第四章 奥古斯丁在加西提亚根

　　我久想摆脱的职位，终于实现了。 从此，我既恢复了我心的自由，又恢复了我口的自由。 在我颂扬你的欢歌声，我同我的亲友，向加西齐亚根别墅而去。 我的文学人才，已开始为你服务。 可是，如在一个刚到终点，气喘的赛跑员，在我同我朋友们的语录，和我对你的祈祷里，总还带些教师的傲气。 就是在我致当时作客他方的内布利提乌斯，交换意见的书信里。 也有这种气息。
　　你加给我的种种宏恩。 尤其是那个时期内的一切，何时我有暇予以罗列呢？ 我正在检讨别的比较更重要的问题，主，这几天，在我回忆中。 我很快乐地想到：你怎样运用一种神秘的刺激，压倒了我；你怎样犁平了我心内的高山大岭，你怎样正直了我的曲径，缓和了我的危险；你怎样用你的独生子，我们的救主，耶稣基督的名字，征服了我的内心，阿利比乌斯。 在我的书信里，见到这个圣名，而忿愤不平的，不就是他么？ 他宁愿闻学校内“断头柏”的清气，不愿闻教会中，反抗毒蛇，救命之草的香味。
　　大卫的《诗篇》是信德之曲，孝爱之歌，最足以消除我人的傲气。 主，我展诵的当儿，不知我向你作了怎样的呼吁！ 对于你的真情实爱，还是门外汉的我，正与阿利比乌斯在田野里，消磨我们的光阴。 那时，我俩都还是保守。 我的已年老的母亲，虽是个女子，但信心坚定，又镇静、又慈爱、又热心。 是的，我念《诗篇》，我号声上彻于主，我觉得神火满腔。 假使可能的话，我满望向全世界朗诵，以压制人类的傲心。 实在，世界上，哪里没有这种歌声？ 谁能逃避你的薰炙？ 啊！ 我对摩尼派，痛心的抗议，是强硬的、棘手的。 我又深责他们的疯狂，轻弃这种能恢复他们健康的妙药。 “我公义的天主，我向你呼吁，你听了我的祷告；我在困难中，你鼓励了我。 主，清你矜怜我，听我的祷告吧！” 我满望，当我静读这第四首《诗篇》的时候，他们能潜立于一边，倾听我的声调，观察我的神情和它在我身上引起的一切。 我说，我要他们暗暗地观察我，因为不是这样，他们会相信，我在念《诗篇》时的几句感言，是针对他们发的。 实在，假使我觉得他们在旁观察的话，我一定不会说这样的话，也一定不会这样说的。 他们也不会相信，这些向你台前飞去的呼声，是语出无心的，是为我自己的。
　　父，我怕，我战栗，同时，我觉得对于你的仁慈，满燃着愉快的希望之火。 这一切，同时暴露在我的眼睛，我的声音之中，当你的圣神，和善地对我说：“人子啊，你们的心要硬到儿时呢？ 为什么你们爱虚荣，好虚话呢？” 是的，我曾爱虚荣，好虚话。 可是，主，你从死者中，复活了你的圣子，叫他坐在你的右边，光荣了他。 他从天上，照他所许的，遣下了圣神，真理之神。 他已遣下了圣神，可是我还茫然无知。 他遣下了圣神，因为他先已受了显扬，从死者中复活，升了天堂。 在前圣神没有降临，因为基督还没有受着光荣。 先知大卫说：“你们的心要硬到几时呢？ 为什么你们爱虚荣，好说大话呢？ 你们该知道主已光荣了他的圣子。” “到几时？ 你们该知道。” 我在漫长的岁月内，什么都不知道，我爱虚荣，我好说大话。 为了我像那些当受这警告的人，我听了，我就要战栗。 那些我认为真理的真理，虚荣虚话。 在我痛苦的回忆中，有多么深重的嗟怨呢！ 希望那些还爱虚荣，还好说大话的人，快有以自惕吧！ 希望他们惊醒之后，立即改正他们的错误。 假使他们向你呼吁。 你就要予以俯听：“那个为我们受死的人，就是那个为我们祈祷的人。”
　　我念着：“你们动怒吧！ 不要犯罪了！” 我的天主，这几句话怎样动我的心！ 又为了我可怜的过去，为了要我将来不犯罪，我已知发怒自责。 这是愤怒，因为我不单是我自己，还就是那一种黑暗的东西。 若干不肯白责的人们，认为：那种黑暗的东西，实是犯罪的原因，人不过是工具而已。 他们只给你愤怒的审判之日，积些罪恶的材料罢了。 我的善功已不在外表上；我已不在这太阳下，运用我的肉眼，寻求我的善功。 在自身以外寻求福乐的人们，很容易感到失望。 他们恋恋于有形的和暂时的东西，他们所得的，不过福乐的空影罢了。 希望他们在觉得饥饿难堪之后，呼号道：“谁给我们指出善来呢？” 希望他们能听我们的答复：“主，你的容光，印在我们身上，像一个记号。” 我们不是那照耀万民的光；你照耀了我们，使黑暗的我们，在你身上变成为光明。 希望他们能看见他们内心中那个永远之光，我感到之后，我苦于无法揭示于他们。 希望他们的不认识你，和满贮红尘的心能向我说：“谁给我们指出善来呢？” 我是过来人。 我曾为此自怨自艾，我终于痛心忏悔，牺牲了旧我，面对着你，提起精神，开始我整个的新我生活。 当时，我第一次，尝到你的甘饴，觉得你已将快乐放在我心里。 我念了《诗篇》，内心顿起变化：对于世物，我已不稍萦怀，暂口寸的东西，我既不想，我也不要受它束缚：因为我在单纯永远中，找到了另一种梦、另一种酒、另一种油。
　　下面的一切更使我长叹：“啊，在你的和平中！ 啊，在你的本体内！” 我说什么，我酣睡，我觉其意味深长。 实在假使《圣经》上的话“死已沦没在胜利之中，”应验的话，谁能控制我们呢？ 主，你就是那个不变之物。 你的平安，使人忘掉各种仁苦。 准比得了你呢？ 主，你以外，我不想寻求什么了。 为了你简单的支持，我的圣德已屹立不摇。
　　我念了，我觉得神火满腔，可是我不知怎样去说服那些可怜的聋子。 从前我也是其中之一：我是一种瘟疫，我盲目地狂吠，攻击《圣经》。 不知《圣经》光芒万丈，满储上天之蜜。 想到那些《圣经》的敌人，我每忧心如焚。
　　假期内经过的一切，我何时再来回忆呢？ 我不会忘记的；你厉害的鞭子，你迅速的仁慈，我决不愿缄默不语。
　　你当时要我牙痛，痛得我话都不能说。 我想，请共处的各位朋友，向你，健康的天主，为我祈祷。 我就把我的请求写在一块板上，俾众周知。 说来希奇，我们一开始屈膝祈祷，牙痛就立刻消除。 这是什么一种痛苦？ 它是怎样消除的？ 主，我的天主，我承认，我很惊骇：因为我生平从来没有看见过这样的事情。 我就深信，这是你的警告；兴奋的信德，促我赞美你的圣名。 可是，这个信德，对于我的罪，未经圣洗涤净的罪，仍不能使我安心。