第十一章

毕业礼物

郝乐是一位主修建筑工程的大学生，父母在他高中时双亡，叔父便负起抚养他及供给教育费用的责任。

当他大学毕业的时候，叔父对他说：我正好要盖一栋房子，既然你是学建筑的，这栋房子从设计到监工，都由你负责，也好让你一展所长，两百万的建筑费用我负责，你尽量把它做好；我也信得过你，等完工的时候通知我来看就是了。郝乐很高兴有这样的机会，也很感激叔父的栽培，便全力以赴。

可惜不久，郝乐便在最完全的蓝图与实际建材中，有了差距。他改用次等的材料，而把所得的余款拿来挥霍，他也监督不力，常常偷懒。他想，叔父是个外行人，何处偷工，何处减料，他并不能察觉，房子的外观，仍然与所设计的一模一样，更何况叔父完全信任他，把一切都交给他处理。

到了落成的日子，果然房舍优雅大方，设计新颖实用，叔父赞口不绝，对他说：侄儿，你没有使我失望，这幢房子证明了你的学识、能力以及勤劳，你可以自立了，这算是叔父送给你的毕业礼物，以后你可以住在里面，享受你按照自己的理想所盖的房子，它也是你亲自监工的。

郝乐，此时颓丧万分，他明白这房子是虚的、次好的、有问题的，但，没有想到，这房子是为自己盖的。

神给每一个人够用的聪明才力，来设计自己的一生，有人浪费宝贵的光阴，有人选用最差的材料，以便自己可以享乐，但他到了人生的终点时，神要像叔父说，这就是送给你的房子，你自己亲手盖的。「各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来。有火发现，这火要试验各人的工程怎样」(林前三13)。

爱心的丰厚报偿

德国的洛斯丘先生，年轻时一度经济拮据，有位朋友拿一点钱出来替他周转，因为了解他的情况，故不要求他拿什么来作担保。后来他搬得很远，也经过了许多岁月。将近五十年以后，他的朋友到他所经营的慈善院来找他，虽然他的朋友已不认得他，但他却一眼就认出他的朋友，发现他的朋友身体衰弱，穷困不堪。于是他开了一张金额极大的支票给他的朋友，对他说：「你也许不记得许多年前，我曾经向你借过钱，现在我按复利以五十年计算偿还给你。你拿着，不要当作是我送给你的！」这张支票使他的朋友惊奇得不得了。同样，我们奉主的名行了善事，或说了什么安慰人的话，主耶稣都要报答我们，当然也会按复利计算！神的复利也必然高过世界的复利！

身教重于言教

有一个人，每天在上班途中习惯到酒店喝一杯，虽然他不酗酒，只是浅尝而已。但他却没想到他的孩子很注意他的行动。在一个下雪的早晨，他吻别妻子之后，把小孩抱起来说：「杰米，再见！」就径向酒店走去。没走多远，他就听到孩子跟在后面，当他转身过来时，发现孩子的小脚正在踩父亲留在雪中的鞋印。他很兴奋地叫喊道：「爹地，你看，我在踩你的脚印！」杰米的话使他父亲为之一愕，他心里想：我要上酒店，但杰米却跟随我的脚踪！从那天起，他再也不光顾那家酒店了。为人父母的千万要记得，子女是跟随你们走的，你究竟带子女到过些什么地方呢？

祷告了卅二年

在澳洲有一位传道人，常去探望一个患重病的无神论者，虽屡次被咒骂，仍不灰心，继续去探望，直到他在病危时接受主。当他接受了主之后，他的病渐渐好转，这位传道人就建议他写信给他多年不见的母亲，告诉她信主的事。他母亲接到了信后，回信说：「你信主是使人快乐的事，但对我并不惊奇，因为我已为你祷告了卅二年。」

将你所需要的告诉神

盲眼诗人芬尼.克罗斯比，有一次急需五元现金，来不及向出版社支取。她将需要在祷告中告诉了神，祷告后在房中独步，思考一首诗词。忽然来了一位敬仰她的访客，短短的交谈之后与她握手辞别，在她手中留下一张五元现钞。芬尼在向神感谢之余，写下了一首诗，就是有名的「主凡事引导我」。

思想影响生活

有一则很奇异的故事，是个天才写的，描写一个人有两种性格交替出现。当他信自己是个高尚的人时，他就表现得很庄严、诚实：衣着端庄，气宇轩昂。可是另一种想法占有他时，他就觉得自己下贱、卑微，也因此而每下愈况。「人心想的是什么，他就是什么。」我们的想法，常反映在生活实际里。所以神用信心的原则，作为各人公义和圣洁的主要依据。信心是既微妙又崇高的能力，能使我们脱离自己，进入神的生命。

