此经历过的人,恐惧这经历会重演,而不知不觉地再次产生恐惧。1.有人会特别怕(phobia)过桥的,坐电梯;把「恐惧」与一些经历过恐惧的地方(情景)联想在一起。2.因此只要一想起过桥(或类似经历),就变为怕过桥,因为怕再一次惧怕。3.上述只说明:对惧怕的惧怕,只是惧怕的开端u(恶性循环)IV.受辅导者必需学会:只有爱的力量才能胜过惧怕。约壹4:18「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去
。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」A.一位母亲,虽怕老鼠,但为了爱她的孩子,会敢站在老鼠和孩子中间。B.同样地,一个人因着爱神,可以以行动遵行神的旨意。C.爱,就是遵行神的诫命。因此除去恐惧的途径,就是遵守神的诫命。V.受辅导者可以胜过恐惧。A.胜过的方法,不是努力尝试让恐惧的经历不再重演。B.而是集中注意力,去关心如何活出爱神,爱邻舍;关心去做一些因恐惧而忽略了的事情。1.这是《圣经》的方案。2.当他遵行这诫命时,心中充满爱及因爱而付出的行动时,他便没有时间精力去惧怕,惧怕在他生命中己不再占任何地位了。C.但他必需愿意如此说:「即使这令我恐惧的事再度发生,就让它发生;我不再抗拒。我会做神要我做的,我也不忧虑这恐惧会再回来的可能;我的思想充满着计划神要我做的事,及付诸实施。」请记着:只有敬畏神(即是爱神,尊敬他,顺服他)u能消除所有其它的恐惧。恐惧(Fear)经文创3:10「他说,我在园中听见你的声音,我就害怕。因为我赤身露体,我便藏了。」箴10:24「恶人所怕的必临到他。义人所愿的必蒙应允。」箴29:25「惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的,必得安稳。」太10:26-3
1「所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子么。若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。」提后1:7「因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。」来2:14-15「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」彼前3:6,13-14「就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了你们若是热心行善,有谁害你们呢。你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌。」约壹4:18「爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。」