第十九章 供养的精义

食这些果子的人。 尝到一种快乐，一种以肚皮当神的人尝不到的快乐。 对那些产果人的果。 不是他们给于人的，而是他们产果时的目标。
　　保罗宗徒不管肚皮，只知事奉天主。 他快乐的来路，我看得作常清楚。 我很愿意庆祝他一番。 他才从以巴弗提手中接到腓利士人的礼物；我知道。 他为什么快乐。 他快乐，为了他得到一种精神食粮。 他老实地说：“你们对于我的好意，终如花一般地开了出来。 我不胜快乐于主。 这个好意，好久藏在你们心里，不过为了你们忙碌。 现在才透露了出来。”
　　腓利士人满腔愁思，好久像株不生果子的树。 保罗和他们共同欢乐。 是为了看见他们像树一般地开了花，结了果；不是为了他自己得了救济。 他接上去又说：“不是为了我个人的需要，我这样说；我已学会了随遇而安。 找知道在贫苦中怎样活命，在富饶中怎样活命。 在任何环境内，在任何地方，我晓得吃饱。 也晓得耐饿；我晓得享受。 也晓得吃苦。 在那个鼓励我的主面前，什么我都能做。”
　　伟大的保罗，什么是你快乐的原因？ 什么是你的快乐？ 什么是你的食粮？ 为了你对于天主的认识，为了你是造物主的肖像，你已是个焕然一新的人。 你生气勃勃的灵魂。 能这样自主；你插翼的舌头。 能这样宣传天主的妙理。 这样的食粮当给于那样出类拔萃的灵魂。 养活你的是什么？ 是快乐。 请续听下面的几句话：“你们同情我的困苦，这是很合理的。” 这是他的快乐、他的食粮。 他所以感到欣慰，纯为了他们好心的表示，不是为了他的痛苫减轻了儿分。 主，他没有这样给你说吗：“在我的痛苦中。 你扩张了我的心胸。” 他知道在富饶中怎样活命，他也知道在你的鼓励下。 怎样忍受饥寒。 他写信给腓利士人说：“你们，腓利士的教徒，你们也知道：当我开始宣传福音的时候，在我离开马其顿之际，你们以外，还没有一个肯资助我的教区。 你们一再把日常的用品，寄到帖撒罗尼迦来给我。 为了他们这种优良的作风，他深自庆幸，如见一块荒芜之田，忽又欣欣向荣。”
　　“你们送东西来。 救济了我。” 保罗说这句话，是否为了他个人的利益？ 是否为了这点，他觉得欣慰？ 一定不是。 怎样可以证明？ “我寻求的不是利么礼物，而是果实。” 保罗的这句话，不是一个铁证么？
　　我的天主，你教我辨别礼物和果实的不同。 礼物是人家为救济我而给我的东西，如同银子，饮食，衣、住等等。 果实是救济者良好纯正的目标。 吾主耶稣不单说收纳先知的人，又说因他先知的义人的酬报。 他不单说把一杯凉水授于我小子中的一个。 又说只要为了他小子的名义。 接上去他又说：“我老实给你们说：他一定要得到酬报。” 收纳一个先知，或一个义人，授杯凉水于一个耶稣的小子，这都是礼物。 因先知，或义人，或小子的名义，这都是果实。 那个寡妇给予先知以利亚的东西，就是这种果实；因为她养他，为了他是天主的人。 那只乌鸦送给他的饼，却只是礼物；因为受养的，不是以利亚的内心，而是以利亚的外身，能因缺乏食粮而死亡的外身。
　　主，我愿在你台前，倾吐一切的真理。 那些因鱼和海怪，（鲸）——神秘的奇迹——而信仰你的人，无的放矢似地，在物质方面，救济你的门弟子，他们一面所给的，一面所受的，都不是真正的食粮：因为施舍的方面缺少神圣的和纯正的目标，接受的方面也不以对方的礼物为果实。 快乐所以是灵魂的唯一食粮，于此可见一斑。 鱼和海怪（鲸）所以只吃地在与海水分开以后所生的食料，也于此可见一斑。