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第十二章杂论

如何领人归向基督 by 叨雷

按着普通的经验,尚有几件事,可以帮助传道者,兹略言之。

一宜与年纪相同,性别相同的谈道。在此也有例外之处,我们要倚赖圣灵引导。他有时也引导女的向男的传道,幼的与老的谈道,但若非圣灵明明的指引,普通有经验的人,都承认男与男,女与女所得的效果较佳。年少的人在此要特别注意。常见午少男人,想引导年少的女人归主,便发生了许多不幸的纠缠。但年老有经验的妇人,自然能引导年少的男人;老年的男人,可引导年少女人,若年少寡经验的人,必欲与一个年老较有智慧的人谈道,那就只见他的愚笨了。

二宜个人与个人在安静处谈道。若有多人同在一处,我们所要引导的人,要为骄傲的缘故,不将他的实在情形告诉我们。但个人相对的时候,他就不难承认他的过失,罪恶,及缺乏了。传道的人,亦只可一个。若几个传道的,与一个未信的淡道,那个弊病也是一样。

三要完全倚靠圣灵并神的话。

四引用圣经的时候,切要使听道者自己读。使神的话可以由他的耳,和目,进入他的心。若单单我们自己读·,或背出来,于他没有甚么大益处。

五宜专用一段圣经,使它刻在听的人心里。神的话就要作工。从前斯便谢博士与一少年谈道。那个少年有许多难处。博士只用林后六章二节的话对付说:『看哪!现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子』。那个少年,盼望博士可说别的;但博士继续用此节圣经。第二日那少年来感谢博士说:『你的话刻在我的心里,使我一夜不得安睡,直到我接按受基督』。一个信主的人,若能指定一节的圣经为他得救的基础,是何等好呢—但在此,也有例外之处,有时须引用多节圣经,方能使听者了然。

六宜拿定我们的题旨,就是要使人接受基督。若他辩论到公会,洗礼,及其他问题,不涉及接受基督为救主的事,我们要题醒他说:『那样问题,可候别的时候谈论。现时所要解决的,就是根本的问题:接受基督,或弃绝基督]。常见寡经验的工人,在谈道的时候,说到许多不应说的问题,真是可惜啊!

七要恭敬不恭敬的人,使他的言语失了效力!我们恭敬的时候,虽使人知道他的罪,却不至轻侮他。我们的言语虽严厉,我们的态度可以温和。若我们的态度能十分温和,我们的言语必较易进入人的心。因出于温和态度的言语,必不使他生恶感。曾见热心的工人,因态度不好,反使人惊避。我们务要小心。

八要恳切。因只有恳切的人,能使人觉得神的话是真实的。为此我们听要引用的圣经,最好能先感动我们自己的心,然后说出,较有力量。有一个女传道,他素常只用一节的圣经。就是[预备迎见你的神]。无论对何人讲道,她都是用这一节圣经。她的工作却大有效果。因这一节话,在她自己身上大有能力。我们宁可引用几节曾感动我们自己的圣经,不必向别的书中袭取别人所用的。在本书中所有的经节,望阅者在未用之先,也要谨慎读过,并恳切祈祷一直到你觉得里头的力量。徒二十章三十一节记:保罗『书夜不住的流泪劝戒各人』。其实恳切的心,较其他一切法度,更有功效。

九不可生气。有时我·们所遇见的人,异常惹人发怒。但这等的人,不难以忍耐,宽容,温和,引导他,使他认识主。若我们生气,他必不信主,反使他放胆犯罪。愈顶撞我们的人,愈容易受我们忍耐,慈爱的言语感动。我会遇着一个最无礼的人,后却变成一个最忍耐有能力的传遗者。

十不可性急争辩。这是由肉体来的,不是由圣灵来的(加五章二十二至二十三节)。这只表明我们骄傲,不肯谦让。我们要拒绝辩论。听道者有不明白之处,只可安静温柔的向他讲解。若不明白之处,与接受主耶稣无十分关系,就可以不必解释。要注意我们的题旨。

十一他人正谈道的时候,不可相扰。或那个讲道的人,讲得不好,我们也要让他作完他的工夫。因听者或巳受感动。若我们相扰,便使前功尽废。反面说,若是可行,在我们谈道时,也不要容他人相扰。

十二不可着悬。现时作工,第一大的错误,就是:匆促着急,贪见眼前的效果。那样的工作,只在皮面上。我们看主耶稣所引导的人,都是慢慢而来的。尼哥底母,彼得,保罗,都是慢慢的归主。虽然他们归主的时候,出于一小时决断,但主的工夫,在他们身上,不是一刻一时的。保罗遇见主后三日,始进入光明,大胆认主(徒二十二章十六节)。一个其实归主的,起初的时候虽领悟甚慢,但领悟得透澈,却胜过十个立刻归主,到底却不真实的人!我们撒种的人,要让种子在人心里发长。撒在石头上的种子,长的快,枯干也快!

