第二十三章

对子女灌输传福音的负担

苏西.霍伯宣教士深信，身为母亲的最大职责，就是在她的子女心中灌输为他们失丧朋友代祷的负担，她确实做得很成功。

十岁大的雷恩与朋友们正在玩假想的赛车。几分钟后，他冲进屋里大叫说：「妈！你快来，伊莎贝尔要接受主了。」苏西对孩子突然对属灵的事发生兴趣，有点怀疑，就问说：「雷恩，我以为你们在完赛车？」

「妈，我们是在玩啊！但车子撞坏了，车祸惨重；所以我问伊莎贝尔假如她死了，她会不会到天堂。她说她不知道。我就告诉她，她如何才能知道。她就说她愿意邀请主耶稣到她心中。」

我们是基督的使者

据说亚历山大帝曾派一位特使前往埃及。这个大统治者的特使，没有携带武器或随侍卫兵，只带着亚历山大的印信来到埃及。

当这个特使与威武的埃及国王会晤时，国王背后站着他的全军，然而特使无惧的传达来自亚历山大的信息说：「你必须立即停止对亚历山大帝权益的敌对行为。」埃及国王为了面子，就说他会考虑这要求，然后才把决定通知特使。

这时，亚历山大帝的特使就沿着埃及国王所站的地方划了一个圆圈后说：「在你给我答复之前，不要离开这个圆圈。」

这个特使手无寸铁，又是只身一人，他这番话实在很大胆！埃及国王有整支军队在背后，却不敢动此人一根汗毛，因为他身上带着亚历山大帝的印信。如果埃及王动了这个特使，就等于动了亚历山大帝；不服这个特使，就等于不服亚历山大帝；冒犯了特使，就是冒犯了亚历山大帝。

了解了这点，经过冗长而紧张的时刻，国王考虑了所有可行方案之后，开口说：「请禀告亚历山大帝，他的要求照单全收。」然后他才踏出那个圆圈。

今天，基督徒在这个世界乃是主的使者，并且在我们身上有圣灵的印记，这世界的王对我们也是无能为力。

匍匐于应许之上

美国建国初期，有一位疲惫的旅行者，第一次来到密西西比河岸。那时没有桥，初冬时节，整个大河表面结了一层冰。他敢过河吗？那些不太稳定的冰能支撑他的重量吗？暮色低垂，他需要赶紧渡到对面。犹疑并害怕许久之后，他终于开始小心翼翼地用双手和双膝匍匐于结了冰的河面。因为他想这样可以将重量分散，不致于使底下的冰破裂。这样爬行到半路时，他听到身后一阵歌声，暮色中来了一个人，驾着一马车的煤炭，穿过结了冰的河面，愉快地唱着歌。而他呢？用手、膝爬行，战战兢兢地，以免结了冰的河面撑不住他的重量！那人，却如乘坐冬风，横扫而过。人、马车以及满载的煤炭，同样地被他爬行在其上的冰面支撑着。

正如这疲惫的行人，我们有些人只知匍匐在神的应许之上，很小心地，胆怯地，战战兢兢地在k的应许上冒险前行。以为我们步伐轻些，会使k的应许更有确据；又以为这样，我们多多少少会对k应许的能力带来助益。

我们不要匍匐于这些应许上，好象它们太脆弱，无法承担我们的样子。我们要有这样的信心，站在神的应许上，知道神就如k的话语一样信实。而k会照着k所应许的来成就。

为什么他免于一死

有两个美国人坐船横渡大西洋。有一个星期日晚上，他们在船舱内唱圣诗。当他们唱「耶稣，我魂避难所」时，其中一位听到在他后面有一个人的声音特别纯厚、美丽。他向四周看了看，虽然他不认得对方的脸，但是他认得这声音。当音乐停止后，他转过身来问那人，是否参加过南北战争？那人说他曾经当过南军。

「你在某天的晚上是否在某一个地方？」第一个人向他说。

那人说：「是的，而且这首诗歌使我想起，那天晚上发生的一件奇异的事情。那晚，我在一个树林角落当哨兵。那是一个很黑、很冷的晚上，因为听说敌人离我们很近，所以我有一点害怕。我很想家，而且有一种悲戚的感觉。快到午夜，当一切都非常安静时，我开始觉得很疲倦，所以就想用祷告或唱一首诗歌鼓舞自己。我记得我那时候唱这一首诗：『我心惟有主可恃，我力全由主所赐；可怜我身无荫庇，求主在上常覆翼。」当我唱完这首诗时，一种奇妙的平安临到我，然后在后来的整个长夜中，我不再觉得害怕。」

「现在，请你听我说，」另外一个说：「我是在北军，那晚我和一队侦察兵在那树林中。我看不清楚你的脸，但我看到你站了起来，我的部下举起枪对准了你，只等我下命令向你开枪但是当你唱出：『可怜我身无荫庇，求主在上常覆翼』时，我对他们说：『伙伴们，把枪放下，我们回去吧！』在那种情形下，我对你下不了手。」

