我想到那些罪恶，尤其是为偷窃而偷窃的罪恶，我每面红耳赤。 那些罪恶，究竟给了我什么好处？ 实在，偷窃有什么可爱？ 一点没有什么？ 只使我做一个更可怜的可怜虫罢了。 可是，假使我是一个人的话，我也不至如此。 我还记得，当时我确有这种心理：假使我是一个人的话，我一定不会犯的。 我犯罪，是为了逆不过朋友们的情面。 那么，我又不是为偷窃而偷窃了。 可是这样狼狈为奸，又为什么？
那么，究竟我为什么去行窃？ 谁能给我一个正确的答复？ 不是那个光照和洞烛我心灵者是谁？ 谁引我去这样搜寻、研究、思考呢？ 假如我对于我所偷的果子，真感到兴趣，甚至垂涎的话，我一个人已足，何必去与人同谋，借以畅快我的贪心呢？ 既然我无心于那些果子，那么，我的快乐，就在共同作奸犯科之中。
这是什么一种心理？ 这一定是很可耻的；我是个可怜虫。 可是，这究竟是怎么一回事？ 谁能为罪过下个切实的定义？
这是一种称心的微笑。 在人冷不提防的时候，来一个恶作剧，使他哭笑不得，这是当时我们引为最得意的。 为什么为了与人共同作恶，而我这样不亦乐乎呢？ 是否为了独笑不如共笑的更有趣么？ 可是，有时一个人虽形单影只，忽然看到或想到一件滑稽的事情，也会捧腹大笑的。 总而言之，假如我是一个人的话，我决不会行窃的。
啊！ 我的天主，这都是我心灵活现的回忆。 假使我是一个人的话，我是不会去偷偷摸摸的。 就是因我行窃而感到兴奋，也不在偷到的东西，而在偷窃的本身。 假使我是一个人的话，对于偷窃，我也不感兴趣，我也不会干的。
啊！ 那害人的友爱，不可思议的精神诱惑，恶作剧的心理，损人的怪癖！ 个人绝对没有什么私利仇恨的踪迹。 只要一人喊出去干的口号，自己就会以有耻为可耻。
谁能从这堆乱麻里，找出—个头绪来呢？ 我不愿再思想，再看见这种可耻的事情。 现在我要的，就是你，纯洁、正义、美丽之源。 你为人预备的幸福，是无限的。 在你那里，有深厚的和平，稳定的生活。 到达你身边的人，已进了主的乐宫。 他将无忧无虑地止于至善。 我的天主，我青年时，一度远离了你，徘徊歧途；我身上所有的，一堆粪土而已。