基督徒应表现复活的样式

早期的使徒们，总是以传扬耶稣和k的复活为他们的职事的主题，这使得他们的生活和工作，具有一种特别的美丽和吸引力。但是今天，许多基督徒所表现忧伤的样子，好象他们正走向自己的葬礼似的。不久以前我听说，一个小女孩在路上遇见一些面容忧伤的人，她就说：「妈妈，那些人是基督徒吧。」她母亲问她为什么这样想？她说：「他们看来很不愉快似的。」这种样式的基督教，乃是来自修道院，和对十字架错误的观念，并不是复活的样式。对耶稣的信仰，应当是像春天的花儿那样的鲜明，像鸟儿歌唱那样的动听，又像万物复苏、生气蓬勃那样的清新。

老爷我要圣经

有一位老基督徒，在他八十大庆之时，要送一些礼物给他佣人。晚上，老人就把佣人都叫了来，手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经，问厨子道：「我这里有一本圣经，这里又有二十块钱，随你们的便，要那一样？」厨子道：「东家，我不大认识字；我要钱罢。」于是老人给他二十块钱。又问老妈子道：「张妈，你认识字，给你圣经罢。」张妈道：「老爷，我终日忙碌，没有工夫念它，还是请你给我钱罢。」末了问到一个扫地送信的小孩子说：「给你二十块钱，拿回家去，叫你妈妈为你作一件新袍子罢。」小孩子道：「老爷，我要圣经。」老人惊讶的说：「你也不识字，你要圣经作什么？」小孩子道：「我的母亲天天念圣经给我听。她的圣经已很破旧，我总想有了钱，买一本好的送给她。现在这本好看的圣经，要是送给她，比二十块钱，她更欢喜得多呢！」老人道：「我的孩子，愿神祝福你。」说着，就将圣经递给他。小孩子打开一看，内中还有百元钞票一张。别人一看，皆是目瞪口呆，都后悔得很。许多信徒不喜欢圣经，不知漏掉多少祝福；若你爱慕它，读它，必从其中得着无限的丰富。「你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银」(诗一百十九72)。

学习忍耐

有个做生意的基督徒，觉得自己最需要忍耐，因他最大的弱点就是容易冒火，这使他非常难过。他就开始向神祷告，求使自己有忍耐的心。不久，他请了一个新的打字员，那知这个打字员的动作非常迟缓，是他从来未见未闻的，这使他几乎发疯。有一天，他顿悟这就是神对他要求忍耐的答应。当明白神如何答应他的祷告时，他才开始学习忍耐。我们多次不知神答应祷告的方法，以为神没有答应我们的祷告；其实神早已答应了，只是我们不知道而已。

在基督里最安全可靠

一群鸽子为了决定当在何处建立它们的住所而聚在一起开会。有只鸽子建议它们应到树林里，却遭反对，理由是它们可能陷入秃鹰来袭的危险；另一只鸽子提议住到城市里，但又恐孩童会用石头丢它们、把它们赶走，甚至杀害它们。不久，另有一只鸽子建议去藏在盘石的穴缝中，因那儿可保安全。啊，藏身在基督里，最安全可靠！

基督的同在带来清新

在酷热的夏天里，若是下一阵清凉的大雨，顷刻之间，一切都改观了：每一样东西显得那么干净清洁，草地显得格外新鲜青绿，花儿也显得亭亭玉立，空中布满着生命的气息，连我们的五官都能摸着自然界的甘甜芬芳。当基督的同在降临在我们的魂间时，k也能同样地舒畅一切疲倦犯罪的心，你也能行走在k里面，以致k的同在越过越像沛然恩雨般的降落在你的灵里，洁净你，使你脱离一切世上的**；或者使你如同河里的鹅卵石，在不止息的潮流中被冲洗得清洁。

要不断地追求主的恩典

从盘石中的细缝或裂痕流滴的水，若是不间断的话，会成为难以抵抗的巨流。也许一开始，你从主所得的恩典，只是极细的滴流；你若每时刻都让它流通，末了，就要成为广阔无际的海洋。所以你先要学会一个秘诀：不要轻易的满足，以为从此再不需要恩典；而是要为着这个时刻和下一个时刻都能从主得恩典，不断地追求，等到一生的尽头时，你就拥有如洋海般的恩典。

习惯成自然，属灵的习惯亦然

一个习惯的增长，如同树根一样，也像肌肉的纤维一样─只要你吞进的食物，给吸收到你的生命中。在我身边的速记员，照着我说话的速度记下我的话，起先这动作笨拙而缓慢；但最终成了一种习惯，终于能一直写，不需要停下来思考用什么符号记录。这些符号溜到他的笔尖，和话语从我口中说出，同样的自然。写字也是如此，我们都记得，开始学习握笔写字，是多难受；现在，我们一下子就把自己的名字签好了，并且签得一模一样的。我们的朋友认得它，银行员也认得它。怎么会这样呢？因为多年来我们都一再写相同的符号，习惯成了自然，越写越容易。当初缓慢吃力的学习是值得的。属灵的习惯，也是一样的道理。当你养成了顺服主的习惯，顺服主就成为自然又容易的事了。