十三若是可行,总要使听道的跪下祷告。祷告可使他的难处解决了。有时最硬心的人,在祷告中也肯降服主。我记得有一次与一妇女谈道。谈至两点钟,尚无头绪。最后我们跪下祷告,不过五分钟,她巳欢喜快乐在主里面了。

十四我们若似乎失败了,要回去祷告,默察失败的缘故。若所要引的圣经,一时忘记了,就要把那段圣经读过、并看此段圣经当如何用,然后再进前。最大的成功:常由于最显著的失败而来的!

十五若有人肯悔改归主,我们与他未分开以前,就要教他如何作得胜信徒。以下数点,是他不可不知的。

(一)无论何时,要在人前承认基督。罗十章九节,十节;太十章三十二节,三十三节。

(二)要受浸,并要擘饼记念主。徒二十章七节,二章三十八至四十二节;路二十二章十九节;林前十一章一一十四至二十六节。

(三)天天读经。彼前二章二节;徒二十章三十二节;提后三章十三至十七节;徒十七章十一节。

(四)时常祈祷,在受诱惑的时候,更不可忽暑。路十一章九至十三节,二十二章四十节;帖前五章十七节。

(五)除去一切罪恶,及似是而非的事,完全顺服基督的道》约壹一章六节,七节多罗十四章二十三节。

(六)要与属灵信徒来往。弗四章十二至十六节;徒二章四十二,四十七节;来十章二十四至二十五节。

(七)若犯罪不要灰心,只要立刻认罪,并信已蒙主赦免,再努力向前。约壹二章九节;腓三章十三至十四节。

以上各项,最好能抄下交初信的人,作他随时的指引。

十六要随着初信的人作工,在各方面帮助他,使他的灵性可以长大。多少初信的人,因无人照顾,灵性光景十分可怜。这是工人的大错。继续的工夫,与开始的工夫是一样紧要。神常我们始终在我们所引导的人身上作工。神开始所用的人,他也要继续用!