跟随小羊羔

一位失去了所有儿女的朋友告诉我，他曾在一个东方国家看过一个牧羊人，想把他的羊群带过溪去，他下入水中按着名字呼叫它们，当它们来到沙滩，只是鸣叫，因害怕而不肯跟他下去，最后，他走回去，束紧腰带，抱起两只小羊羔，一只放进长袍，一只放进他的胸怀，然后下水，老羊现在不再低头往水中看，而是抬头仰望牧人，它们想看它们的小羊，他是这样把它们带过了溪水，带领它们进入另一边青草地上。

许多时候，我们的好牧人下到人间，带一只小羊到荣耀的山顶，他们的父亲和母亲也开始仰望而跟随。

按名认识

我有一个朋友住在叙利亚。他发现，有一个牧羊人，依着古代的习惯，用名字叫他的羊。我的朋友说，他不相信那些羊被叫到名字时，真能认得那叫它的人。于是，我的朋友对那牧羊人说：「我希望你能叫一两只给我看看。」

牧羊人叫道：「卡尔。」

那只羊就停止吃东西，并且向上望着。

牧羊人喊道：「过来这里。」

那只羊就走过来，站着向上看着他的脸。

他叫另外一只，又一只，又另外一只，而它们都是这样地站着向上望着牧羊人。

「你怎么能把它们分辨出来呢？」

「哦，它们没有两只是长得一样的。你看，那只走起路来，脚趾有点向内弯；这只，有一点斜眼；而那只的鼻子上有一个黑斑。」

我的朋友发现，这牧羊人是因着羊的瑕疵，而认出每一只的名字。他的羊群中，没有一只是完美无瑕疵的。

我想，主就是这样认得你我。比如，有一个贪心的人，他想攫取全世界，那么他需要一位牧人，使他这样的灵伏下来；或者，有一位太太，她的口德很不好，把邻居弄得鸡犬不宁；或者，有一位太太是虚伪的、可怕的等等。她需要一位牧人来改变她的虚伪，不然她会毁了她的孩子，他们会变得跟母亲一样。或者说，有一父亲，他在孩子面前，无论如何也不会发誓赌咒，但是在生意场所，有时被激怒起来，会不知不觉的冒出发誓赌咒的话。他难道不需要一位牧人的照顾吗？我倒想知道，世界上是不是有这么一个人，说他不需要牧人的照顾。我们不是都有瑕疵么？你可以去问人，他可以替你指出来。假如我们不需要k的照顾，那么，神一定不会把基督差到世上来。我们是如羊一般地软弱和愚昧，并且k是按名认识我们。

没有母亲的孩子

有一次，我听说有一个小女孩病了，而她的母亲也病得很重。为了让这位母亲静养，不被生病的小女孩打扰，他们把小孩子带走，暂时寄放在一个朋友家里。后来，这母亲的病愈来愈恶化，最后终于去世了。

小女孩的父亲说：「我们不要去告诉这孩子。她还太小，不会记住她的母亲。在葬礼完了以前，让她留在那里吧！」

他们就这样做。几天之后，小女孩被带回家了。没有人向她提起她的母亲，也没有人提起发生了什么事情。但是，她一进入家不久，就跑进一个房间，然后另一个房间，然后客厅、餐厅以及整个房子，最后是她母亲以前用来单独祷告的小房间。

她喊着说：「妈妈呢？我要妈妈！」

当他们不得不告诉她发生了什么事时，她哭叫说：「带我走，带我走！没有妈妈，我不想住在这里！」

是妈妈使这房子成为她的家；天堂也是一样。我们盼望的，并不是那些白袍、金冠或金琴，我们乃是在乎，我们在那里会遇见谁。那么，谁会在那里？当我们到那里的时候，谁是我们的同伴呢？耶稣在那里，圣父在那里，圣灵在那里──我们的父亲、长兄和我们的保惠师。

为万人代求

历史告诉我们，法国革命，英国也革命；然而法国的革命，流血、暴动，酿成恐怖状况。有名的历史学家勒启说：「当时的英国能不落入革命状态中，而保守她的原因有许多，但最显著的是一种新的、强烈的宗教热忱。这种热忱，是充满在英国中级和低级社会中间。」瑞典与挪威能和平的分为二国，也是两国人民热诚的祈祷所致。

你的财宝在那里？

你可以从一个人的谈话中，很快地知道他的财宝在那里。如果是在天上，不要很久，他就会谈到天上的事。他的心在那里，所以他的话题很快就能到达那里。如果他的心在钱财上面，很快地就会和你大谈矿产、投机买卖、股票、银行利率等等。如果他的心在土地上，不要多久，就会向你谈不动产、土地升值、房屋等等的事。总是这样，一个人的心在那里，他的舌头也必定跟到那里。