要养成对恶事本能的反应

正如眼睛照着本能而开合─圣经曾使用它来说明神的眷顾：「保守我，如同你眼中的瞳人。」─在尘埃将要达到眼睛之前，那个小帘子就自然地下垂，遮住柔细精巧的眼球。另外，我们需要说话时，就会本能地掌握住我们的舌头。同样，我们若对属灵的事养成了习惯，我们也能在恶事到达之前，闻出它的味道；在危险来临之前，向神发出心中的默祷。

活在『主里』的小天地中

有一种小动物，叫作水蜘蛛，活在沼泽之下，常在泥沼中停留居住。你会问，它在水底怎能呼吸呢？原来它有一种特别的器官，可以让它从周围得到一个大它身体几倍的空气泡，并在此筑巢生养后代。我们都知道，只要有空气存在，水就进不来。因此，在这小「房子」周围，虽然围绕着污黑的水，它却似活在空中一般。我们也能这样活在该停留的环境中与主同住，虽然有罪恶在周围环绕，虽有地狱在我们底下，虽有人在挣扎犯罪，我们却能自由、安全的活在天上，活在基督里，如同在天上的圣徒一般。

儆醒的意义

「儆醒」这词的意义，不只是提高警觉、持住不放松，另一方面，也意味着甘甜地被主提握着。你只须用你的手握住船舵，基督会替你操纵方向。这也如同火车上的煞车，煞车的人只须扳动开关，使里面的气流流动，就可以了；机师也不需要自己推动车子，只须转动汽阀，它就能向前行走。你我也不需要亲自去争战，只须发出我们的「口令」─奉耶稣的名，天上的能力随即来到。

让神引导我们

若是我们要住在基督里，就必须停止要求神来帮助我们，而走在神的道路中，让k引导。如果你置身在河流当中，你就必须顺着河流下去；如果你躺在神的怀抱中，你也只有和k一同向前。你只要向神降服，你的生命就如同全能的神那样刚强，如同天堂那样的甜美。

我们要熟悉属灵的药方

没有一个医师可以只用一个药方给所有的病人吃。可惜有些事奉神的人，只有一个药方。他不认识人的病，但又在那里治人的病。他不能分别人的难处在那里，不知道人复杂的情形，没有学会认识人属灵的情形，竟然在那里好象全套都豫备好，可以应付人似的。这实在是愚昧的事。我们不能盼望只用一种属灵的药方来医治一切属灵的病，这是不可能的事，完全不可能的事。

*轻松幽默*

扫罗又名叫保罗

一位美国传道人参加牧师考试，主考牧师请他随便讲些圣经故事，这位传道人圣经烂熟，口若悬河的述说如下：「亚当被造后犯罪，神为他造了一件皮衣，他后来把这皮衣传下来，一直传到以利沙把河水分两边，于是所有的以色列人都渡过约但河到迦南地去。迦南人又高又大，以色列人看自己像蚱蜢一样，不料这二百万蚱蜢飞到埃及去，造成摩西时代的蝗虫之灾，法老不能不释放以色列人出埃及。到了大卫为王时，天下太平，全世界的人都去朝见他。当时有三个东方博士也带着三种礼物来朝见大卫，大卫大喜，便派五十万大军跟着这三位东方博士回到巴比伦去，在那里住了七十年。然后神释放他们回国重建圣殿，一共建了四十六年，直到耶稣降生。耶稣曾用五饼二鱼叫五千人吃饱，他们又吃吗哪，又喝迦南的流奶与蜜，五千人吃饱后，门徒又收拾零碎共一百二十篮，够一百二十人吃十天之用。这一百二十个人便在马可楼等候圣灵降临，他们便大有胆量到全世界去传福音」老牧师和别的牧师频频点头，也露笑容，觉得他圣经太熟了。但听老牧师对他说：「你的故事说得很精采，不必再说下去，我要问你一个问题便够了，以色列国第一个国王是谁呢？」「扫罗！」「好了，我们会通知你下礼拜能否来参加按牧礼。」那位传道人满面春风地走出室外，但又转身回来说：「后来扫罗改名保罗。」下礼拜参加牧师礼的几位牧师当中，并没有那位传道人。

我的动作比细菌快

小儿子约六、七岁时，有一次，他手里拿着一块糖，不小心掉在地上，他很快地从地上捡起来，往口中一塞。我们责怪他说：「掉在地上的糖，怎么还捡起来吃，不怕脏吗？」

他回答道：「没关系，我捡起得很快，细菌还来不及爬上去呢！」

练习骑马

刚加入上流阶层的新兴实业家，感到必须增加生活的磨练，于是让女儿去练习骑马。女儿第一天从练习场回来，神情极不愉快。父亲担心的问：「女儿呀，到底怎么了？坐下来，告诉我发生了什么事？」

「不要！」

「连说都不能说吗？到底是什么事情？」

「不是不能说，我是说我的屁股痛得无法坐下来。」