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按着普通的经验,尚有几件事,可以帮助传道者,兹略言之。 一宜与年纪相同,性别相同的谈道。在此也有例外之处,我们要倚赖圣灵引导。他有时也引导女的向男的传道,幼的与老的谈道,但若非圣灵明明的指引,普通有经验的人,都承认男与男,女与女所得的效果较佳。年少的人在此要特别注意。常见午少男人,想引导年少的女人归主,便发生了许多不幸的纠缠。但年老有经验的妇人,自然能引导年少的男人;老年的男人,可引导年少女人,若年少寡经验的人,必欲与一个年老较有智慧的人谈道,那就只见他的愚笨了。 二宜个人与个人在安静处谈道。若有多人同在一处,我们所要引导的人,要为骄傲的缘故,不将他的实在情形告诉我们。但个人相对的时候,他就不难承认他的过失,罪恶,及缺乏了。传道的人,亦只可一个。若几个传道的,与一个未信的淡道,那个弊病也是一样。 三要完全倚靠圣灵并神的话。 四引用圣经的时候,切要使听道者自己读。使神的话可以由他的耳,和目,进入他的心。若单单我们自己读·,或背出来,于他没有甚么大益处。 五宜专用一段圣经,使它刻在听的人心里。神的话就要作工。从前斯便谢博士与一少年谈道。那个少年有许多难处。博士
只用林后六章二节的话对付说:『看哪!现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子』。那个少年,盼望博士可说别的;但博士继续用此节圣经。第二日那少年来感谢博士说:『你的话刻在我的心里,使我一夜不得安睡,直到我接按受基督』。一个信主的人,若能指定一节的圣经为他得救的基础,是何等好呢—但在此,也有例外之处,有时须引用多节圣经,方能使听者了然。 六宜拿定我们的题旨,就是要使人接受基督。若他辩论到公会,洗礼,及其他问题,不涉及接受基督为救主的事,我们要题醒他说:『那样问题,可候别的时候谈论。现时所要解决的,就是根本的问题:接受基督,或弃绝基督]。常见寡经验的工人,在谈道的时候,说到许多不应说的问题,真是可惜啊! 七要恭敬不恭敬的人,使他的言语失了效力!我们恭敬的时候,虽使人知道他的罪,却不至轻侮他。我们的言语虽严厉,我们的态度可以温和。若我们的态度能十分温和,我们的言语必较易进入人的心。因出于温和态度的言语,必不使他生恶感。曾见热心的工人,因态度不好,反使人惊避。我们务要小心。 八要恳切。因只有恳切的人,能使人觉得神的话是真实的。为此我们听要引用的圣经,最好能先感动我们自己的心,然后
说出,较有力量。有一个女传道,他素常只用一节的圣经。就是[预备迎见你的神]。无论对何人讲道,她都是用这一节圣经。她的工作却大有效果。因这一节话,在她自己身上大有能力。我们宁可引用几节曾感动我们自己的圣经,不必向别的书中袭取别人所用的。在本书中所有的经节,望阅者在未用之先,也要谨慎读过,并恳切祈祷一直到你觉得里头的力量。徒二十章三十一节记:保罗『书夜不住的流泪劝戒各人』。其实恳切的心,较其他一切法度,更有功效。 九不可生气。有时我·们所遇见的人,异常惹人发怒。但这等的人,不难以忍耐,宽容,温和,引导他,使他认识主。若我们生气,他必不信主,反使他放胆犯罪。愈顶撞我们的人,愈容易受我们忍耐,慈爱的言语感动。我会遇着一个最无礼的人,后却变成一个最忍耐有能力的传遗者。 十不可性急争辩。这是由肉体来的,不是由圣灵来的(加五章二十二至二十三节)。这只表明我们骄傲,不肯谦让。我们要拒绝辩论。听道者有不明白之处,只可安静温柔的向他讲解。若不明白之处,与接受主耶稣无十分关系,就可以不必解释。要注意我们的题旨。 十一他人正谈道的时候,不可相扰。或那个讲道的人,讲得不好,我们也要让他作完他的
工夫。因听者或巳受感动。若我们相扰,便使前功尽废。反面说,若是可行,在我们谈道时,也不要容他人相扰。 十二不可着悬。现时作工,第一大的错误,就是:匆促着急,贪见眼前的效果。那样的工作,只在皮面上。我们看主耶稣所引导的人,都是慢慢而来的。尼哥底母,彼得,保罗,都是慢慢的归主。虽然他们归主的时候,出于一小时决断,但主的工夫,在他们身上,不是一刻一时的。保罗遇见主后三日,始进入光明,大胆认主(徒二十二章十六节)。一个其实归主的,起初的时候虽领悟甚慢,但领悟得透澈,却胜过十个立刻归主,到底却不真实的人!我们撒种的人,要让种子在人心里发长。撒在石头上的种子,长的快,枯干也快! 十三若是可行,总要使听道的跪下祷告。祷告可使他的难处解决了。有时最硬心的人,在祷告中也肯降服主。我记得有一次与一妇女谈道。谈至两点钟,尚无头绪。最后我们跪下祷告,不过五分钟,她巳欢喜快乐在主里面了。 十四我们若似乎失败了,要回去祷告,默察失败的缘故。若所要引的圣经,一时忘记了,就要把那段圣经读过、并看此段圣经当如何用,然后再进前。最大的成功:常由于最显著的失败而来的! 十五若有人肯悔改归主,我们与他
未分开以前,就要教他如何作得胜信徒。以下数点,是他不可不知的。 (一)无论何时,要在人前承认基督。罗十章九节,十节;太十章三十二节,三十三节。 (二)要受浸,并要擘饼记念主。徒二十章七节,二章三十八至四十二节;路二十二章十九节;林前十一章一一十四至二十六节。 (三)天天读经。彼前二章二节;徒二十章三十二节;提后三章十三至十七节;徒十七章十一节。 (四)时常祈祷,在受诱惑的时候,更不可忽暑。路十一章九至十三节,二十二章四十节;帖前五章十七节。 (五)除去一切罪恶,及似是而非的事,完全顺服基督的道》约壹一章六节,七节多罗十四章二十三节。 (六)要与属灵信徒来往。弗四章十二至十六节;徒二章四十二,四十七节;来十章二十四至二十五节。 (七)若犯罪不要灰心,只要立刻认罪,并信已蒙主赦免,再努力向前。约壹二章九节;腓三章十三至十四节。 以上各项,最好能抄下交初信的人,作他随时的指引。 十六要随着初信的人作工,在各方面帮助他,使他的灵性可以长大。多少初信的人,因无人照顾,灵性光景十分可怜。这是工人的大错。继续的工夫,与开始的工夫是一样紧要。神常我
们始终在我们所引导的人身上作工。神开始所用的人,他也要继续用!