2、手勤者享劳碌之福（诗128：2）

“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。”意思幸福勤劳的人家沐浴着春光，和睦的家庭幸福美满。勤劳致富、全家和睦才拥有幸福美满的生活。人要依靠自己的劳动来换取幸福的果实，这样家庭才是有福的家庭！

“128:2 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。”劳碌才有得吃，究竟何福之有呢？福，一、口、田---田，古指耕地、打猎，神对亚当说“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。19你必汗流满面才得糊口，”（创3:17-19）很多时候我们以为劳碌是咒诅，其实不是这样的！

劳碌是神给人的福分！神创造人之后，人还没犯罪之时，神就给人以工作，劳碌起来，“耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”（创2:15）修理看守，是不是工作，是不是劳碌，是啊！

劳碌是神给人的命令“六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你的　神当守的安息日。”（申5:13-14）劳碌是神的命令！神的命令都是为我们好，神的命令都是祝福！“并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是　神的恩赐。”（传3:13）

今天这个时代的价值取向，不劳而获的思想特别严重，这是神不喜悦的，也不被祝福的！比如现在有很多不劳而获思想的年青人，恨不得一生下来，就是官二代，富二代，甚至看自己爹妈没钱，视为一种罪！“没钱你干嘛生我？”做父母的也是这样，生个儿子，刚出生还没长大，就开始给他攒钱买房子，那我就想，儿子长大做什么呢？再为他儿子攒钱买房子，除非生个姑娘，不用买房子，那也得攒钱买嫁妆！还有彩票站，那些买彩票的人都想中个头奖大奖，中个五百万，可是一下有那么多钱，你要做什么呢？无非是想不再劳碌！

神是不喜悦这样的想法的！也不喜悦这样生活的人！多少人羡慕那些富有的人，想象他们那样享受，其实那是不知道，很多富翁他们是非常忙碌的！他们的富有是神对他们劳碌后的祝福啊！

一个敬畏神的人必定是劳碌的人，一个学会劳碌的人必定是个知足感恩的人,一个知足感恩的人必定是神祝福的人，一个神所祝福的人也必定是神与他同在的人，一个神与他同在的人做任何事情也必定是事情顺利的人！“128:2 你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。”

我们看雅各的儿子约瑟的一生，敬畏神，听神的话，忙忙碌碌，但你看他何等有福，他做事情何等顺利。首先说他做奴隶，被买给埃及人，法老的内臣，护卫长波提乏做奴隶！约瑟敬畏耶和华，圣经说“耶和华与他同在，他就百事顺利。”3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。你想约瑟是何等忙碌啊！5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。

后来约瑟做了埃及宰相，更加忙碌，但约瑟敬畏耶和华，你发现约瑟蒙福，他的家人跟着他蒙福，雅各一家来到埃及，蒙神赐福躲过灾荒年没有饿死！

创始记18章记着亚伯拉罕接待天使的事，当亚伯拉罕看到主的使者来到，忙里忙外，他拿水给他们洗脚，又吩咐妻子作饼，还跑到牛群里牵又嫩又好的牛犊交给仆人预备好与饼，奶油、牛奶一起摆在天使面前，自己站在旁边，在创始记18章3－4节记着亚伯拉罕说的话，“我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要离开仆人往前去，容我拿点水来，你们洗洗脚……”亚伯拉罕自己忙进忙出，又动员妻子、仆人一起忙碌，用勤劳的手服事主，并将服事看作是蒙恩！他也确实蒙恩，第二年百岁得子！

当年35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。耶稣何等忙碌啊！37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。38所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”主说“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”愿我们都像以赛亚一样，勇敢的说：“我在这里，请差遣我！”（赛6:8)

保罗是耶稣的使徒，何等有福，我们也看见他为福音何等劳碌啊！他自己说“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，”（帖前2:9）今天我们也当多多为主做工，因为我们知道，为主做工绝不是徒然的，保罗对腓立比教会说“2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。”这里我们看到为主做工，我们的名字要记在生命册上，何等有福啊！

“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15:58）