一百五十一.那些倒毙在旷野的以色列人得救了吗？

　　那些倒毙在旷野的以色列人得救了吗？
　　谢迦勒
　　【来3:7-19】圣灵有话说，你们今日若听他的话， 8就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。11我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。15经上说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。16那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？17神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？ 18又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？19这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。
　　圣经说，这些悖逆的百姓断不能进入主的安息。很多人看到这里都会特别关心一个问题：“不能进入主的安息”到底指的是什么？那些不能进入者，还能得救吗？因为这是警戒性的经文，如果我们不弄明白，就很有可能会被异端份子利用它作为恐吓信徒进入异端的一个工具。异端的手段常常就是这样，要么用虚假的承诺利诱，要么用警戒性的经文恐吓。当时的百姓最终绝大多数都倒毙在了旷野，没有能进入迦南美地，其实预表的意思是有两个，一个是预表得救，一个是预表得胜，如果只是知道其中任何一种，都有可能会被别人用这段圣经欺骗迷惑。区别就是要看究竟悖逆到了何种的地步。
　　★预表得救★
　　【来3：12】弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
　　如果悖逆到“把永生神离弃了”，那就是不能得救。千万不要用遗传的神学来否定圣经明明的教导，错误的神学非常误导人，甚至会害死人。神预定谁得救或没预定谁得救，我们是人，不能准确的知道，否则，也不用等将来天使薅稗子了，今天就让你薅就好了。但是，我们可以明确的宣告：信子的有永生，不信子的得不到永生。接待他的就是信他名的人，神就赐给他们权柄作神的儿女。我们无权更改圣经替神宣布：只要信过一次耶稣，即使后来离弃了也还能得救。或说，凡是离弃的，原本他们就都不是神的儿女。这都是明明的违反这处圣经的意思，若不是神的儿女，圣经明明的称“弟兄们”又说是“你们中间若有人……”，难道就凭那些遗传的神学，就可以对明明的圣经都加以更改或否定吗？如果他们都不是神的儿女，未曾拥有过，又何谈离弃呢。再说了，如果他们本身就都是稗子，自己主动离开了岂不是更好？其实，任何一个只要未受先入为主的错误神学思想误导的人，看这句经文的意思是一目了然的。这是警戒神的儿女不要离弃神，只有在基督耶稣里才有永生。神永不会丢弃我们，但是，人这一边却有可能会因一些原因主动离弃神。正因如此，圣经才会用许多经文提醒我们。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。经文明说，这个持守信心的责任是在我们这一方面。魔鬼会挑唆人自暴自弃离弃神，我们不要上它的诡计的当，我们相信神永远爱我们到底，只要我们肯悔改，神必定永远肯赦免我们。魔鬼也会以种种假基督欺骗我们，无论它用怎样的花言巧语，我们要认定死里复活的拿撒勒人耶稣基督才是我们永远唯一的救主。
　　我们要提防自己里面不信的恶心，人人都有，这是老亚当里面带来的一个有害的东西。基督徒信主年数多了，很多道理都听过，祷告、读经、喜乐、奉献、聚会、忍耐、饶恕、信实……都是教会中常讲的内容，谁没听过。都听过了，也都明白了。但是，为什么行为却常常严重滞后于所知道的的真理，就是因为不信的恶心作祟。轻则，让我们听道却不能行道；重则，甚至会把永生的神离弃了。胜过不信恶心的方法就是信心，神给了我们他的圣言，就是为了让我们能有可信的依据。别的话，不论是哪个思想家，哪个伟大的人物说的，我们都可以质疑，可以反对。但是，世界上唯有圣经的话是完全可信的，我们可以把信心放心的放在神的话上，绝不会落空。有的人或许认为，我也不想要多大的信心，小信就小信吧，不信的恶心扰乱就扰乱吧，只要最后能得救就行。当然，只要能把起初确实的信心，坚持到底，肯定是在基督里有份的。但是，我们若满足于小信，不积极追求长进的话，还是会有一定风险的，越往高处走就越安全。因为经文警戒我们，有人被罪迷惑，心里就渐渐的刚硬了，犯罪越多，心就越刚硬，圣灵就越感动不了他，责备他，也听不见了，这样的人会身不由己的离弃神。基督虽然宝贵，变卖一切得到他都值。只怕有些基督徒糊糊涂涂的信了几年，根本不知道基督的宝贵，轻而易举的就丢弃了，我们看看自己身边的信徒，有多少人把永生的神离弃了。有的人因埋怨神把神离弃了，也有的人被欺骗，离弃真基督，跟从假基督。只要没有把信心坚持到底，都在基督里是无份的。他们不能进入那安息，是因为不信的缘故。
　　★预表得胜★
　　倒毙在旷野，未能进入安息之地的第二个预表的意思是未能得胜。主耶稣说：“我来了是要让羊得生命，并且得的更丰盛”。以色列人在逾越节的晚上，家家都在门楣、门框上抹血，他们就不被灭命的天使所灭，这就是预表靠羔羊的血已经得救了；他们离开埃及，就预表开始走天路了；他们过红海，被云柱带领，就预表他们已经受洗归入基督了。并不是只有进了迦南才预表得救。如果我们只知道“进入那安息”第一个预表的意义，就会有被异端欺骗的危险。有些异端就是说，只有进到迦南地的人，才是得救。所以，他们会说：“当初以色列人六十多万人走上天路，最后得救的只有迦勒和约书亚这两个人，正所谓‘信主的多如牛毛、得救的少如牛角’，今天也是一样，别看各个教堂里拥拥挤挤的那么多人，其实他们中99.999…%都不能得救”。他们这么一说，并且好像确实又有圣经的预表根据，弟兄姊妹听后往往都吓坏了。心想，那怎么办，信了一辈子，到最后竟然绝大部分的人都不能得救，那不是白信了吗？这些异端接着就会说：“别看传统教会人很多，都是糊涂信，他们就是那些倒毙在旷野的人，都不能得救。只有加入了我们，进我们窄门的人，才能得救”。这些异端分子利用圣经对信徒实施恐吓，再结合其他似是而非的歪理，总会有人犯晕最终掉进狮子的口里。如果未能进入迦南地就是预表他们都没有得救的话，那连摩西、亚伦也就都没有得救了。
　　【帖后2:3】人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑。我们不能仅仅满足于已经离开了埃及，再也不受法老的奴役了。而是要进一步的追求，务必竭力进入那安息，也就是要得丰盛的生命。