第三十一章

活出福音的实际

有一个传教士，在非洲的刚果传了好几年的福音，但是无法使当地的土人相信主。有一天，正讲到主的登山宝训，他就对那些人宣布，他要在他们中间活出这章圣经。就在那一天，他们向他要求他一切在地上的财物，让他能好好的实行他的诺言。而他就照着主所说的：「有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞」(太五42)，毫无拒绝的给了他们。傍晚，那传教士的太太十分惊慌，因为她的家被剥夺，饥饿就在眼前。但那不过是这出戏的第一幕。当夜，那些黑人就开始思想他们所看到的这个希奇的榜样。他们说：「这个人不像那些商人，他不向我们要东西，反而把他所有的都给了我们。他必定是神人，因此我们可要小心对待他。」次日，事情完全改观，所有拿去的东西都带来归还，并且加上「利息」，这是第二幕。第三幕，是一个大复兴：成千的灵魂悔改，也成立了刚果最大的教会。「这生命已经显现出来」，他们看见了。这是具体的表现，比任何的话语更有力量。

债台高筑

有位基督徒想出一个妙计，他决心制作一个收支平衡表，来记录他经历神恩典中的种种。在表的一端，他记下他为神所做的一切事；在另一端，他记下神施予他的一切恩典。从这里来了解他和神之间的收支情形。但过了几个星期之后，他放弃这项「簿记」工作，理由是：「不得了，我再继续记下去就要宣告破产了，因为这项收支总是不能平衡；当我发现神的施恩太多时，有一种债台高筑的感觉。」哦，在这种光景之下，至少我们办得到的，是不断「赞美」恩主一切的慈爱。

怜恤人的必蒙怜恤

从前有一位贫苦姊妹，既缠足、又不识字，气貌不扬，土话重重。在她颈部又生一瘤，开刀要花很大费用，自己无钱支付，而又无人眷怜。但她既不怨天，也不尤人，爱神之心并不减退。她甘愿免费服事一位贫苦患有癌病的弟兄，三四个月之久，而且时常贴钱，送他食物。患病弟兄离世之日，流泪感谢她的服事，抱歉无以报答。就在主里睡了。次日，神却亲自报答了她，一夜之间颈瘤完全消退。主的话说：「怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤」(太五7)。这是属灵的公式。我们如何待人，神也必如何待我们。

奉献以求报偿

有一个孩子第一次得到父亲给他钱，父亲吩咐说：「这是你第一次领零用钱，要把这五角拿去作最有意义的用途。」后来这孩子到礼拜堂，听见牧师说奉献可以得到四倍的报偿，他认为这最有意义，于是把五角钱奉献了。回家据实告诉父亲，这位不信主的爸爸大为生气，重重的打了他一顿，然后又从口袋里摸出两块钱来说：「拿去作最有意义的事。」这小孩接下两块钱，含泪说：「爸爸！没有想到神会以这个方式经由您给我四倍的报偿。」一般基督徒也有这种求报偿的心理，但在神眼前实在不美。

收入多舍不得奉献什一

曾经有个失业的青年，找不到工作，后来神怜悯他，使他找到了一个月薪八百元的工作，于是他存着感恩的心，按月奉献十分之一，就是八十元。因着他的忠心，神使他更加发达，收入愈来愈多，甚至月入上万。从此，他就不太舍得拿出每月的什一奉献。他求教于牧师，这位牧师就说：「不用勉强，我们一起祷告吧！」在祷告中，牧师说：「神阿！从前你给他月入八百元的工作，他愿意按月奉献十分之一，现在你使他收入多了，不太容易奉献十分之一，所以为了他仍可得到你的祝福，求你拿去他现在的工作，重新给他月入八百元的工作。」这位青年才恍然大悟，认罪悔改了。

母鸡与仔猪

这是一个寓言故事：农场里的母鸡与仔猪于饱食后对话起来。母鸡先开口：「我们的主人快要过生日了，我们应该表示表示。」仔猪附和说：「对啊，主人对我们实在太好，天天给我们吃得饱饱的。你想我们送什么礼物最好？」母鸡想了一下说：「有了。我明晨生一个蛋送他，同时你也割下一磅腿肉送他。我知道我们的主人最喜欢吃火腿蛋三明治。」仔猪听罢就回答说：「母鸡啊，你的办法不错，但我的命岂不完了吗？不行，我的牺牲太大！」我们蒙恩的人有时在考虑用什么方法感恩时，也会精打细算，拣那最轻省的、最便宜的。想起主耶稣为我们被钉十架，我们所献的焉有k万分之一。

