柔弱之年的我，就在这一群家伙中，抱着饱尝人世虚荣的心理，研究修辞学。 根据进度表，我当读《荷尔顿两乌斯》。 这是西塞罗的作品，劝人重视哲学。 这位作家的词藻，比他的心灵，更受人称颂。
这个读物，改变了我的心，使我举心向你；又刷新了我的志愿。 一转瞬间，在我空洞的希望中，我只见到卑鄙；在一种特别兴奋的情绪中，我寻求永远的智慧。 我觉得我已开始归向你；而且已不想专于砥砺喉舌上努力——这是我母亲的唯一目标了。 当时我正19岁，离开我父亲的死才两周年。 不，不，我念这本书，并不为砥砺我的喉舌；最使我醉心的，不是文章，而是文章的内容。
我的天主，当时我渴欲跃出红尘，直趋你前。 不过，我还不知道你对我有什么要求。 “智慧在你。” 哲学，希腊文里，称爱智慧。 这个爱火，就是那卷书所以焚炙我心者。 不少的人，竟假借哲学名义，哄骗得他们利用这个响亮的、富诱惑性的、可崇拜的名义，渲染他们的异端邪说。 《荷尔顿西乌斯》的作者，把历代自命不凡的贤者，逐一予以批评。 他的批评适与你的忠仆，使徒保罗在你烛照之下，所写的几行相合符：“你们当注意，那个想用哲学，同根据人的传授和世俗的短见，违反基督的花言巧语，来侵袭你们的心。 当知圆满的神性，有形地寄托在基督身上。”
那个时候，我心之光，你知道：虽然我还没有认识这几句圣徒的话，可是，那段书中的文字，非常使我乐意；因为它刺激我，薰炙我，催促我去爱、寻、追求和获取，不是这种或那种学说，而是不拘形迹的智慧。
这个心火所以未能直冲的理由，为了那里没有基督的名字。 主，照你仁慈的计划，这个名字，你，圣子，我救主的名字，当我在母亲的怀里吃奶的时候，我孩子的心，早已热烈地尝过。 它深留：在我的心底里。 所以没有这个名字的书，不论它怎样文雅、漂亮、准确，总不能使我称心如意。
