一百五十四.两名中国人在巴基斯坦传教被杀，应该吗?

　　两名中国人在巴基斯坦传教被杀，应该吗?
　　谢迦勒
　　几日前，有一则两名中国公民在巴基斯坦被杀的文章，引发了国人高度的关注，并迅速占据了各大新闻媒体的头版。之所以如此让国人关注，是因为我们在新闻里曾看到过美国公民、以色列公民或俄罗斯公民等被绑架或杀害时，这些国家的zhengfu是怎样为此付出巨大的代价拯救或报复的。这次，大家也希望看到中国zhengfu拿出具体行动，不要再仅仅只是表示“强烈的谴责”、“强烈的愤慨”、“沉痛的悼念”……了。国人的这种心理，我们从之前新闻报道的回复留言里就可以看出，大都是谴责恐怖分子的暴行和希望zhengfu学某些国家保护自己公民的做法对这些暴徒实施最严厉报复。
　　但是，今天（2017.06.10）凌晨《环球时报》发表了一篇标题为《中国人被IS杀害真相：韩国人忽悠中国90后传教》的文章，里面提到被杀的这两位中国公民以作语言老师的名义，常常组织基督教的宗教活动，并经常分成若干小组走街串巷对当地人传教。这则新闻一发，舆论立刻发生了非常明显的变化。我不知道该记者是否是为了有意讨好因着前期萨德事件引发的国人的反韩情绪，但是，仅看该文的标题“韩国人忽悠中国九零后”，就知道必会起到这样的作用。果然，在文章后面大量的留言里，出现了许多反韩的内容。但是，在留言里还有一个更大的变化，那就是几乎已经看不到对这两名受害者的同情，取而代之的是大量“死了活该”、“不值得同情”、“他们找死”、“不作死就不会死”此类的话。之所以发生了这样的变化，只是因为此次的报道比以前的报道多了一条信息——传教。
　　传教一词，在许多中国人的心目中是令人厌恶的。因为它让我们很容易联想到八国联军侵华，一面是大炮、鸦片和丧权辱国的条约，另一面是传教士手捧圣经对我们进行的所谓文化侵略。如果只是片面的了解那段历史，绝没有一个中国人会相信，有许多宣教士纯粹是为了爱中国人而来华传教。绝没有一个中国人会相信，他们会放弃了舒适、稳定的生活，冒着生命的危险，却几乎是毫无回报的来华传教。在华被杀的传教士很多，但是仍然不能阻挡那些甘愿为中国人的灵魂得救而献身的传教士继续来华。绝没有一个中国人会相信，这些传教士到中国来办医疗、教育，真的是为了爱中国人，认定他们这么做一定是有着不可告人的目的，甚至当时有很多中国人毫无证据地认为他们是为了喝人血、拿婴孩炼丹。因为在我们的教育里，不相信天底下会有无缘无故的爱。因此，这次两名中国人去巴基斯坦传教被杀，我们自然也就会认为他们是死的罪有应得。
　　当年义和团大量残忍的杀害来华的传教士，一百多年过去了，今天仍有许多国人因对基督教缺乏最基本的了解，而盲目反感或仇视。了解了基督教的教义之后，才知道真的有无缘无故的爱、不图回报的爱。宁可自己受苦、牺牲，也要让别人得到益处。圣经提倡的是无私的爱，不求自己的益处；博大的爱，不但爱弟兄，也要爱仇敌。这爱是跨越国界、跨越种族、跨越阶级、跨越文化的，是全人类所共有的道德追求。圣经吩咐每个基督徒都应该是一位传教的人，无论得时、不得时，务要传道。这两位被杀的中国人，即使是在巴基斯坦有传教的行为，也仅仅只是履行他们所信仰的教义，并没有做其它任何违法犯罪的事情。基督徒是和平的传教，所到之处都是在散播爱的种子，带来社会的和谐、家庭的和睦、罪人的悔改，而且也并不会改变任何文化中原有的文明成分。今天的世界，人类在朝着更加开放、包容、多样性的方向迈进，思想的交流，文化的融合，不同文明间的对话这都是非常正常的事情。传教本是不同观点间的一种对话，你可以选择信，也可以选择不信。IS是国际公认的恐怖组织，鼓吹发动圣战，采取血腥的传教方式，实施极端的思想控制，是人类的公敌。
　　恐怖分子残忍的杀害这两名中国同胞的做法，别说本该会令所有的中国人痛恨，我想所有正直善良的人们都会站在正义的一面痛恨这种残忍的暴行。但是，那些通过网络新闻围观的中国同胞们，为什么会有那么多人在一旁对施暴者无动于衷，却对受害者谩骂、痛斥，岂不是更令人痛心和担忧吗？
　　愿逝者安息！神必记念殉道者的血，愿他们的血在巴基斯坦这片土地上可以浇灌出更多的籽粒。【启6:9-11】揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。