@云彩围绕@

用嘴唇代替眼睛读圣经

有一女孩幼时双目失明，用手摸凸字的圣经，还能得些安慰。后因屡作粗手工，以致手指的触觉渐失，有时摸圣经，竟摸不出字来，大失所望；以为从此再不能得这良友的安慰。一日，打开圣经以口亲吻，以表示「再会」的意思，忽觉得马可福音四字触于唇上，她说：「感谢神，我现在能用嘴唇代替眼睛读经了。」

冒性命危险偷读圣经

中古时代，在英国当罗马天主教最兴盛时，禁止一般百姓读圣经，违者有可能会被处死。当时有范克林博士同他全家听信更正教的道理，自愿查考圣经。他们把圣经绑在椅子底下，读时，将椅子倒转过来，叫一家人在窗前守望，若有人来时，立即将椅子翻正。

认识三件事

有一个少年人，从小就认识神。他认识神有三件事：(一)他认识神是有耳朵的，会垂听人的祷告；(二)他认识神有口会说话，圣经就是神所说的话；(三)他认识神有手会作事，因为神怎样说，就怎样行出来，完全照着应许而行。那时这位少年人手中只有十英镑，他把它存在银行里，作为开展神事工之用。因他认识神，信靠神，所以他那十镑后来成为五千万英镑，这些钱全都用在中国内地布道事工上。这位少年人，就是戴德生先生。

「因信心所作的工夫」(帖前一3)，要为神作工，必须要有信心，像戴德生那样认识神，信靠神，工作才能开展。

一的后面加上七个零圈

宣信辞去纽约长老会牧师的职务后，于一八八一年十一月间一个很冷的下午，宣信等只有七个人在本城的一间楼上开始聚会。他们交通祷告，求一个良好方法，将福音传给本城未得福音的人。他们都是穷人，并且力量薄弱。关心这事的，只有他们这几个。他们坐在那无乐趣的屋里，因为天气严寒，就都挨近御寒的火炉，你看我，我看你，个个面孔显出孤零、可怜。那实在是小事的日子，他们就求主向他们说话。圣灵就把耶和华所给所罗巴伯的教训指示他们。万军之耶和华说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事」(亚四6)。他们立时跪下，让神在他们心中成就k的旨意。自那日起，许多年中，足足成就了那日的祷告。不要怕，起头虽是一件小事，但神借着我们的无用，可以成全大事。就如数学，一的后面加上七个零圈是一千万(10,000,000)，我们虽是七个无用的零圈，但神是一。

信心最大的行为，就是仰望住在他灵里的圣灵来引导他。

留下时间给孩子们

让我们来看苏珊娜.卫斯理，就是约翰与查理.卫斯理的母亲。在廿一年中她生了十九个孩子，其中有十个夭折了。她的邻居都为她善于理家而感到惊奇。在一个现代的家庭，据统计至少拥有九十种节省劳力的设备，可是在苏珊娜的时代，这种设备根本还很少。此外，她亲身教导儿女直到他们五岁大。每天下午她都会带一个孩子进入她的内室，把基督徒信仰中最精美的事物分享给孩子。难怪从这个弥漫着信心与爱心的家庭中，能培养出充满活力的未来卫斯理公会的创办者与领导者。

劈柴挑水

从前英国的伦敦会差派马礼逊(RobertMorrison)到中国传道，工作有基础时，他就要求加派一个同工。差会公布了这消息，久久没有人报名。最后有一个人来报名，那就是米怜(WillimMilne)。当差会通知米怜来谈话时，几位主持谈话的人见到他面貌不扬、气概粗俗，就彼此磋商：「像这种人，谁看了都讨验，怎能派他去？」他们就决定用为难的问题，要使他知难而退。他们问他：「你是报名到中国去传福音？」「是的。」「可是这次所招的不是传福音的，乃是去帮助传道人劈柴挑水。」没想到米怜竟说：「如果主叫我去劈柴挑水，我也是感激不尽。」他们没有办法，就把他派到中国来，结果他成为历史上有名的宣教士。在马来西亚工作期内，他担任马六甲基督堂牧师七年，用中文及马来文创作福音单张，也是当地英华书院校长，但最主要的是与马礼逊牧师合作，将圣经翻成中文。纵然当时人们要用劈柴挑水来难倒他，但他却认为只要是主的工作，就是劈柴挑水，他也愿意去，这是合乎奉献的真谛。