第六课　罪恶

　　第六课　罪恶
　　自从始祖犯罪后，罪恶就入侵世界，一发不可收拾。究竟什么才算是罪呢？根据圣经，我们可以找出以下的答案。
　　〖 （一）罪的定义 〗
　　1. 凡违背律法的就是罪(约壹三：4)
　　罪的基本定义，就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意，便与神隔绝，人的灵就死了。自此以后，神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活，在神面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面，但在旧约的时候，神将祂的律法归纳在一起，包括十条诫命，给人遵守。
　　出二十「第一诫：除真神以外，不可有别的神。第二诫：不可雕刻偶像跪拜。第三诫：不可妄称耶和华的名。第四诫：当守安息日为圣日。第五诫：当孝敬父母。第六诫：不可杀人。第七诫：不可奸淫。第八诫：不可偷盗。第九诫：不可作假见证。第十诫：不可贪心。」
　　神虽然立了律法诫命叫人遵守，无奈人却不能守全律法。
　　2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
　　不义是指一切不正当的行为，即使是律法管不到的事，但良心仍然管着。这个良心，又称为是非之心；或以为是，或以为非，都为良心所判断。良心是个公证人，正如两队球队赛球时，必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事，或者违背良心做事，所做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们，使我们无所借口，来掩饰自己的罪了。耶稣曾说：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。惟有出口的，是从心里发出来的，这才污秽人；因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤讟，这都是污秽人的。像这样的事，都是不义的事，都是罪。(可七18－23)
　　3. 凡知善不行的就是罪(雅四7)
　　善事就是好事，是应该行的事；但知道却不去行，就是罪了。耶稣曾经讲过一个是仆人向主人交账的比喻：主人责备那个又懒又恶的仆人，因为他领了主人一千银子，却没有照主所吩咐的去赚钱，或将银子存放银行变利息；反而把银子埋在地里。到交账的时候，还责怪主人，批评主人，把责任推在主人身上。主人定他的罪，因为他知道应该去行的事，却不肯行。(太二五14－20)
　　神定人的罪，不但是因为人所作的恶，更是因为知善而不行。世人所有的东西，不论是金钱，学问，才干，没有一样不是神所赐的；如果我们不善用，没有照神所吩咐的，好好的去使用它，用它去造福人群，反而去伤人，那就是罪了。
　　4. 凡不出于信心的就是罪(罗十四23)
　　圣经论到世人所犯最大的罪，就是不信的罪，始祖不信神的话，怀疑神，改变神的话，那就是罪了。耶稣说：「你们若不信我是基督，必要死在罪中。」(约八24)
　　今日如果有人向你传福音，叫你信耶稣，接受耶稣做你救主；假若你硬心不信，那就是罪了。
　　〖 （二）罪的分类 〗
　　1. 原罪
　　人的罪性是由始祖亚当的堕落而来的。亚当是个罪人，凡是亚当的后裔子孙，都有他遗传下来的罪根性，所以人一生下来就有了罪。大卫说：我在母腹中已有了罪。(诗五一5)。
　　全人类都是亚当的后裔，所以全人类都有了罪的本性。今日人所犯的罪，与始祖在伊甸园所犯的罪相同的；因为不服神的律法，不肯从善，不肯敬神爱神。本性就是背叛神，反抗神。
　　2. 本罪
　　人出生以后，凡意念行所犯的一切罪过，都叫作本罪。若把原罪比作根，本罪就是果了。树如何，果子也必如何；树坏，果子也坏。人的本性是喜欢犯罪的，所以人的生活也必然是罪恶的。罪的本性既然是普及到全人类，因此就没有一个人是不犯罪的。圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)。亏缺就是不合格，不够标准，不能表彰神的荣耀。
　　〖 （三）罪的结果 〗
　　神万不以有罪的为无罪。(出卅四7)所有犯罪的人，都是罪的奴仆，受罪的辖制。罪能使我们的生活与神隔绝，心地昏昧无知，尽量放纵情欲，照自己所喜好的去行。
　　犯罪的人，心和本能都被蒙蔽；人的智力，感情和意志，已失去了原来的效能。故此人凭着自己。根本无法认识神，所以不相信神，也不会爱神。罪入了世界后，不但人类受咒诅，连一切受造之物，都受咒诅。所以今天世界上充满了疾病，痛苦，灾难，饥荒，战争，地震等苦难。这一切都是罪带来的结果，罪恶一日不除，苦难一日不会减少？
　　罪的工价乃是死，(罗六23)死亡可以分为三段：
　　(1)灵魂的死，是指与神隔绝。
　　(2)身体的死，是世人所不能避免。
　　(3)永远的死，不信耶稣的人，死后要在地狱中受永刑，这是最可怕的死。
　　〖 （四）对罪的方法 〗
　　人犯罪之后，就由敬爱神亲近神而变为害怕神，躲避神。因为罪带来审判刑罚。犯罪的人，罪必追讨他，叫他受辖制失去自由，成为罪的奴仆。心灵上的痛苦比肉体的痛苦更甚。
　　大卫犯罪后，写诗篇卅二篇和五一篇。他说：「我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干；黑夜白日，你的手在我身上沉重。我的精液耗尽，如同夏天的干旱。不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。」可见犯罪后的心情，是非常痛苦的；对付罪惟一的方法，就是照着自己本来的面目，到神面前，坦白承认，求祂怜恤赦免。
　　因为神所喜悦的，就是人肯在祂面前自卑；忧伤的灵，祂必不轻看。我们没有办法改好自己，也无法赎自己的罪；但神有恩典有怜悯，差遣爱子耶稣降世，为要拯救罪人。
　　约壹一9：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」神救人的方法很简单，只须人认罪悔改，相信祂所预备的救主耶稣，就可以白白的得救称义了。
　　〖 （五）赦罪的果效 〗
　　神爱人却恨恶人的罪；如果人的罪受到对付，得蒙赦免，他心中自然充满平安与喜乐。接受了耶稣的新生命之后，就不再去犯罪，得蒙保守。我们的罪经过对付后，不但得到赦免，洗净，还被涂抹，不再被记念。神把我们的罪踏在脚下，投于深海，又像厚云消散，如薄云消散。这就是罪人的福音了。 (约壹一：9，来八：12，弥七：19，赛四四22)
　　祷告：
　　神呀！我是个罪人，本该沉沦；我如今照着我本来的面目来到你的面前，承认我所犯的罪，求你借着主耶稣的宝血，赦免我的罪，赐我平安！奉主耶稣的圣名求，阿们！
　　习作题
　　1. 罪的定义有那几样？
　　2. 试默写十条诫命？
　　3. 良心在我们里面，好比什么？
　　4. 罪有那几种？
　　5. 犯罪的结果如何？
　　6. 罪的工价是什么？
　　7. 神用什么方法对付罪？
　　8. 罪得赦免的效果如何？