在英国有人说，当你看到一部载货火车卸下某人的货品和行李时，你可以知道那人会坐下一班载客火车到达。他很快就会跟来，他会跟着他的货品。天上的事也是如此：如果你的财宝在那上面，你会渴慕那上面，你会乐于尽快地走在天路上，向它迈进。

被破碎才能显出用处

盛香膏的玉瓶必须打破，香膏才能流出来，香气才能弥漫满屋。花瓣只有经过压榨，才能制成香水。麦子要碾磨成粉，才能制成面包给人充饥。人生也是这样，未经被破碎，完整无缺，未受过创伤的人是没有多大用处的。

「被主弃绝」的正意

当自来水笔刚发明出来时，我曾购买过一枝，它应当好用，但是使我大失所望。我要用它，它不能满意的服事我，有时还要把我的指头都染上墨水。我最后对于它绝了望，又买了一枝。现在我所用的这一枝，很令我满意，我要写字的时候，它不使我受到任何的难为。但我仍保留着前一枝，它仍旧睡在我桌子的抽屉里。每次我要整理行装，预备旅行的时候，它若能说话，我想一定可以听它说：「唉！这一次主人仍不带我出去；有一个时候，他没有我不能出门；但是现在，却再不用我写一个字。我已有多日不被使用了。」我以为这个比方，正是保罗所说：「自己反被弃绝」(林前九27)的真意义。

拦阻与神交通的原因

有一次吉尼斯博士说：他们大学的自来水突然完全断绝，全大学不能从水池中得到一滴水。他们检查水池、水管和水龙头，都找不出毛病。最后在大水管和小水管接连的地方，发现一大堆青蛙。很可能起初进去的是些小蝌蚪，以后渐渐长大，堵塞了水管。也许在你的心里有些东西，起初不算罪，但后来却败坏了你，以致你现在感觉枯干，好象遇不见神了。

真正的悔悟

布鲁斯.拿纳摩描述两种的悔悟：有两个人边喝咖啡，边闲聊。其中一人伸手去取糖，不小心打翻了杯子，咖啡溅到对方。这时，常有的反应是：「我实在是笨手笨脚，我应小心点，看看我作的臭事。实在很抱歉！」这个冒失鬼继续责备自己以及所犯的过错。但建设性的内疚就不仅是这样。犯错的人可能这样说：「我很抱歉！这儿有纸巾，让我把桌子清理干净。」之后，他也许进一步愿意支付一切清洗费用。

敬虔的内疚是建设性的。

*轻松幽默*

领唱诗歌

某次布道会，一个弟兄领唱诗歌，他唱得很好，可惜有点紧张。他领唱的诗是：「只要信，不要怕；信靠耶稣，就必得救。」开始时，他唱得不错，后来就错了，把「只要信，不要怕」唱成「只要怕，不要信。」

如此听众

芝加哥有一个人对慕迪说：「慕迪先生，我很喜欢你上主日的讲道。」

「是吗？我讲什么题目呢？」

「内容我倒是不记得了。」

「那么你还记得些什么呢？」

「我喜欢你讲道的方式。」

喜欢但没有兴趣

暑假时，我们教会举办「快乐儿童假日营」。最后一天课程结束前，老师向所有小孩作问卷调查。

老师问读幼儿班的信信：「这几天当中，你对什么最有兴趣─圣经故事？诗歌？点心？玩游戏？手工？或是亲切和蔼的老师？」

信信的答案是点心及圣经故事。老师有点焦急，继续问他：「难道你不喜欢老师吗？」

信信看着她，不疾不徐地回答：「喜欢啊，但是没有兴趣。」

两个好人

一位哲学家发表观感说：「现在世界上只有两个好人。」旁人问他究竟是那两个呢？

哲学家说：「一个是已经死去了；一个还没有生出来哩！」

违背命令

上早操时，队长令一列士兵各自举起右腿来。其中一个士兵听错了口令，却举了左腿。

队长一看，登时大发雷霆：「我只命令你们举一条腿，是谁不听命令把两条腿都举起来？」

破的不卖

在市场里卖锅子的，为了表示他卖的锅子坚固，将锅子用力摔在地上。

「请注意看！这样用力摔下去，不会破也不凹下去。」

又拿了另外一个摔下去，但摔得不巧，竟破了。

卖锅子的不慌不忙地说：「请注意看！像这样的锅子，我是绝对不会卖给人的。」

钱、钱、钱

「唉，在今日的时势，钱是最重要的！」

「不，还有一样更重要的！」

「那有这样的事？不要再来你的高深理论了！」

「不，简单极了─更多的钱！」

考上托福

小丁在美国参加入学考试后，发电报回家，电文是：「托福已考上。」家里覆电：「托谁的福？考上什么？」